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包郵 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論比較研究

作者:王智慧著
出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間:2017-12-01
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 334
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發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論比較研究 版權(quán)信息

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論比較研究 本書特色

該書通過明確一般均衡與局部均衡的系統(tǒng)層次,清楚比較邊際分析與超邊際分析、靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析及其局限性,通過理論坐標(biāo)系方法,從多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)結(jié)構(gòu)主義、新古典主義、新制度主義、新結(jié)構(gòu)主義、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)等各種發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行比較研究,目的是建立一個(gè)理論路線圖,使讀者迅速掌握各種發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的實(shí)質(zhì),并*終提出我們自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展解釋框架。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論比較研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

該書通過明確一般均衡與局部均衡的系統(tǒng)層次,清楚比較邊際分析與超邊際分析、靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析及其局限性,通過理論坐標(biāo)系方法,從多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)結(jié)構(gòu)主義、新古典主義、新制度主義、新結(jié)構(gòu)主義、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)等各種發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行比較研究,目的是建立一個(gè)理論路線圖,使讀者迅速掌握各種發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的實(shí)質(zhì),并*終提出我們自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展解釋框架。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論比較研究 目錄

**章 緒論 **節(jié) 選題背景與研究目的 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀 第三節(jié) 研究對(duì)象與內(nèi)容界定 第四節(jié) 比較研究的思路與方法 第五節(jié) 本書結(jié)構(gòu) 第二章 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展 **節(jié) 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科定位 第二節(jié) 古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué) 第三節(jié) 馬克思主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué) 第四節(jié) 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究 第五節(jié) 現(xiàn)代西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 第六節(jié) 新興古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合 第七節(jié) 信息社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論 第三章 主流發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論簡(jiǎn)述 **節(jié) 西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的特點(diǎn) 第二節(jié) 結(jié)構(gòu)主義理論概述 第三節(jié) 新結(jié)構(gòu)主義發(fā)展理論概述 第四節(jié) 激進(jìn)主義發(fā)展理論概述 第五節(jié) 新古典主義發(fā)展理論概述 第六節(jié) 新制度主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué) 第七節(jié) 西方現(xiàn)代化理論概述 第八節(jié) 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的發(fā)展——可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué) 第四章 新興古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系 **節(jié) 新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架的特點(diǎn) 第二節(jié) 新興古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的分析層次 第三節(jié) 新興古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論概述 第五章 信息社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論體系 **節(jié) 信息社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn) 第二節(jié) 信息社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判 第三節(jié) 信息社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展理論框架 第四節(jié) 信息社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論簡(jiǎn)述 第五節(jié) 不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式 第六章 系統(tǒng)學(xué)與方法論基礎(chǔ) **節(jié) 數(shù)學(xué)基礎(chǔ) 第二節(jié) 主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的四層次框架 第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)理論涉及的系統(tǒng)范圍——內(nèi)生化程度 第四節(jié) 社會(huì)互動(dòng)的層次性和對(duì)稱性 第五節(jié) 邊際分析、超邊際分析與三層次超邊際分析 第六節(jié) 均衡分析與反均衡分析 第七節(jié) 實(shí)證分析:均衡分析的系統(tǒng)層次性 第八節(jié) 規(guī)范分析:效率與公平的系統(tǒng)層次性 第九節(jié) 理論模型評(píng)判的多維標(biāo)準(zhǔn)與理論坐標(biāo)系 第十節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展趨勢(shì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論擴(kuò)展的一個(gè)途徑 第七章 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論比較研究 **節(jié) 增長(zhǎng)理論概論 第二節(jié) 數(shù)理經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型的分類標(biāo)準(zhǔn) 第三節(jié) 新古典方程組增長(zhǎng)模型 第四節(jié) 新古典動(dòng)態(tài)*優(yōu)化增長(zhǎng)模型 第八章 人類發(fā)展本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識(shí) **節(jié) 對(duì)人類發(fā)展本質(zhì)與目標(biāo)的認(rèn)識(shí)比較 第二節(jié) 評(píng)價(jià)發(fā)展績(jī)效的標(biāo)準(zhǔn) 第三節(jié) 對(duì)發(fā)展階段與模式的認(rèn)識(shí)比較 第四節(jié) 對(duì)發(fā)展中國(guó)家定義及落后根源的認(rèn)識(shí)比較 第五節(jié) 對(duì)發(fā)展動(dòng)力機(jī)制與必要條件的認(rèn)識(shí)比較 第九章 對(duì)人類發(fā)展過程中核心兩難沖突問題的認(rèn)識(shí)比較 **節(jié) 生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 第二節(jié) 中心與外圍、資本主義現(xiàn)代性與傳統(tǒng)文化、后發(fā)優(yōu)勢(shì)與后發(fā)劣勢(shì) 第三節(jié) 政府與市場(chǎng) 第四節(jié) 公平與效率、自由與福利 第五節(jié) 剝削與激勵(lì) 第十章 比較研究結(jié)論和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋體系的構(gòu)建 **節(jié) 對(duì)理論比較的總結(jié) 第二節(jié) 對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí) 第三節(jié) 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋框架 第四節(jié) 研究不足及改進(jìn)的方向 參考文獻(xiàn) 后記
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發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論比較研究 作者簡(jiǎn)介

王智慧,四川大學(xué)管理學(xué)學(xué)士、經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士,中央財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院講師,主要研究方向?yàn)槔碚摻?jīng)濟(jì)學(xué),特別是新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)。

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