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審美范疇 版權(quán)信息
- ISBN：9787520324939
- 條形碼：9787520324939 ; 978-7-5203-2493-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
審美范疇 本書特色
審美范疇是美學(xué)的核心結(jié)構(gòu)之一，也是美學(xué)研究的基礎(chǔ)命題和理論探究之難點。本書的學(xué)術(shù)旨趣在于：其一，在研究目標方面，對審美范疇進行自成體系的深入探究，初步建立中國當代美學(xué)較為系統(tǒng)的審美范疇理論。在尊重東西方傳統(tǒng)美學(xué)的歷史發(fā)展的前提下，一方面將審美范疇和美學(xué)范疇做出區(qū)別，使之獲得相對獨立性，從而確立一個規(guī)范性的研究對象；另一方面，將以往美學(xué)所忽略的審美范疇納入研究領(lǐng)域的同時，進一步拓展審美范疇的邏輯范圍，突破以往美學(xué)僅僅局限于探討優(yōu)美與壯美、滑稽與崇高、悲劇與喜劇、荒誕與幽默等這幾個單一和固定的范疇的狀況。
審美范疇 內(nèi)容簡介
審美范疇是美學(xué)的核心結(jié)構(gòu)之一，也是美學(xué)研究的基礎(chǔ)命題和理論探究之難點。該著分別界定審美范疇的思維規(guī)定性和概念內(nèi)涵，從而凸現(xiàn)審美范疇的獨立意義和理論價值。顏翔林著的《審美范疇》采取中西互證、古今參照的方法，借鑒現(xiàn)象學(xué)、闡釋學(xué)、存在論、懷疑論等西方哲學(xué)觀念與方法，汲取中國傳統(tǒng)的儒家、道家、禪宗等思想觀念，對審美范疇進行歷史與邏輯相統(tǒng)一的辯證闡釋，分別對6個邏輯種類共18個審美范疇予以深入和的描述與分析，期求獲得理論的原創(chuàng)性。論著密切關(guān)聯(lián)于當下語境的審美活動及其文藝現(xiàn)狀，力求理論與實踐的相互印證，使審美范疇建立在感性生活和藝術(shù)經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上。
審美范疇 目錄
前言
**編 客觀范疇
**章 審美時間
**節(jié) 時間之追問
第二節(jié) 時間意識與時間視域
第三節(jié) 審美時間
第二章 審美空間
**節(jié) 空間之追問
第二節(jié) 生活世界和審美空間
第三節(jié) 技術(shù)化的審美空間和藝術(shù)化的審美空間
第三章 審美境域
**節(jié) 自然場域
第二節(jié) 藝術(shù)情境
第三節(jié) 歷史鏡像
第二編 主觀范疇
第四章 審美記憶
**節(jié) 心理特性
第二節(jié) 時間結(jié)構(gòu)與集體記憶
第三節(jié) 審美記憶與藝術(shù)創(chuàng)造
第五章 審美想象
**節(jié) 想象之追溯
第二節(jié) 功能與意義
第三節(jié) 想象與審美創(chuàng)造
第六章 審美情緒
**節(jié) 孤獨
第二節(jié) 憂愁
第三節(jié) 喜悅
第三編 本體范疇
第七章 審美主體
**節(jié) 追詢主體
第二節(jié) 詩性主體
第三節(jié) 意義與功能
第八章 審美信仰
**節(jié) 何為“信仰”？
第二節(jié) 神話信仰
第三節(jié) 審美信仰
第九章 審美神話
**節(jié) 神話的探詢
第二節(jié) 與以往神話觀念的差異
第三節(jié) “美學(xué)神話”與“審美神話”
第四編 工具范疇
第十章 審美結(jié)構(gòu)
**節(jié) 具象結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 抽象結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 藝術(shù)結(jié)構(gòu)
第十一章 審美標準
**節(jié) 經(jīng)驗之標準
第二節(jié) 理念之標準
第三節(jié) 藝術(shù)境界與生命境界
第十二章 審美方法
**節(jié) 感覺
第二節(jié) 聯(lián)想
第三節(jié) 闡釋
第五編 感性范疇
第十三章 審美感性
**節(jié) 感性與審美感性
第二節(jié) 自然感性與審美感性
第三節(jié) 差異與關(guān)聯(lián)
第十四章 審美體驗
**節(jié) 邏輯界定
第二節(jié) 性質(zhì)與類別
第三節(jié) 審美體驗之主要對象
第十五章 審美時尚
**節(jié) 時尚之解讀
第二節(jié) 時尚之本性
第三節(jié) 時尚之勢能
第六編 理性范疇
第十六章 審美崇拜
**節(jié) 人類自我崇拜
第二節(jié) 祖先崇拜
第三節(jié) 文本崇拜與藝術(shù)家崇拜
第十七章 審美發(fā)現(xiàn)
**節(jié) 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造者所未發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) 發(fā)現(xiàn)接受者所未發(fā)現(xiàn)
第三節(jié) 發(fā)現(xiàn)美學(xué)理論所未發(fā)現(xiàn)
第十八章 審美理想
**節(jié) 理想之批判
第二節(jié) 桃花源情結(jié)
第三節(jié) 期許未來
主要參考文獻
主要人名、術(shù)語對照
后記瀟湘與江淮
展開全部
審美范疇 作者簡介
顏翔林，男，江蘇淮安人。文藝美學(xué)碩士、古典文學(xué)博士、哲學(xué)博士后。溫州大學(xué)特聘教授，博士生導(dǎo)師。中國文藝理論學(xué)會副秘書長，常務(wù)理事。浙江省美學(xué)學(xué)會副會長。水鄉(xiāng)澤國的洪澤湖畔賦予本真而豐富的自然體驗，南國楚風(fēng)熏染思與詩交融的美學(xué)追求。出版專著：《懷疑論美學(xué)》、《死亡美學(xué)》、《后形而上學(xué)美學(xué)》、《楚辭美論》、《宋代詞話的美學(xué)研究》、《歷史與美學(xué)的對話》、《莊子懷疑論美學(xué)》、《當代神話》、《當代美學(xué)教程》等。在《中國社會科學(xué)》、《文學(xué)評論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝研究》、《文藝理論研究》、《學(xué)術(shù)月刊》、《社會科學(xué)》、《外國文學(xué)研究》、《電影藝術(shù)》等刊物發(fā)表一百余篇論文。
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