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古典詩詞中的百科世界 版權信息
- ISBN：9787559418456
- 條形碼：9787559418456 ; 978-7-5594-1845-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古典詩詞中的百科世界 內容簡介
當詩詞與生活“跨學科”相遇：一千余首古典詩詞，見紅塵萬丈；六十多個學科領域，知大千世界。
古典詩詞中的百科世界 目錄
**章 詩詞與學科
詩詞與歷史
詩詞與心理
詩詞與政治
詩詞與廣告
詩詞與法律
詩詞與地理
詩詞（對聯）與數字
詩詞與物理
詩詞與化學
詩詞與教育
詩詞與天文
詩詞與醫學
詩詞與氣象學
詩詞與體育
詩詞與經濟學
第二章 詩詞與行業
詩詞與農業
詩詞與飛行
詩詞與水利
詩詞與建筑
詩詞與商業
詩詞與旅游
詩詞與美食
詩詞與工業
詩詞與服務業
第三章 詩詞與民俗
詩詞與節氣
詩詞與喪事
詩詞與婚姻
第四章 詩詞與藝術
詩詞與音樂
詩詞與美學
詩詞與書法
詩詞與繪畫
詩詞與戲曲
詩詞與小說
詩詞與散文
第五章 詩詞與社交
詩詞與社會交際
詩詞與口才
詩詞與宣傳
詩詞與外交
第六章 詩詞與自然
詩詞與禽類
詩詞與動物學
詩詞與花草
詩詞與草木
詩詞和樹木
第七章 詩詞與情感
詩詞與愛情和月亮
詩詞與友情
詩詞與親情
詩詞與鄉情
第八章 詩詞與哲思
詩詞與思維
詩詞與智慧
詩詞與幽默
詩詞與哲理
第九章 詩詞與其他
詩詞與水和女人
詩詞與男人
詩詞與道德
詩詞與比喻
詩詞與胸襟
詩詞與科學
詩詞與情操
詩詞與戰爭
詩詞與改革
詩詞與生命
詩詞與命運
詩詞與死亡
詩詞與宗教
詩詞與歷史
詩詞與心理
詩詞與政治
詩詞與廣告
詩詞與法律
詩詞與地理
詩詞（對聯）與數字
詩詞與物理
詩詞與化學
詩詞與教育
詩詞與天文
詩詞與醫學
詩詞與氣象學
詩詞與體育
詩詞與經濟學
第二章 詩詞與行業
詩詞與農業
詩詞與飛行
詩詞與水利
詩詞與建筑
詩詞與商業
詩詞與旅游
詩詞與美食
詩詞與工業
詩詞與服務業
第三章 詩詞與民俗
詩詞與節氣
詩詞與喪事
詩詞與婚姻
第四章 詩詞與藝術
詩詞與音樂
詩詞與美學
詩詞與書法
詩詞與繪畫
詩詞與戲曲
詩詞與小說
詩詞與散文
第五章 詩詞與社交
詩詞與社會交際
詩詞與口才
詩詞與宣傳
詩詞與外交
第六章 詩詞與自然
詩詞與禽類
詩詞與動物學
詩詞與花草
詩詞與草木
詩詞和樹木
第七章 詩詞與情感
詩詞與愛情和月亮
詩詞與友情
詩詞與親情
詩詞與鄉情
第八章 詩詞與哲思
詩詞與思維
詩詞與智慧
詩詞與幽默
詩詞與哲理
第九章 詩詞與其他
詩詞與水和女人
詩詞與男人
詩詞與道德
詩詞與比喻
詩詞與胸襟
詩詞與科學
詩詞與情操
詩詞與戰爭
詩詞與改革
詩詞與生命
詩詞與命運
詩詞與死亡
詩詞與宗教
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古典詩詞中的百科世界 節選
《古典詩詞中的百科世界》： 詩歌，是一種人們通過有節奏、韻律的語言來抒情言志的文學樣式。它一直是中國文學的主流，它在時間的江河中洶涌澎湃，浪花拍打著歷史的堤岸，留下了深深淺淺的印記。有些人，用詩歌來反映歷史；有些人，用詩歌來推動歷史。歷史，因詩歌而壯色生威；詩歌，因歷史而絢麗多彩。我們不妨沿著歷史的長河，尋覓有關的詩歌履痕。 一、詩歌伴和著歷史的節拍 相傳黃帝時期，人們用竹子作為武器，追捕野獸，因而流傳下來反映當時狩獵的《彈歌》：“斷竹，續竹，飛土，逐肉。”到了《詩經》時代，人們的婚姻、勞動、行役、親情，無不在《詩經》中反映出來：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，這是先民勞而無獲的怨艾；“三歲貫汝，莫我肯顧”，這是先民們對“碩鼠”們的聲討；“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，這是落寞者的詠嘆；“豈日無衣，與子同仇”，這是戰士同仇敵愾的宣言；“愛而不見，搔首踟躇（chi chu）”，這是愛情的喜劇…… 秦漢以降，項羽的《垓下歌》，浸透著末路英雄的憂傷；劉邦的《大風歌》，也透露出勝利者的寂寞彷徨。今天讀來，“虞兮虞兮奈若何”與“安得猛士兮守四方”中的無奈沒有什么兩樣。至于漢末，天下大亂，建安七子的詩歌，一如攝像機攝下的流離景象，那流落胡地的蔡家女的《胡笳十八拍》令人蕩氣回腸。 唐詩宋詞，縱然有開元盛世的寫真，更有安史之亂的畫像。《三吏》《三別》比史家的敘述更形象，那急應河陽役的老婦，那無家可歸的老翁，至今仍在詩中呻吟。“元白”的“新樂府”中充斥著民間疾苦聲。“地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣”的告誡，今天更值得我們重視。宋詞中南渡的血淚與清江水共流，報國無門的憂愁百酒難澆。陸游、辛棄疾、楊萬里、張孝祥、文天祥一路走來，帶著一腔熱血，以及壯志難酬的浩氣。“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”，英雄有淚，豈是紅巾拭得？ 明清以降，于謙的《石灰吟》成了身世命運的讖（chen）語；戚繼光在積弱的明朝發出了雄武的吶喊；十七歲的夏完淳長流“無限山河淚”；吳偉業“沖冠一怒為紅顏”的感嘆，奈何無補于事，無補于世。 林則徐燒毀了鴉片也燒毀了自己的前程，只好“戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮”。康有為在日本聽說意大利使者求租三門灣，三艘戰艦進逼浙江，也只好隔洋興嘆：“絕好江山誰看取？濤聲怒斷浙江潮。”至于譚嗣（ SI）同的“天涯何處是神州”的凄楚呼號，確實令“四萬萬人齊下淚”。“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”譚嗣同就義時的口占詩氣壯山河，使人感覺到中國人的骨氣猶在，希望猶在！反清女俠秋瑾“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的誓言，不讓古今須眉，燭亮了中國的半邊天。 有人感嘆說：隨著帝制在中國的消失，中國古典詩歌也就“涅槃”了。然而，我們說：這不是和尚涅槃，而是“鳳凰涅槃”。“五四”運動中，新詩的鳳凰從火中飛出，翱翔在文學的天宇。 ……
古典詩詞中的百科世界 作者簡介
孫漢洲，筆名水陸。江蘇東海人，1955年生。1982年畢業于徐州師范學院中文系。作家、詩人、孔學研究專家。現為南京市二十九中校長。全國勞模、江蘇省首批教授級高級教師、語文特級教師、全國優秀語文教師、江蘇省有突出貢獻中青年專家、中國作家協會會員、碩士生導師。他在30余家刊物上發表語言學、教育教學文章400余篇，個人出版語言學、教育學、社會學專著以及散文集、詩歌集20余部，主編作品30余部。他對孔子素有研究，已出版孔學專著7部。承擔和省級社會科學、教育科學等規劃課題9項，并先后結題。科研成果先后獲得國家、省、市級社會科學優秀成果獎、“五個一”工程獎、基礎教育成果獎等獎項20余項。
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