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法庭科學文化論叢(第3輯) 版權信息
- ISBN：9787562080800
- 條形碼：9787562080800 ; 978-7-5620-8080-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
法庭科學文化論叢(第3輯) 內容簡介
本書是由中國政法大學法庭科學文化研究中心主持編寫的關于法庭科學的論文集。該論文集主要包括法庭科學的中國發展史研究、法庭科學職業文化、學術爭鳴、域外法庭科學評價、法庭科學檔案、法庭科學文化隨筆等板塊，詳細地介紹了法庭科學的歷史發展和現狀，內容豐富，涉及面廣，有較高的學術價值。《法庭科學文化論叢》已出版兩輯，均獲得了學術界以及實務界的好評，張保生主編的《法庭科學文化論叢(第3輯)》作為該論叢的延續，秉承發掘中國傳統文化中的法庭科學精粹、探索法庭科學前沿的理念，相信會得到讀者的喜愛。
法庭科學文化論叢(第3輯) 目錄
卷首話
科學鑒定與推理
詩稿
文檢辨真偽，碑樹人心中——緬懷著名文件檢驗專家
詹楚材先生
史學研究
《名公書判清明集》中的文書檢驗
宋慈別號與書判輯佚
淺談印章藝術中的奇葩之“肖形印”
漢字的前世今生
古代根據言語特征判定文件形成時間的方法及其啟示
職業文化
秦漢時期司法檢驗制度研究
親子鑒定在行政管理領域中應用的現狀及問題
北京市司法鑒定業協會倫理守則
從實證出發探索符合中國國情的司法鑒定制度
改革之路
司法鑒定人行業約束機制研究
學術爭鳴
民事訴訟中司法鑒定啟動條件的成本一收益分析
中美物證技術文化比較研究——以物證鑒定為視角
說話人鑒定證據的形式、局限和
作用
域外評介
加拿大法庭科學現狀研究報告（節選）劉志成
聚焦法庭科學的社會科學研究——美國國家司法研究院
實踐背后的故事
美國文件檢驗發展史簡介
史海鉤沉
宋慈《洗冤集錄》與洗冤文化
文化隨筆
DNA實驗室認證認可
編后記
法庭科學文化是司法鑒定的生命之魂——中國法庭科學
博物館開館
科學鑒定與推理
詩稿
文檢辨真偽，碑樹人心中——緬懷著名文件檢驗專家
詹楚材先生
史學研究
《名公書判清明集》中的文書檢驗
宋慈別號與書判輯佚
淺談印章藝術中的奇葩之“肖形印”
漢字的前世今生
古代根據言語特征判定文件形成時間的方法及其啟示
職業文化
秦漢時期司法檢驗制度研究
親子鑒定在行政管理領域中應用的現狀及問題
北京市司法鑒定業協會倫理守則
從實證出發探索符合中國國情的司法鑒定制度
改革之路
司法鑒定人行業約束機制研究
學術爭鳴
民事訴訟中司法鑒定啟動條件的成本一收益分析
中美物證技術文化比較研究——以物證鑒定為視角
說話人鑒定證據的形式、局限和
作用
域外評介
加拿大法庭科學現狀研究報告（節選）劉志成
聚焦法庭科學的社會科學研究——美國國家司法研究院
實踐背后的故事
美國文件檢驗發展史簡介
史海鉤沉
宋慈《洗冤集錄》與洗冤文化
文化隨筆
DNA實驗室認證認可
編后記
法庭科學文化是司法鑒定的生命之魂——中國法庭科學
博物館開館
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法庭科學文化論叢(第3輯) 節選
《法庭科學文化論叢（第3輯）》： 一、文書檢驗制度 （一）文書物證的審查 南宋時期的決獄較注重證據的運用，“今無片紙可照，但執一告，揆之役法，實不可行”[1]。南宋時期經濟發達，交易頻繁，契書的使用趨于成熟，“交易有爭，官司定奪，止憑契約”[2]。從書中可知審判官員并非一味地依靠庭堂之上刑訊逼供或主觀臆斷來決獄，而是非常重視各類書證的辨偽及證據效力的審查，如《戶婚門·孤女贖父田》中所述：“切惟官司理斷典賣田地之訟，法當以契書為主，而所執契書又當明辨其真偽，則無遁情”。 在我國的封建社會時期，司法官員是集審判員和鑒定人于一身的，南宋也不例外，然而文獻中并未見關于官員們接受文檢專業培訓的記載，這就對縣令等基層司法官員的才學與認知提出了較高的要求，正如《官吏門·縣令老繆別委官暫權》中所稱：“縣令之職，*為勞人，自非材具優長、智識明敏者鮮能勝任”。可見審案的官員對各類文書物證具有審查、鑒辨的雙重職責。 （二）文書檢驗的申請 審判官員對文書物證具有先天的審查職能，而在《戶婚門·偽冒交易》一案中還出現了當事人根據自己的質疑提出鑒定請求的情況，并提供了比對樣本，進行鑒定：“周八娘又執出君實臨死遺囑之文，乞與辨驗君實押字筆跡。尋與點對，則契上君實押字，與遺囑筆跡不同”。 在亡者之妻周八娘的“乞求”下，審判官員同意對書契物證中的押字筆跡進行鑒定，并還以真相，這一點與現代民訴中的舉證及鑒定申請別無二致。 （三）文書檢驗輔助人——書鋪 南宋是一個重視使用契約的朝代，但在利益的驅動下偽造也極盛行，“往歲到官之初，嘗取版籍，逐一考核，其間真偽相半，而實有憑可以免稅者無幾”。“物業垂盡，每于交易立契之時，多用奸謀，規圖昏賴，雖系至親，不暇顧恤。或濃淡其墨跡，或異同其筆畫，或隱匿其產數，或變異其土名，或漏落差舛其畝步四至，凡此等類，未易殫述”。審判官員除對這些涉案文書親自審查外，《清明集》中還記述了審判官員在審查鑒辨文書物證時使用了具有輔助司法鑒定職能的鑒識人員，即書鋪。當“惟本縣但以契書為可憑，而不知契之真偽尤當辨”時，遂“喚上書鋪，當廳辨驗”，又如《戶婚門·偽作墳墓取贖》中載“仔細點檢，契內無官印，契后合接處雖有官印，稍涉疑似，當喚上書鋪辨驗，同稱其偽”。《懲惡門·結托州縣蓄養罷吏配軍奪人之產罪惡貫盈》載述“至如假官一節，索到告身批書，皆是揩洗書填，難掩蹤跡，喚取前項書鋪辨驗，造偽曉然”。 書鋪在官員的要求下進行技術性檢驗與論證，其結論用來佐證官員的審查判斷，也被用作定案的依據，*終審判官員作出公正判決，平爭止訟。南宋時期的文書檢驗既已建立了以司法官員為主，以“書鋪”相輔助的檢驗鑒定模式，這也是宋代文書檢驗先進性的體現之一。《清明集》中除五篇判詞有“書鋪”參與檢驗外，還有一篇是關于書鋪因教唆他人偽造證據而被論罪獲刑的判詞。書鋪的職能與現代的司法鑒定職能相當，應被視為我國現代司法鑒定機構的雛形，但遺憾的是書中并未記述書鋪是如何檢驗文書真偽的。 ……
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