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不要相信你的眼睛 版權信息
- ISBN：9787506094054
- 條形碼：9787506094054 ; 978-7-5060-9405-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
不要相信你的眼睛 本書特色
見所見,所見非真見。聞所聞,所聞非真聞。不要相信你的眼睛，因為你看到的可能只是對方希望你看到的。批判，就要看到事物的表象和內在，就要知道它的過去和現在，就要通過對比找出差別所在。對自己所不理解的行為寬容，對其他人貌似出格的行為寬容，對不同文化背景的習慣寬容。寬容實際上是對人的尊重，對人的選擇權、生活方式的尊重。每個國家，每個地區，都有其負面，也有其積極面，如果只盯著其中一面，就會很容易走入誤區。
不要相信你的眼睛 內容簡介
中國和美國一樣，都貧富分化。美國的精英不了解民眾，結果是特朗普意想不到地當選總統。 這也導致我1996年預測總統大選以來**次失利。我深刻反思，*重要的教訓是，學者要深入基層，這一點我沒有做到。我2004年、2007年去美國的時候，有空就和出租司機、酒店門童聊天，到集會場合和販夫走卒扯淡，那時接觸的是活的。 這幾年，即便去美國開會，也是出入賓館酒店，和企業家或學者空談，不接地氣。這是研究中要命的事情，要改，沒有親身的調查不行。我想，美國很多學者大概也有同樣的問題。 接地氣，就要用腳走路，用眼睛看，用嘴和人聊，用腦子思考。我特別欣賞林語堂的話：兩腳踏中西文化，一心寫宇宙文章。本來這本書的名字想叫《腳踏中西》，但感覺自己學識還不夠，不好口氣那么大，就叫《不要相信你的眼睛》吧。
不要相信你的眼睛 目錄
序言
**篇 西方為什么怕中國
鄧小平的遺產
別讓“文革”遺風泛濫
階級斗爭會不會卷土重來
民粹才是穩定的大敵
甲午戰爭失敗因“全民腐敗”
被西方罵時我們該怎么辦
西方為什么怕中國
奧巴馬也是社會主義者？
瘋子和騙子，誰對中國更有利
打擊謠言的尺度
“后大V時代”誰來理性批判社會
公知為何成了貶義詞
人大代表們應該天天上班
農民工走了，北京怎么辦
讓閱兵藍常駐北京
假如中國的樂視收購英國的《金融時報》
中美軟實力的五大差距
中國距離國富民強有多遠
第二篇 日本能成為正常國家嗎
少數民族決定美國盛衰
和克里談釣魚島爭端
和美國副國務卿談公共外交
美國“**夫人”外交那些事兒
美國外交的三大特點
請不要仇恨日本
日本解禁集體自衛權意味著什么
日本能成為正常國家嗎
我們要客觀看待日本
中日關系的過去、現在和未來
換個角度看日美同盟
美日演雙簧中國不必神經過敏
東北亞進入新冷戰？
哪個國家在中國和美國之間玩劈腿
女人與政治
第三篇 以色列的三大秘密
我所理解的歐洲精神
德國如何對付谷歌
愛爾蘭的和諧社會之路
佩雷斯的魅力
以色列的三大秘密
以色列大屠殺紀念館的震撼
荷蘭的LGBT外交
文明的本質
包容同性戀是文明的標志
哪個國家生活太安逸導致自殺率居高不下
和陸克文拼中文
日本的教育問題很有趣
從捕鯨看日本人的“一根筋”
日本人比中國人強的八大優點
“拼爹”的中西差別
中西白領有什么不同
中國人是如何糟蹋書的
別把教授當小偷
別認為自己一定是對的
不做趕路人
為什么不多點信任
中國人為何不愛守秩序
基本道德缺失是中國*大的傷痛
第四篇 當今中國*大的危機
坦白從寬：我曾經帶著仇恨去日本
釣魚島之爭不妨再等70年
什么是當今中國*大的危機——答英國《華聞周刊》
特朗普時代的中美關系
**篇 西方為什么怕中國
鄧小平的遺產
別讓“文革”遺風泛濫
階級斗爭會不會卷土重來
民粹才是穩定的大敵
甲午戰爭失敗因“全民腐敗”
被西方罵時我們該怎么辦
西方為什么怕中國
奧巴馬也是社會主義者？
瘋子和騙子，誰對中國更有利
打擊謠言的尺度
“后大V時代”誰來理性批判社會
公知為何成了貶義詞
人大代表們應該天天上班
農民工走了，北京怎么辦
讓閱兵藍常駐北京
假如中國的樂視收購英國的《金融時報》
中美軟實力的五大差距
中國距離國富民強有多遠
第二篇 日本能成為正常國家嗎
少數民族決定美國盛衰
和克里談釣魚島爭端
和美國副國務卿談公共外交
美國“**夫人”外交那些事兒
美國外交的三大特點
請不要仇恨日本
日本解禁集體自衛權意味著什么
日本能成為正常國家嗎
我們要客觀看待日本
中日關系的過去、現在和未來
換個角度看日美同盟
美日演雙簧中國不必神經過敏
東北亞進入新冷戰？
哪個國家在中國和美國之間玩劈腿
女人與政治
第三篇 以色列的三大秘密
我所理解的歐洲精神
德國如何對付谷歌
愛爾蘭的和諧社會之路
佩雷斯的魅力
以色列的三大秘密
以色列大屠殺紀念館的震撼
荷蘭的LGBT外交
文明的本質
包容同性戀是文明的標志
哪個國家生活太安逸導致自殺率居高不下
和陸克文拼中文
日本的教育問題很有趣
從捕鯨看日本人的“一根筋”
日本人比中國人強的八大優點
“拼爹”的中西差別
中西白領有什么不同
中國人是如何糟蹋書的
別把教授當小偷
別認為自己一定是對的
不做趕路人
為什么不多點信任
中國人為何不愛守秩序
基本道德缺失是中國*大的傷痛
第四篇 當今中國*大的危機
坦白從寬：我曾經帶著仇恨去日本
釣魚島之爭不妨再等70年
什么是當今中國*大的危機——答英國《華聞周刊》
特朗普時代的中美關系
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不要相信你的眼睛 節選
《不要相信你的眼睛》： 鄧小平的遺產 電視連續劇《鄧小平》的熱播，一度成為北京知識階層的話題。盡管真正坐下來認真看完每一集的不多，但里面的一些細節處理以及演員的遴選還是引發了熱議。 2014年8月22日是鄧小平誕辰110周年，這之前，《人民日報》刊文再度確認了其作為中國改革開放總設計師的地位，可謂名副其實。 對于1976年到1986年的鄧小平，國內無論官方還是民間并無太大的爭議。他帶給中國的變化，留給中國的政治遺產，確實稱得上“偉人”二字。 我認為，這位偉人的政治遺產，*大的莫過于“實事求是”這四個字，其他所有，都是這個思想指導下的產物。 實事求是，首先就需要承認這個世界沒有“神”。只有全面崇拜領袖的瘋狂年代成為歷史，才能開啟未來。鄧小平終其一生，始終都警惕“天才領袖”這四個字，從未這樣給自己定義，在干部遴選、政策變動的過程中，也注重和其他黨內元老商議，形成妥協。客觀地看，他實際上有機會擴充自己的絕對權威，有機會樹立自己的高大形象，但主觀上并沒有這樣。因為這個世界上沒有“神”一般的領導，是其他一切的基石。 在否定“神”的基礎上，才可以發揮人的作用。鄧小平曾負責教育工作，正是他力主恢復高考并身體力行地推進。恢復高考前三年所培養的大學生，至今依然是各領域的中堅和主力，那個時代的大學生，確實有著精英意識，發揮著精英的作用。 否定“神”、肯定人，是實事求是在精神層面的產物，而改革開放，是在政策層面和操作層面的產物。 正是“改革開放”這四個字，讓中國人看到了世界不是曾經描述的那樣生活在水深火熱之中。 正因為如此，很多人懷念八十年代。那個年代，中國人擁有了前所未有的自由，年輕人跳迪斯科，婦女留披肩發，穿牛仔褲、超短裙，人們爭相利用自己所能利用的一切資源追求財富，思想自由開放。 而今，鄧小平走后的中國的財富持續累積增加，與此同時貪污腐敗、社會不公、道德滑坡也成為整個國家的痛。按照鄧公實事求是的一貫理念，對于這些問題自然不能忽視，通過改革興利除弊也是必經之路。 在思想領域，許多爭論甚囂塵上。如果按照鄧公實事求是的理念，不用管它姓社還是姓資，不用管它是西方的還是東方的，不用管它來自美國還是來自日本，只要是好東西，就可以拿來用。 很遺憾，鄧小平留下的這份遺產，很多人不喜歡，動輒以境外勢力等話語阻礙中國的開放事業，動輒以穩定為由頭阻礙改革大業。 我想，這種違背規律的做法，可能一時得勢，但終究還是會在歷史的大潮中被湮沒、被淘汰。 別讓“文革”遺風泛濫 這幾年某些輿論有些怪，一方面充滿阿諛奉承之風，另一方面充滿暴戾殺氣。 阿諛奉承之風，主要是對上。無論大眾傳媒還是私下場合，上下差別越發明顯。甚至我所知道的某單位，出差時秘書竟然給領導洗內衣。 暴戾殺氣是在大眾之間，甚至在精英知識分子之間。從方韓之爭到肖鷹批韓寒，大家火氣越來越大，對立和分裂愈發顯著。 至于左右之爭，體制內外的碰撞，更是顯得水火不容。 我把這種風氣歸因于“文革”。“文革”的語言體系、話語模式，塑造了整整一代中國人。 如果總結“文革”時候的語言，那就是簡單、粗暴、絕對化，黑白分明，非此即彼。好的就擁護，壞的就打倒，沒有中間道路。 而今，這種態勢大有卷土重來之勢。一些媒體對領導的歌功頌德，遣詞造句像“文革”語氣。領導坐地鐵，被群眾認出來，當成新聞熱捧。可現實情況是，如果領導真是體驗民間疾苦，就不會刻意帶著記者。這種擺拍再配上肉麻的吹捧，久而久之如果成為習慣，就是“文革”遺風回潮。 ……
不要相信你的眼睛 作者簡介
王沖 外交與國際關系智庫察哈爾學會副秘書長、高級研究員，中國國際關系學會理事。
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