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傅雷家書-三聯初版紀念本 版權信息
- ISBN：9787108062659
- 條形碼：9787108062659 ; 978-7-108-06265-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
傅雷家書-三聯初版紀念本 本書特色
《傅雷家書》一書是我國著名翻譯家傅雷于1954年到1966年寫給兒子傅聰的家信，是作者一生辛勤治學經驗的總結，也表現了一位老知識分子的愛國主義情懷和感人的父子情愛；是適于一切想求學問的青年人、中年人、老年人的有人情味的好書。
《傅雷家書》自1981年8月三聯書店初版以來常銷不衰，其對藝術和音樂的探討、對東西方文化的分析、對社會和國家的熱切關望、對人生的體悟和對人類前途的思考……以及貫穿其間的對兒子的深情與期待，滋養了一代又一代的讀者。三聯紀念本《傅雷家書》，依循初版原則和形式進行編選，帶領讀者重新走近這位有卓越才識、有卓然風骨的又恬靜又熱烈的父親。
傅雷隨信寄出的為傅聰摘譯的幾則音樂筆記，也一并附上。
傅雷家書-三聯初版紀念本 內容簡介
1、依三聯初版編選原則和編排方式，集中呈現家書的重點和特質。
2、獨有的前言和附錄，引領讀者深入走進《傅雷家書》，得窺其中“中國人氣質，中國人靈魂”。
3、隨信寄出的為傅聰摘譯的音樂筆記，也一并附上。
傅雷家書-三聯初版紀念本 目錄
出版前言
傅雷家書
一九五四年
一九五五年
一九五六年
一九五七年
一九五八年
一九五九年
一九六〇年
一九六一年
一九六二年
一九六三年
一九六四年
一九六五年
一九六六年
音樂筆記
附錄1：赤子之心：傅聰談傅雷（冬曉）
附錄2：范用與傅雷家書（傅敏）
傅雷家書
一九五四年
一九五五年
一九五六年
一九五七年
一九五八年
一九五九年
一九六〇年
一九六一年
一九六二年
一九六三年
一九六四年
一九六五年
一九六六年
音樂筆記
附錄1：赤子之心：傅聰談傅雷（冬曉）
附錄2：范用與傅雷家書（傅敏）
展開全部
傅雷家書-三聯初版紀念本 節選
心中的苦悶不在家信中發泄，又哪里去發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮—低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相對平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你。
克利斯朵夫不是經過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術家的縮影與結晶嗎？慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人唯有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。我以前在信中和你提過感情的ruin，就是要你把這些事當作心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。倘若你認為這些話是對的，對你有些啟發作用，那末將來在遇到因回憶而痛苦的時候（那一定免不了會再來的），拿出這封信來重讀幾遍。
—— 一九五四年十月二日
我認為一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不了解，日后仍會了解的。我這個提議，你覺得如何？因為我一生做事，總是**坦白，第二坦白，第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，實話實說，只要態度誠懇、謙卑、恭敬，無論如何人家不會對你怎么的。我的經驗，和一個愛弄手段的人打交道，永遠以自己的本來面目對付，他也不會用手段對付你，倒反看重你的。你不要害怕，不要羞怯，不要不好意思；但話一定要說得真誠老實。既然這是你一生的關鍵，就得拿出勇氣來面對事實，用*光明正大的態度來應付，無須那些不必要的顧慮而不說真話! 就是在實際做的時候，要注意措辭及步驟。只要你的感情是真實的，別人一定會感覺到，不會誤解的。你考慮這許多細節的時候，必須心平氣和，精神上很鎮靜，切勿煩躁，也切勿焦急。有問題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫信，總是非常冷靜、非常客觀的。唯有冷靜與客觀，終能想出*好的辦法。
對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分寸。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認為是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。所以我特別要囑咐你“有分寸”！
—— 一九五五年五月十一日
另外有一點是肯定的，就是西方人的思想方式同我們距離太大了。不做翻譯工作的人恐怕不會體會到這么深切。他們刻畫心理和描寫感情的時候，有些曲折和細膩的地方，復雜繁瑣，簡直與我們格格不入。我們對人生瑣事往往有許多是認為不值一提而省略的，有許多只是羅列事實而不加分析的；如果要寫情就用詩人的態度來寫；西方作家卻多半用科學家的態度，歷史學家的態度（特別巴爾扎克），像解剖昆蟲一般。譯的人固然懂得了，也感覺到它的特色，妙處，可是要叫思想方式完全不一樣的讀者領會就難了。思想方式反映整個的人生觀，宇宙觀，和幾千年文化的發展，怎能一下子就能和另一民族的思想溝通呢？你很幸運，音樂不像語言的局限性那么大，你還是用音符表達前人的音符，不是用另一種語言文字，另一種邏輯。
真了解西方的東方人，真了解東方的西方人，不是沒有，只是稀如星鳳。對自己的文化遺產徹底消化的人，文化遺產決不會變成包袱，反而養成一種無所不包的胸襟，既明白本民族的長處短處，也明白別的民族的長處短處，進一步會截長補短，吸收新鮮的養料。任何孤獨都不怕，只怕文化的孤獨，精神思想的孤獨。你前信所謂孤獨，大概也是指這一點吧？
盡管我們隔得這么遠，彼此的心始終在一起，我從來不覺得和你有什么精神上的隔閡。父子兩代之間能如此也不容易：我為此很快慰。
—— 一九六三年十一月三日
傅雷家書-三聯初版紀念本 相關資料
比詩還令我淚下,比小說還動我情感,比哲學還令我深思。征服人的心靈的,是心靈本身。
——劉再復
這部家書是愛的教育的教科書，今天的家長們從中可以看到，怎樣才是真正愛孩子，有愛無教育不是真正的愛，愛的教育就是培養心靈，就是在心靈層面上和孩子成為知心的朋友。對于今天的青年人來說，這部家書又是人生和藝術的啟蒙書，從中可以學習如何讓自己的心靈豐富而高貴。——周國平
這是一部*好的藝術學徒修養讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。本書所透露的，不僅僅是傅雷的對藝術的高深的造詣，而是一顆更崇高的父親的心，和一位有所成就的藝術家在走向成材的道路中，所受過的陶冶與教養，在他才智技藝中所積累的成因。
——樓適夷
傅雷愛吃硬飯。他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽；軟和懦不是他的美德。
——楊絳
《傅雷家書》問世，一時家弦戶誦，紙貴洛陽，因為其中不但表達了親情之溫馨，還深刻體現了生活的真諦，社會的尊嚴，愛國的熱情，對藝術家“德藝兼備，人格卓越”的嚴格要求。
——柯靈
哲學家可以從《傅雷家書》中研究傅雷的思想、哲理，教育家可以從中研究教育子女的方法，人才學家從中研究人才培養的規律，文學家從中研究散文筆法，藝術家從中汲取音樂、美術的營養，歷史學家從中探索20世紀五十至六十年代中國知識分子的心靈，廣大讀者則把《傅雷家書》作為一本優秀的青年思想修養讀物。《傅雷家書》，贏得了眾多的讀者。
――葉永烈
傅雷家書-三聯初版紀念本 作者簡介
傅雷（1908—1966）以翻譯家見知于世，譯文信、達、雅三美兼擅，傳譽譯林，卓然一家。所譯皆世界名著，抉擇謹嚴，影響巨大。傅氏學養精深，于美術及音樂理論與欣賞，尤具專長，而常為其翻譯盛名所掩。特別重要的，是他的立身處世，耿介正直，勁節清操，一絲不茍，兼備中國知識分子傳統品德與現代精神，堪稱典范。文革殉難，舉世景仰。
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