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自我升華 版權(quán)信息
- ISBN：9787209108584
- 條形碼：9787209108584 ; 978-7-209-10858-4
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
自我升華 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書作者從習(xí)慣、學(xué)習(xí)、閱讀、時(shí)間等多方面, 來說明學(xué)習(xí)中可能遇到的種種約束與瓶頸, 告知讀者如何克服, 并在學(xué)習(xí)中得到快樂與自我的升華。全書包括“學(xué)習(xí)的結(jié)果和優(yōu)勢(shì)”“論習(xí)慣”“論學(xué)習(xí)”“論閱讀”“時(shí)間的重要性”等內(nèi)容。
自我升華 目錄
**章 學(xué)習(xí)的結(jié)果和優(yōu)勢(shì)
第二章 論習(xí)慣
第三章 論學(xué)習(xí)
第四章 論閱讀
第五章 時(shí)間的重要性
第六章 論談話
第七章 論體育鍛煉
第八章 心靈的約束
第九章 生活的目標(biāo)
第二章 論習(xí)慣
第三章 論學(xué)習(xí)
第四章 論閱讀
第五章 時(shí)間的重要性
第六章 論談話
第七章 論體育鍛煉
第八章 心靈的約束
第九章 生活的目標(biāo)
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自我升華 節(jié)選
教育的首要以及*終目的是思維方式的規(guī)律化。思維本身自然的像一匹小馬，充滿野性、不易馴服。讓任意一個(gè)還未被封閉思想束縛了思維方式的人坐下來拿出這個(gè)題目試著去思考，結(jié)果將會(huì)是他無法操縱自己的思維，使之與目標(biāo)一致。他會(huì)偏離軌道。當(dāng)他再度集中注意力，決定現(xiàn)在就把思維集中到那一個(gè)點(diǎn)時(shí)，他立刻再次發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)又一次偏離軌道了。此項(xiàng)過程又被重復(fù)了一遍，直到他氣餒放棄或是勞累睡去。 在朝氣蓬勃的學(xué)習(xí)時(shí)期，學(xué)習(xí)羅列大量的信息并不重要，重要的是要形成一種適合未來新鮮事物的和實(shí)用有效的思維方式。備戰(zhàn)的火藥庫(kù)終將會(huì)被填滿。但我們?cè)跍?zhǔn)備的時(shí)候不要過分焦急，以免適得其反。*終的目的是用一種畢生堅(jiān)持不懈的努力來改善和提高思維的能力。你一定會(huì)計(jì)劃用畢生的時(shí)間去提高自己。因此現(xiàn)在就試著養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣吧，學(xué)會(huì)怎樣去占有優(yōu)勢(shì)。牛頓在85歲時(shí)仍然在不斷地改善他自己的時(shí)間安排，瓦特在82歲時(shí)被公認(rèn)還有那不滅的詩(shī)歌般的動(dòng)力。 要把注意力定格在學(xué)習(xí)上變?yōu)閷W(xué)習(xí)的首要目的。即便是能做到，在這個(gè)過程中也要克服許多困難；若做不到，就會(huì)在學(xué)習(xí)的某些方面徒勞無功。“要想使學(xué)習(xí)的目的奏效，注意力就必須集中。”假如將任何一個(gè)無關(guān)的幻想主題與一個(gè)應(yīng)該完全在注意力集中之前就被分解開的情況進(jìn)行對(duì)比，兩者就都會(huì)失去各自的意義，以至于無法產(chǎn)生效果。“我認(rèn)為一般情況下，在學(xué)習(xí)方面，記憶抽象觀念與將注意力集中于主題之上相比是毫無用處的，除了思維方式外什么也沒注意到。” 在這里，我不禁要問：“如果你永遠(yuǎn)不能控制你的注意力，那你是否習(xí)慣屈服于你的欲望和激情呢？”“是的！”一個(gè)認(rèn)為他的欲望就是他的主宰者的人回答，而且他認(rèn)為欲望能夠嚴(yán)謹(jǐn)而有規(guī)律地履行它的自然職責(zé)。但比永久影響更有優(yōu)越性的東西，一定會(huì)先變得比他的激情更有優(yōu)越性。為什么一個(gè)男孩把他的一大筆錢放到了寫字的石板上，皺起眉頭，然后來回揉搓，在一次次重復(fù)這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候他變得灰心了。因?yàn)樗沒有學(xué)會(huì)如何控制自己的注意力。當(dāng)新思想貫通他的大腦，新事物牽引他目光的時(shí)候，他就會(huì)失掉一連串的思考結(jié)果。為什么拉丁文或希臘文會(huì)混淆你的記憶，讓你不得不每隔十分鐘就要去查詞典呢？為什么你現(xiàn)在會(huì)把他當(dāng)作陌生人，他的名字你本來知道，但你卻想不起來。這是由于你還沒有完全獲取集中精力的能力。你是否有過這種經(jīng)歷，自己在很久以前曾經(jīng)記過的單詞，當(dāng)你再一次看到它的時(shí)候，就像陰影閃過一樣，是否如果不集中精力，同樣沒有辦法想出它的意思？ 解決限制注意力的難題很有可能就是雅典政治家、雄辯家德摩斯梯尼成功的秘密。他保持沉默地在著名的黑暗山洞里學(xué)習(xí)，這將被視為事實(shí)。 我曾不止一次地發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)谑罴倌闷鹚麄兊臅瑥姆块g逃離到附近的花園或是山洞。當(dāng)他們?cè)倩貋淼臅r(shí)候，卻充滿了憂慮。同樣再換一個(gè)地方，注意力的分散就會(huì)給他們一些新的干擾。如此難以形容的焦躁不安，與早期努力克制思維的效果有明顯的不同。所有的努力都將變成徒勞，你無法擺脫你自己的困擾。*好的方法是在你原來的房間里正襟危坐，這樣你就能指揮你的注意力，把它集中在艱難而枯燥的學(xué)習(xí)上，并且掌握它。
自我升華 作者簡(jiǎn)介
[美]約翰·托德（John Todd 1800-1873），美國(guó)著名牧師、詩(shī)人、作家，一生寫過多部有影響力的作品，作品大多以通俗易懂的語言探討修養(yǎng)、信念與成功、幸福之間的關(guān)系。代表作還有《婦女的權(quán)利》、《上學(xué)的女兒》、《與孩子對(duì)話》、《寫給美國(guó)的青年》、《給基督徒的啟示》、《學(xué)生手冊(cè)》等。
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