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京華通覽西山大運河文化帶:走讀北京大運河

包郵 京華通覽西山大運河文化帶:走讀北京大運河

出版社:北京出版社出版時間:2018-03-01
開本: 32開 頁數(shù): 268
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京華通覽西山大運河文化帶:走讀北京大運河 版權(quán)信息

  • ISBN:9787200138597
  • 條形碼:9787200138597 ; 978-7-200-13859-7
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

京華通覽西山大運河文化帶:走讀北京大運河 本書特色

北京文化,一城三帶 擦亮北京“金名片”——讓卷帙浩繁的地方志書走向大眾

京華通覽西山大運河文化帶:走讀北京大運河 內(nèi)容簡介

本書的作者楊良志是一位年逾七旬的“老北京”,北京出版集團的老編審,北京文史館館員。他自幼生長在北京,對北京文化、北京大運河有著很深的感情。他自小就是在北京大運河的河邊上長大的。本書是他歷經(jīng)數(shù)月,從運河的發(fā)端——白浮泉開始,沿著北京走進通州,一路走,一路記,結(jié)合北京的舊志、典籍,將北京運河歷史文化的今昔娓娓道來,展示于熱愛北京文化的讀者。

京華通覽西山大運河文化帶:走讀北京大運河 目錄

目 錄

引 言/ 1
郭守敬豐碑永記/ 3
忽必烈始建元大都 / 3
建都之后的“水”難題 / 5
郭守敬是“解題”人/ 7
心心系念白浮泉/ 12
白浮泉初探/ 12
銘刻在歷史的記憶中/ 14
白浮泉的前世今生/ 15
說不盡的都龍王廟/ 18
草木蔥蘢攀龍山/ 18
都龍王廟看碑林/ 19
山泉之間暫徘徊/ 22
“西折而南”識水緣/ 25
“白浮甕山”有古渠/ 25
“滿井”與“溫泉”/ 27
畫眉山與黑龍?zhí)? 30
青龍橋畔喜流連/ 34
“畫里江南”青龍橋/ 34
令人向往的玉泉山/ 37
“青龍”東望無盡“園”/ 40
“生命之水”昆明湖/ 46
西堤六橋無盡風(fēng)光/ 46
東堤“牛郎”與西堤“織女”/ 53
請稍留意“鳳凰墩”/ 58
海淀“腹地”嘆今昔/ 62
行走昆玉河/ 62
萬泉莊上覓“泉宗”/ 66
四顧長春橋/ 69
風(fēng)光*是數(shù)長河/ 77
萬壽寺、廣源閘與龍王廟/ 77
令人難忘的長河/ 81
從高梁橋到積水潭/ 88
什剎蜻蜓款款飛/ 93
這是一塊神奇的土地/ 93
猶記當(dāng)年水面寬/ 100
跟隨翁同龢游什剎海/ 110
老舍筆下的什剎海/ 113
我家就在岸上住/ 117
縱跨“玉河”的“后門橋”/ 117
后門橋河沿胡同/ 120
河沿胡同甲10號/ 121
河邊野趣無極限/ 124
*是“靜境”難忘懷/ 129
“壓”與“不壓”兩座橋/ 132
重新露面的東不壓橋/ 132
一直被“壓”著的西壓橋/ 134
“東不壓橋”“西壓橋”橋名辨/ 135
玉水漾漾進皇城/ 139
皇城內(nèi)的“東流”/ 139
皇城內(nèi)的“西流”/ 145
從正義路到東便門/ 149
正義路上的玉河“三橋”/ 149
玉河在內(nèi)城與外城的環(huán)繞/ 153
東便門與大通橋/ 155
東便門處水東流/ 162
二閘曾是游賞地/ 165
歷史上的記載/ 165
百來年前的雜錄/ 172
今日“慶豐公園”/ 178
從慶豐閘到平津閘/ 181
京通路上行/ 181
高碑店與平津閘/ 184
略說幾句“孝悌園”/ 187
八里橋,從朝陽進通州/ 190
“八里橋”處說地名/ 190
我站在八里橋的橋頭上/ 193
歷史,在腦海中閃回/ 195
通惠河,在通州流變/ 204
大光樓覽勝懷古/ 207
觀景勝處大光樓/ 207
“波分鳳沼”連“太液”/ 208
“柳蔭龍舟”屬皇家/ 209
從“二水匯流”到“五河交匯” / 210
“萬舟駢集” 期重現(xiàn)/ 211
京門**驛——潞河驛/ 214
穿越回明清通州古城/ 217
名副其實的北方水城/ 217
商市與衙署/ 221
通州的“帝王緣”/ 223
“一塔三廟”留遺珍/ 225
標(biāo)志性的燃燈塔/ 225
幸存的“三教廟”/ 227
“十八個半截胡同”與通州清真寺/ 229
天翻地覆的運河兩岸/ 233
聞名遐邇的張家灣/ 236
曾是漕運重鎮(zhèn)/ 236
曹雪芹墓葬刻石/ 240
琉球國人墓地/ 241
里二泗佑民觀/ 242
儒林村劉紹棠墓/ 245
延芳淀與漷縣城/ 246
參考書目/ 249
后 記/


展開全部

京華通覽西山大運河文化帶:走讀北京大運河 節(jié)選

18 / 走讀北京大運河 / 19 額,匾額縱約20厘米,橫約80厘米,其上陰刻行楷“龍泉島”三字。上緣有“道光十七年二月吉日立”,下緣有“信士弟子司政平修造”,記錄著這是“道光十七年”即1837年信士弟子敬獻的。“龍泉島”,“龍”可解為“龍王廟”,“泉”可解為“白浮泉”,“島”,則是當(dāng)年這山與泉之間或還有一什么立于水域的建筑,遂以“島”稱之。沿著這方石匾提供的信息,我們當(dāng)然應(yīng)該繼續(xù)求索。 都龍王廟看碑林 龍王廟,這是一個稱呼,祭祀龍王之所在,各地數(shù)不盡的龍 都龍王祠 說不盡的都龍王廟 草木蔥蘢攀龍山 白浮泉就是倚著龍山而建。白浮泉之側(cè),有步道逶迤,緩步可達山頂。山不算高,百八十米以內(nèi);路不算遠,一二百步可達。孤山四面,草木蔥蘢;步道兩旁,綠蔭掩映。山頂中心,兀立一廟,紅墻,影壁,在綠色蓊郁的山色中十分醒目,整個廟宇向四周和空中噴射著一股熱力。 廟門內(nèi)是一個方方正正的院落。左右鐘鼓樓,大殿居中,檐下懸“都龍王祠”匾,抱柱楹聯(lián):“九江八河天水總匯,五湖四海飲水思源。”(原諒我插入一句:這聯(lián)語委實不工!)大殿內(nèi)人面龍王正中端坐。 殿外院中的東北隅,或高或矮,或?qū)捇蛘蝰g斑殘壞或新色猶存的七八座石碑,錯落在淺草幼樹間,足令人徘徊不去。 正殿的后方,壘砌一堵筑墻,其上鑲嵌一方刻石匾 都龍王廟 龍泉島石刻匾額 20 / 走讀北京大運河 / 21 朝”即元代所建的歷史。說都龍王廟是伴著白浮泉而生,這不就是見證嗎? 清“康熙五十二年癸巳夏閏五月”的《重修昌平州龍王神祠碑》,上恭錄:這一年,即1713年,是“我皇上(康熙)萬壽六旬大慶”,又欣逢“甘霖大沛,自春迄夏,滂沱霡霂”,即好雨知時節(jié),該大則大,該小則小,帶來一個好年景!于是昌平州重修了廟殿,并且因“此山路徑舊竣以狹,禱者怕難陡,今闊之而寬”,為上香人眾做了善事。 清“乾隆十七年次壬申清和月”的《都龍王廟置田碑》,這是1787年,碑額上篆書“流芳百世”四字,碑文中描述“去城五里許有山,蔚然深秀,山下有泉”,說靠了這廟的佑助,“遠近村壚有禱,常獲甘霖之沛”,所以地面上又捐款增置了僧舍廟田以示感念。碑文中還記錄了每逢“六月十三日”即傳說中的“龍王爺生日”這一天,也是盛暑已至、豐收可期之時,民眾要“報賽尊神,演劇三朝,結(jié)社鳩資,香火繁盛”。這是京北民俗活動的一個珍貴文獻。 《光緒昌平州志》于《皇德記》一卷中記了這樣一件事:清光緒四年,也即“光緒己卯年”,公元1879年,地面上“自春徂夏,天久不雨,谷生黏蟲”……萬分焦急之際,“官紳及遠近紳民”在都龍王廟虔誠祈禱,“旬日間甘霖大霈,谷之被蟲蝕損者,得雨復(fù)生”,“早晚秋禾,皆得及時補種”,知州吳履福把這一喜訊報大臣李鴻章,李鴻章上奏光緒:“查昌平州屬鳳凰山都龍王廟,靈應(yīng)素昭……御災(zāi)捍患,功德及民……吁請……頒發(fā)匾額一 王廟。 都龍王廟,又是一個稱呼。 加了一個“都”字,有什么區(qū)別嗎? 這里的“都”字,是“集中”“總領(lǐng)”“概括”的意思。 “都龍王廟”,是一般龍王廟的上級,龍王廟的總管。 龍王廟是“董事”,都龍王廟是“董事長”。 我們眼前這座都龍王廟,歷史可久遠了,可以說它是伴著白浮泉而生的。 怎敢這樣說呢? 有碑為證! 請看廟院東北隅那小“碑林”—— 明“弘治八年歲次乙卯冬十月”的《重修都龍王廟碑》,碑文上有“昌平東南五里許,白浮村北鳳凰山上有都龍王廟,乃前朝所敕”的字句,“弘治八年”即1495年,它記載了都龍王廟是“前 都龍王廟內(nèi)的斷碑陳列 22 / 走讀北京大運河 / 23 前景令人期待。此番再來,白浮泉與都龍王廟已鑲?cè)肫洹安叫鲁菫I河森林公園”的大盤之中了,確是高手一筆,值得稱羨。 2010年春,都龍王廟尚未修繕,我記得清楚,殘破的廟門上,斑駁的紅墻上,有不少處用利器割劃下的筆道,英文的,法文的,俄文的……盡管風(fēng)剝雨蝕,那些刻劃仍是殘跡依然。 這是什么遺存? 很有可能的一個推斷是:1900年夏,八國聯(lián)軍攻入北京,匪徒們在頤和園、圓明園等處大肆劫掠,魔爪直伸到京北的昌平境內(nèi),這該是侵略者們留下的記錄!是他們罪惡的名字?是他們類似“到此一游”的題記?只可惜,當(dāng)時匆匆一過之間,未及留下影像的記錄。 當(dāng)然也有別的可能,是此后的外來旅游者,曾經(jīng)“胡寫亂畫”過。 已修復(fù)的都龍王廟廟門 方……”光緒帝也很認(rèn)真,恭書“祥徵時若”四字制匾,賜予都龍王廟。 與上面題匾這件事相印證的,是清“光緒己卯年九月”的《重修鳳凰山山頂龍王廟碑》,這是1879年,碑文記那一年“旱災(zāi)遍重,饑饉漸臻,民幾相食”,嚴(yán)重的大旱災(zāi)年。當(dāng)?shù)刂鞴芄賳T聽說來都龍王廟求雨靈驗,便“率眾來祈……請焚香即雨,不三日而大霖”!是解百姓于倒懸。這次“光緒己卯”(1879年)距離上一碑“乾隆”“壬申”(1787年),不過九十二年,但碑文上敘說此時該廟已是“垣頹脊折”,“不堪式憑”,于是官民又進行了“重修”。 都龍王廟的小“碑林”,足夠你盤桓上好一陣。白云悠悠,鳥鳴啾啾。寂寥山院,人跡罕至。我面對著一座座石碣,在漫漶的字跡中辨識,尋找著歷史的遺緒。幾百年來我們的祖先們贊頌著都龍王廟的“神靈”,這從另一個側(cè)面反映出惡劣氣候的頻現(xiàn),以及世人在天災(zāi)面前的無奈。碑碣上緲無聲闃的文字,恍惚間仿若從石面上源源不息地流了出來——給它們作伴奏的,就是不遠處泠泠而響的山泉。夕陽在山,樹影迷亂,暮靄從山下、水邊升起,我不能不再三回首,與這幾方碑告辭了。 山泉之間暫徘徊 2010年春,我曾來過一次白浮泉與都龍王廟。那時候,這一地區(qū)累年來采取沙石留下的沙坑一片連著一片,顯得格外荒率潦倒;昌平區(qū)政府當(dāng)時亮出了計劃建“白浮泉濕地公園”的方案, 24 / 走讀北京大運河 / 25 “西折而南”識水緣 “白浮甕山”有古渠 前邊我們引《元史·河渠志》,說白浮泉水“西折而南轉(zhuǎn)”,《元史·郭守敬傳》,說白浮泉水“西折而南”……讓我們嘗試著“穿越”一下,回到七百年前的郭守敬時代,同他一道,從白浮泉起步,“西折而南”一段吧。 今天由白浮泉走下,靠南不遠處就是大名鼎鼎的“京密引水渠”(這是歷史上后來的工程),沿京密引水渠向西行,有橫跨“京藏高速”(原稱“八達嶺高速”)的“白浮橋”。過了白浮橋,引水渠沿地勢,沿水道,走了一個自然、優(yōu)美的弧線。今日依著引水渠岸畔的公路車行,道路平坦,綠蔭覆地,可隨時欣賞水道旖旎,倒是個不錯的選擇;可遙想七百年前,水流尚且萬難,談何伴水大路,郭守敬他們巡檢一次引水工程,可真是極為不易了!這不由引人心生今古之異的浩嘆! 沿著綠水畫成的弧線一路走下,不住地查地圖,看路牌,問故老,翻古籍……白浮泉一水流來,古地今稱,舊痕新貌,依稀可以得到大略蹤跡: 《元一統(tǒng)志》中有“虎眼泉,源出昌平縣西北城下(平川), 我不知道近十年來都龍王廟再行修建之際,是否把門前、墻上的這些遺存,曾經(jīng)拍攝留下;倘有心人真地做過這件事,那么這些資料很值得研究一番呢。 2018年5月中旬,我在讀這本書的一校樣,《北京青年報》的文化記者王勉,發(fā)我?guī)讖埶麄冊诙箭埻鯊R留下的照片,其中一張是:廟墻砌磚的側(cè)面,深深刻下了——“We Loen Lee 1935(?) Jun”,誰家的“李維倫”,1935(?) 年6月,記下了“到此一游”。中國的、外國的旅游者,到了一個新的景點,都容易犯“手癢癢”,或許是“通病”……

京華通覽西山大運河文化帶:走讀北京大運河 作者簡介

楊良志,北京出版集團原文史部主任、編審,北京文史館館員。

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