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聊齋藝術(shù)高峰論 版權(quán)信息
- ISBN：9787533339487
- 條形碼：9787533339487 ; 978-7-5333-3948-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
聊齋藝術(shù)高峰論 本書特色
★ 16開平裝，齊魯書社出版
★ 本書集馬瑞芳聊齋研究40年之大成，是馬教授費(fèi)時(shí)極長、用力極深的作品，受到吳組緗、程千帆先生的指導(dǎo)與好評(píng)
★ 以理性概括為當(dāng)代作家提供有益借鑒
★ 封面為絲綢紙、設(shè)計(jì)風(fēng)格蘊(yùn)藉婉約；異型16開本、優(yōu)雅從容；內(nèi)文為雅致紙，進(jìn)口油墨印刷，印制精良，可閱讀、可收藏，帶給您高端精致的閱讀體驗(yàn)
《聊齋藝術(shù)高峰論》是從馬瑞芳教授代表作《聊齋志異創(chuàng)作論》的基礎(chǔ)上修訂完善而成，馬教授在文字上作了修訂，增加了新內(nèi)容，如《聊齋志異》的人物命名規(guī)律、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和聊齋志異等章節(jié)。引文方面，《聊齋異志創(chuàng)作論》引文是 “三會(huì)本”，本書依據(jù)仁篤行的《全校會(huì)注集評(píng)〈聊齋志異〉》重新作了校訂。編校上，《聊齋志與創(chuàng)作論》于上世紀(jì)九十年代出版，改正了文中的錯(cuò)字、別字等編校訛誤使之更符合現(xiàn)代語法的規(guī)范。
本書從神思編、人物編、詞章編三部分探討《聊齋志異》的藝術(shù)成就，反映出馬瑞芳教授對(duì)聊齋研究的新高度。該書博古論今、新意頻出、筆力灑脫、文采斐然，可以使讀者充分領(lǐng)略一代學(xué)人的魅力風(fēng)采。
聊齋藝術(shù)高峰論 內(nèi)容簡介
《聊齋志異》是中國古代短篇文言小說的高峰。《聊齋藝術(shù)高峰論》從神思編、人物編、詞章編三大部分用藝術(shù)美學(xué)的角度探討《聊齋志異》的藝術(shù)成就。蒲松齡打破傳統(tǒng)寫法，創(chuàng)造了“鬼狐史”的思想格局，奠定了短篇小說布局的奇特模式。聊齋對(duì)趣語、幻語、口語、古語的運(yùn)用信手拈來、筆力灑脫。該書博古論今、新意頻出、用筆老練、文采斐然，是一部頗有見地的聊齋研究專著。
聊齋藝術(shù)高峰論 目錄
引言
神思編
**章 神鬼狐妖向人間的回歸
**節(jié) 神仙耶？凡人耶？
第二節(jié) 陰司乎？人間乎？
第三節(jié) 精靈歟？人生歟？
第二章 奇特的落差
**節(jié) 在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭
第二節(jié) 理想主義者的現(xiàn)實(shí)觀念
第三章 封建末期愛情的百科全書
**節(jié) 柏拉圖式的愛
第二節(jié) 愛情的豐富性——層次化、多樣性、復(fù)雜化
第三節(jié) 聊齋愛情的時(shí)代色彩
第四章 美哉，天地之文章——聊齋藝術(shù)美論析(上)
**節(jié) 千殊萬類的自然美
第二節(jié) 多彩多姿的動(dòng)物世界
第三節(jié) 綺麗迷人的風(fēng)土人情
第五章 人文薈萃是中華——聊齋藝術(shù)美論析(下)
**節(jié) 忠正俠義孝友賢貞
第二節(jié) 智慧修養(yǎng)蘊(yùn)藉
人物編
第六章 錦繡文章巧名成——“聊齋志異))的人物命名規(guī)律
**節(jié) 人物命名的理念性、感形性、調(diào)侃性
第二節(jié) 姓名即謀篇之一道
第三節(jié) 姓氏、性格、命運(yùn)、布局渾然天成。
第七章 肖像環(huán)境人物出場(chǎng)——聊齋人物的初步印象
**節(jié) 美的描繪美的歡欣——肖像描寫
第二節(jié) “野鳥格磔”與“迷目榛荒”——人物與環(huán)境
第三節(jié) 開門見山和高屋建瓴——聊齋人物的出場(chǎng)
第八章 真實(shí)的假象和感情的圖像——聊齋人物性格的主要構(gòu)成
**節(jié) 把謊話扯得圓——細(xì)節(jié)描寫
第二節(jié) “膝行而遠(yuǎn)之”和“悄然登榻”——聊齋人物的傳神動(dòng)作
第九章 在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前——聊齋形象的深化手段
**節(jié) 在風(fēng)云突變的社會(huì)中逆水行舟
第二節(jié) 在倫理道德考驗(yàn)下鑒其妍媸
第十章 由說話看出人來——聊齋人物性格的重要展示
**節(jié) 口角畢肖聲態(tài)并作
第二節(jié) 特殊情況下的獨(dú)特話語——人物語言對(duì)個(gè)性的異化
第三節(jié) 逼真的對(duì)話
第十一章 潛入心靈的深處
**節(jié) “獸伏而出”和“儂也涼涼去”——尋找勾魂攝魄的言行
第二節(jié) 入情入理的心理分析
第三節(jié) 神話式心理和性心理
第十二章 畫竹畫風(fēng)烘云托月
**節(jié) 反襯正襯自襯——對(duì)比中塑造人物
第二節(jié) 以竹畫風(fēng)烘云托月——側(cè)面描寫的技巧
第三節(jié) 自己位置上的主角——次要人物的描寫
第十三章 絕對(duì)真實(shí)的性格
**節(jié) 悖于常情的奇女子
第二節(jié) 刺貪刺虐入骨三分——諷刺性形象的塑造
第三節(jié) 參破村庸之迷大醒市媼之夢(mèng)——諷喻性形象的創(chuàng)造
第四節(jié) 忘為異類偶見鶻突——亦人亦神的寫人方法
詞章編
第十四章 客觀世界向主觀世界的過渡——“異史氏日”在聊齋中的地位
**節(jié) 藝術(shù)欣賞的催化劑
第二節(jié) 胸襟、膽識(shí)、勇氣的裸裎
第三節(jié) 救世之婆心思想之藩籬
第四節(jié) 相對(duì)獨(dú)立的文體
第十五章 接納諸流獨(dú)制新體——聊齋的情節(jié)優(yōu)勢(shì)
**節(jié) 迂曲多變細(xì)針密線
第二節(jié) 無法不備的情節(jié)和刻畫盡致的人物
第三節(jié) 傳統(tǒng)題材的新構(gòu)筑
第十六章 萬戶千門各具局面——聊齋的構(gòu)思模式
**節(jié) 天外飛來眼前拾得
第二節(jié) 橫看成嶺側(cè)成峰
第三節(jié) 戲膽——主題道具
第四節(jié) 畫龍點(diǎn)睛明于體要——《聊齋志異》的散文小品
第十七章 優(yōu)美雅潔凝練雋永——聊齋的文學(xué)語言
**節(jié) 形神意氣逼奪化工
第二節(jié) 趣語雋語幻語口語
第十八章 獨(dú)步千古的文言藝術(shù)——聊齋和古籍典故
**節(jié) 釀得蜜成花不見
第二節(jié) 得手應(yīng)心點(diǎn)化熔鑄
附錄
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和《聊齋志異》
后記(一)
后記(二)
神思編
**章 神鬼狐妖向人間的回歸
**節(jié) 神仙耶？凡人耶？
第二節(jié) 陰司乎？人間乎？
第三節(jié) 精靈歟？人生歟？
第二章 奇特的落差
**節(jié) 在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭
第二節(jié) 理想主義者的現(xiàn)實(shí)觀念
第三章 封建末期愛情的百科全書
**節(jié) 柏拉圖式的愛
第二節(jié) 愛情的豐富性——層次化、多樣性、復(fù)雜化
第三節(jié) 聊齋愛情的時(shí)代色彩
第四章 美哉，天地之文章——聊齋藝術(shù)美論析(上)
**節(jié) 千殊萬類的自然美
第二節(jié) 多彩多姿的動(dòng)物世界
第三節(jié) 綺麗迷人的風(fēng)土人情
第五章 人文薈萃是中華——聊齋藝術(shù)美論析(下)
**節(jié) 忠正俠義孝友賢貞
第二節(jié) 智慧修養(yǎng)蘊(yùn)藉
人物編
第六章 錦繡文章巧名成——“聊齋志異))的人物命名規(guī)律
**節(jié) 人物命名的理念性、感形性、調(diào)侃性
第二節(jié) 姓名即謀篇之一道
第三節(jié) 姓氏、性格、命運(yùn)、布局渾然天成。
第七章 肖像環(huán)境人物出場(chǎng)——聊齋人物的初步印象
**節(jié) 美的描繪美的歡欣——肖像描寫
第二節(jié) “野鳥格磔”與“迷目榛荒”——人物與環(huán)境
第三節(jié) 開門見山和高屋建瓴——聊齋人物的出場(chǎng)
第八章 真實(shí)的假象和感情的圖像——聊齋人物性格的主要構(gòu)成
**節(jié) 把謊話扯得圓——細(xì)節(jié)描寫
第二節(jié) “膝行而遠(yuǎn)之”和“悄然登榻”——聊齋人物的傳神動(dòng)作
第九章 在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前——聊齋形象的深化手段
**節(jié) 在風(fēng)云突變的社會(huì)中逆水行舟
第二節(jié) 在倫理道德考驗(yàn)下鑒其妍媸
第十章 由說話看出人來——聊齋人物性格的重要展示
**節(jié) 口角畢肖聲態(tài)并作
第二節(jié) 特殊情況下的獨(dú)特話語——人物語言對(duì)個(gè)性的異化
第三節(jié) 逼真的對(duì)話
第十一章 潛入心靈的深處
**節(jié) “獸伏而出”和“儂也涼涼去”——尋找勾魂攝魄的言行
第二節(jié) 入情入理的心理分析
第三節(jié) 神話式心理和性心理
第十二章 畫竹畫風(fēng)烘云托月
**節(jié) 反襯正襯自襯——對(duì)比中塑造人物
第二節(jié) 以竹畫風(fēng)烘云托月——側(cè)面描寫的技巧
第三節(jié) 自己位置上的主角——次要人物的描寫
第十三章 絕對(duì)真實(shí)的性格
**節(jié) 悖于常情的奇女子
第二節(jié) 刺貪刺虐入骨三分——諷刺性形象的塑造
第三節(jié) 參破村庸之迷大醒市媼之夢(mèng)——諷喻性形象的創(chuàng)造
第四節(jié) 忘為異類偶見鶻突——亦人亦神的寫人方法
詞章編
第十四章 客觀世界向主觀世界的過渡——“異史氏日”在聊齋中的地位
**節(jié) 藝術(shù)欣賞的催化劑
第二節(jié) 胸襟、膽識(shí)、勇氣的裸裎
第三節(jié) 救世之婆心思想之藩籬
第四節(jié) 相對(duì)獨(dú)立的文體
第十五章 接納諸流獨(dú)制新體——聊齋的情節(jié)優(yōu)勢(shì)
**節(jié) 迂曲多變細(xì)針密線
第二節(jié) 無法不備的情節(jié)和刻畫盡致的人物
第三節(jié) 傳統(tǒng)題材的新構(gòu)筑
第十六章 萬戶千門各具局面——聊齋的構(gòu)思模式
**節(jié) 天外飛來眼前拾得
第二節(jié) 橫看成嶺側(cè)成峰
第三節(jié) 戲膽——主題道具
第四節(jié) 畫龍點(diǎn)睛明于體要——《聊齋志異》的散文小品
第十七章 優(yōu)美雅潔凝練雋永——聊齋的文學(xué)語言
**節(jié) 形神意氣逼奪化工
第二節(jié) 趣語雋語幻語口語
第十八章 獨(dú)步千古的文言藝術(shù)——聊齋和古籍典故
**節(jié) 釀得蜜成花不見
第二節(jié) 得手應(yīng)心點(diǎn)化熔鑄
附錄
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和《聊齋志異》
后記(一)
后記(二)
展開全部
聊齋藝術(shù)高峰論 節(jié)選
聊齋藝術(shù)高峰論 作者簡介
馬瑞芳，1942年生，山東青州人。山東大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、山東大學(xué)古代文學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人、復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員、中國作家協(xié)會(huì)全國委員會(huì)榮譽(yù)委員。
主要學(xué)術(shù)著作有《幻由人生：蒲松齡評(píng)傳》《馬瑞芳說聊齋》《從<聊齋志異>到<紅樓夢(mèng)>》《中國古代小說構(gòu)思學(xué)》等近二十部，長篇小說《藍(lán)眼睛黑眼睛》《天眼》《感受四季》，以及散文集《學(xué)海見聞錄》《煎餅花兒》《百家講壇：這張“魔鬼的床”》等十余種。曾獲全國優(yōu)秀長篇小說獎(jiǎng)、全國紀(jì)實(shí)散文獎(jiǎng)、首屆全國少數(shù)民族創(chuàng)作散文一等獎(jiǎng)、全國女性文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)、全國女性文學(xué)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)等，多次獲山東省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)。
商品評(píng)論(21條)
- 主題：評(píng)該書內(nèi)容
《聊齋藝術(shù)高峰論》是馬瑞芳教授傾盡四十年心血，對(duì)《聊齋志異》這一中國古典文言短篇小說巔峰之作進(jìn)行深入剖析的學(xué)術(shù)專著。該書從神思編、人物編、詞章編三大部分入手，用藝術(shù)美學(xué)的角度全面探討了《聊齋志異》的藝術(shù)成就。這種系統(tǒng)而深入的剖析方式，使得讀者能夠更加清晰地理解聊齋的藝術(shù)特色和價(jià)值所在。
- 主題：
讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)。《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》
- 主題：
雖然書的右下角有點(diǎn)皺褶，但是不影響正常閱讀，書的質(zhì)量還是很好的，字跡清晰，紙張摸起來也很舒服，對(duì)于了解聊齋志異的創(chuàng)作背景很有用。
- 讀者:想個(gè)好***(購買過本書)
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