掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
人生意義 版權(quán)信息
- ISBN：9787564919177
- 條形碼：9787564919177 ; 978-7-5649-1917-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人生意義 本書特色
胡山林著的這本《心何以安人生意義》圍繞“人生意義”展開論述，先引出話題——人生意義是人生哲學(xué)的元問題，然后從言說意義、活出意義、思辨意義、創(chuàng)造意義四個(gè)方面，通過正反對比，論述了古今中外對“人生意義”這一問題的言論和實(shí)踐，*后得出結(jié)論：在為他人為社會(huì)釋放正能量的過程中體驗(yàn)意義。附錄部分寫了史鐵生怎樣看待人生意義。
人生意義 內(nèi)容簡介
本書圍繞“人生意義”展開論述，先引出話題——人生意義是人生哲學(xué)的元問題，然后從言說意義、活出意義、思辨意義、創(chuàng)造意義四個(gè)方面，通過正反對比，論述了古今中外對“人生意義”這一問題的言論和實(shí)踐，*后得出結(jié)論：在為他人為社會(huì)釋放正能量的過程中體驗(yàn)意義。附錄部分寫了史鐵生怎樣看待人生意義。
人生意義 目錄
引言：人生意義是人生哲學(xué)的元問題
一 言說意義
A．無意義論
（一）叔本華：人生沒有任何真正價(jià)值
（二）托爾斯泰：生命毫無意義
（三）毛姆：人生沒有道理，人生沒有意義
（四）韓某：我不知道人活著的意義
（五）黃某某：人生本無意義，看穿才是唯一的意義
B．有意義論
（一）儒家：修身齊家治國平天下
（二）道家：保持赤子之心，不為世俗所累
（三）佛教：慈悲為懷，普度眾生
（四）基督教：做上帝拯救之愛的中介
（五）陳獨(dú)秀：創(chuàng)造幸福并惠及社會(huì)、他人
（六）胡適：生命意義是自己創(chuàng)造的
（七）梁漱溟：用心思去創(chuàng)造
（八）楊絳：修煉自己，完善自身
（九）王蒙：人生就是生命的一次燃燒
（十）季羨林：對人類發(fā)展盡承上啟下的責(zé)任
（十一）湯一介：愛人類、愛國家、愛民族
（十二）梁曉聲：人生的意義在于承擔(dān)
（十三）羅素：渴望愛情，尋求知識(shí)，憐憫人類
（十四）卡萊爾：工作之中意義無窮
（十五）湯川秀樹：懷抱崇高理想，竭盡全力去實(shí)現(xiàn)
（十六）愛因斯坦：滿足人的需要，建立人間和諧美好的關(guān)系
（十七）阿德勒：生活的真正意義在于奉獻(xiàn)
（十八）弗蘭克爾：認(rèn)真對待生活，恪盡人生責(zé)任
（十九）稻盛和夫：活著的時(shí)候?yàn)槭澜缱龀鲐暙I(xiàn)
（二十）威爾·杜蘭特：努力工作為包括我們自身的人類做貢獻(xiàn)
二 活出意義
（一）張正祥：三十年艱苦卓絕保衛(wèi)滇池的農(nóng)民
（二）葉青：連續(xù)多年呼吁并上書“兩會(huì)”促公車改革
（三）王順友：幾十年如一日行走在青藏高原大山中的郵遞員
（四）李桂林、陸建芬：在彝族山寨撐起“天梯學(xué)校”的夫婦倆
（五）王萬青：自愿離開上海到甘肅藏區(qū)當(dāng)了一輩子醫(yī)生
（六）謝延信：早年喪妻，無怨無悔伺候岳父、岳母和智障內(nèi)弟幾十年
（七）白芳禮：靠蹬三輪車捐資助學(xué)35萬
（八）何碉：主動(dòng)捐獻(xiàn)器官的小女孩兒
（九）高淑珍：普通農(nóng)村婦女多年堅(jiān)持為殘疾兒童免費(fèi)辦家庭課堂
（十）陳家順：為了農(nóng)民工，局長變身民工當(dāng)“臥底”
（十一）周月華、艾起：“爬”遍青山送醫(yī)上門
（十二）居馬泰：牧區(qū)行醫(yī)20年，免除診費(fèi)近10萬
（十三）李前鋒：身為病人卻仍然志愿堅(jiān)持在深山行醫(yī)
（十四）鐘晶：辭去城市醫(yī)院工作自愿當(dāng)山村醫(yī)生的“80后”女孩
（十五）朱和平：一生高度敬業(yè)的垃圾清運(yùn)工
（十六）楊皂：一生為鄉(xiāng)親義務(wù)修橋鋪路的“當(dāng)代愚公”
（十七）區(qū)少坤：多年與公車私用現(xiàn)象做斗爭的廣州老伯
（十八）鄧衛(wèi)星：幫助困難家庭孩子上學(xué)幾十年
（十九）馮友蘭：為中國哲學(xué)奮斗到生命的*后一息
（二十）聶紺弩：至死苦戀文學(xué)事業(yè)
（二十一）孟二冬：傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代精神的完美融合
（二十二）汪俠：為了理想和信念，83歲第12次參加高考
（二十三）王廣亞：一生在臺(tái)灣和大陸?yīng)氋Y創(chuàng)辦十所學(xué)校奉獻(xiàn)社會(huì)
（二十四）陳樹菊：臺(tái)灣賣菜大嬸醬油拌飯捐千萬
（二十五）特蕾莎修女：活著就是愛
（二十六）卡內(nèi)基：“在巨富中死去是一種恥辱”
（二十七）比爾·蓋茨：世界首富將全部財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)慈善事業(yè)
（二十八）盧安克：長期在中國偏遠(yuǎn)山區(qū)支教的德國志愿者
（二十九）譚妮：她沒想過改變世界，但世界因她而改變
（三十）金能煥：韓國大法官退休后在夫人小超市“再就業(yè)”
三 思辨意義
（一）人生究竟有無意義
（二）人生意義的悖論
（三）意義悖論與人生智慧
四 創(chuàng)造意義
（一）人生意義的含義
（二）人生意義是各人自己創(chuàng)造出來的
（三）怎樣創(chuàng)造人生意義
（四）在創(chuàng)造意義的過程中體驗(yàn)幸福和快樂
結(jié)語：在為他人為社會(huì)釋放正能量的過程中體驗(yàn)意義
附錄：史鐵生怎樣看待人生意義
一 言說意義
A．無意義論
（一）叔本華：人生沒有任何真正價(jià)值
（二）托爾斯泰：生命毫無意義
（三）毛姆：人生沒有道理，人生沒有意義
（四）韓某：我不知道人活著的意義
（五）黃某某：人生本無意義，看穿才是唯一的意義
B．有意義論
（一）儒家：修身齊家治國平天下
（二）道家：保持赤子之心，不為世俗所累
（三）佛教：慈悲為懷，普度眾生
（四）基督教：做上帝拯救之愛的中介
（五）陳獨(dú)秀：創(chuàng)造幸福并惠及社會(huì)、他人
（六）胡適：生命意義是自己創(chuàng)造的
（七）梁漱溟：用心思去創(chuàng)造
（八）楊絳：修煉自己，完善自身
（九）王蒙：人生就是生命的一次燃燒
（十）季羨林：對人類發(fā)展盡承上啟下的責(zé)任
（十一）湯一介：愛人類、愛國家、愛民族
（十二）梁曉聲：人生的意義在于承擔(dān)
（十三）羅素：渴望愛情，尋求知識(shí)，憐憫人類
（十四）卡萊爾：工作之中意義無窮
（十五）湯川秀樹：懷抱崇高理想，竭盡全力去實(shí)現(xiàn)
（十六）愛因斯坦：滿足人的需要，建立人間和諧美好的關(guān)系
（十七）阿德勒：生活的真正意義在于奉獻(xiàn)
（十八）弗蘭克爾：認(rèn)真對待生活，恪盡人生責(zé)任
（十九）稻盛和夫：活著的時(shí)候?yàn)槭澜缱龀鲐暙I(xiàn)
（二十）威爾·杜蘭特：努力工作為包括我們自身的人類做貢獻(xiàn)
二 活出意義
（一）張正祥：三十年艱苦卓絕保衛(wèi)滇池的農(nóng)民
（二）葉青：連續(xù)多年呼吁并上書“兩會(huì)”促公車改革
（三）王順友：幾十年如一日行走在青藏高原大山中的郵遞員
（四）李桂林、陸建芬：在彝族山寨撐起“天梯學(xué)校”的夫婦倆
（五）王萬青：自愿離開上海到甘肅藏區(qū)當(dāng)了一輩子醫(yī)生
（六）謝延信：早年喪妻，無怨無悔伺候岳父、岳母和智障內(nèi)弟幾十年
（七）白芳禮：靠蹬三輪車捐資助學(xué)35萬
（八）何碉：主動(dòng)捐獻(xiàn)器官的小女孩兒
（九）高淑珍：普通農(nóng)村婦女多年堅(jiān)持為殘疾兒童免費(fèi)辦家庭課堂
（十）陳家順：為了農(nóng)民工，局長變身民工當(dāng)“臥底”
（十一）周月華、艾起：“爬”遍青山送醫(yī)上門
（十二）居馬泰：牧區(qū)行醫(yī)20年，免除診費(fèi)近10萬
（十三）李前鋒：身為病人卻仍然志愿堅(jiān)持在深山行醫(yī)
（十四）鐘晶：辭去城市醫(yī)院工作自愿當(dāng)山村醫(yī)生的“80后”女孩
（十五）朱和平：一生高度敬業(yè)的垃圾清運(yùn)工
（十六）楊皂：一生為鄉(xiāng)親義務(wù)修橋鋪路的“當(dāng)代愚公”
（十七）區(qū)少坤：多年與公車私用現(xiàn)象做斗爭的廣州老伯
（十八）鄧衛(wèi)星：幫助困難家庭孩子上學(xué)幾十年
（十九）馮友蘭：為中國哲學(xué)奮斗到生命的*后一息
（二十）聶紺弩：至死苦戀文學(xué)事業(yè)
（二十一）孟二冬：傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代精神的完美融合
（二十二）汪俠：為了理想和信念，83歲第12次參加高考
（二十三）王廣亞：一生在臺(tái)灣和大陸?yīng)氋Y創(chuàng)辦十所學(xué)校奉獻(xiàn)社會(huì)
（二十四）陳樹菊：臺(tái)灣賣菜大嬸醬油拌飯捐千萬
（二十五）特蕾莎修女：活著就是愛
（二十六）卡內(nèi)基：“在巨富中死去是一種恥辱”
（二十七）比爾·蓋茨：世界首富將全部財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)慈善事業(yè)
（二十八）盧安克：長期在中國偏遠(yuǎn)山區(qū)支教的德國志愿者
（二十九）譚妮：她沒想過改變世界，但世界因她而改變
（三十）金能煥：韓國大法官退休后在夫人小超市“再就業(yè)”
三 思辨意義
（一）人生究竟有無意義
（二）人生意義的悖論
（三）意義悖論與人生智慧
四 創(chuàng)造意義
（一）人生意義的含義
（二）人生意義是各人自己創(chuàng)造出來的
（三）怎樣創(chuàng)造人生意義
（四）在創(chuàng)造意義的過程中體驗(yàn)幸福和快樂
結(jié)語：在為他人為社會(huì)釋放正能量的過程中體驗(yàn)意義
附錄：史鐵生怎樣看待人生意義
展開全部
人生意義 節(jié)選
《心何以安人生意義/心何以安系列叢書》： 生存之所以空虛，在以下幾點(diǎn)中都能很明顯地表現(xiàn)出來：**，在生存的全形式中，“時(shí)”與“處”本身是無限的，而個(gè)人所擁有的極其有限；第二，現(xiàn)實(shí)唯一的生存方式，只是所謂“剎那的現(xiàn)在”的現(xiàn)象；第三，一切事物都是相關(guān)聯(lián)、相依憑的，個(gè)體不能單獨(dú)存在；第四，世上沒有“常駐”的東西，一切都在不停地流轉(zhuǎn)、變化；第五，人類的欲望是得隴而望蜀，永遠(yuǎn)無法饜足；第六，人類的努力經(jīng)常遭遇障礙，人類為了克服它，必須與之戰(zhàn)斗，予以剪除！ ≡凇皶r(shí)”與“時(shí)”之中，或是由于“時(shí)”而發(fā)生的萬物的轉(zhuǎn)變，只不過是形式而已，在此形式之下，恒久不滅的“生存的意志”所表示的是，一切的努力都?xì)w于空零！皶r(shí)”以它的力量，使所有的東西在我們的手中化為烏有，萬物為此而喪失了真價(jià)值！ ≡(jīng)存在的東西，如今已經(jīng)不復(fù)存在，F(xiàn)在不存在的，恰和曾經(jīng)不存在的東西一樣。然而現(xiàn)在所有的存在，在轉(zhuǎn)瞬間，又成了“曾經(jīng)”存在。所以，“現(xiàn)存”盡管是如何的稀松平常，也總優(yōu)于過去的*高價(jià)值，因?yàn)榍罢呤乾F(xiàn)實(shí)的，兩者之間的關(guān)系，如同“有”之對于“無”！ ∥覀兊囊簧须m然做了許多事情，但所擁“有”的，只不過是一瞬間而已，過后，就非以“曾經(jīng)有過”這句話來表示不可了。午夜思維，我們難免感嘆我們的生活一天比一天貧乏，因而心里隱藏一種意識(shí)：如果那取之不盡的源泉屬于我們所有，我們不就可在其中得到新的生命之“時(shí)”？這是蘊(yùn)藏在我們的本質(zhì)*深處的意識(shí)，如果它不存在的話，我們眼看著我們短暫的生命時(shí)間，一刻刻地過去，恐怕會(huì)急得發(fā)瘋吧！ 以這觀察為基底，的確可以建立如下的論說：只有“現(xiàn)在”才是真實(shí)的，其他的一切不過是思想的游戲，所以，人生的目的，人生的*大真理是及時(shí)行樂。但這種見解，也是*愚蠢的見解，因?yàn)樵谄浯蔚乃查g就不復(fù)存在，如夢幻般完全消失，這樣的收獲，絕不值得我們費(fèi)偌大的苦心和勞力去爭取！ (gè)人的意志（欲望）又是永不知足的，滿足一個(gè)愿望，接著又產(chǎn)生更新的愿望，如此衍生不息，永無盡期。這個(gè)意志本身以為它是世界的主宰者，萬事萬物都隸屬它的管轄，所以，意志所感滿足的，不是“部分”，它非要“全體”不可，而“全體”是無限的——在各個(gè)現(xiàn)象的表現(xiàn)中，這個(gè)世界的主宰者（指“意志”）又獲得了幾何？實(shí)在少得可憐，大概僅僅能維持個(gè)人的肉體存在而已，看到這兒，實(shí)不禁令人興起同情之念。人類的可悲，即緣此而來！ ∷^“人體”這個(gè)極巧妙錯(cuò)綜的機(jī)關(guān)，*能完全顯現(xiàn)“生存意志”的個(gè)體，*后也不得不歸于一杯黃土，其全存在、全努力，很明顯的*后也委之于滅絕之手，這是永遠(yuǎn)真實(shí)、正直的“自然”，以坦白的方法向我們陳述意志的全努力畢竟也是空虛，它也并不果敢。如果“生”的本身中有任何的價(jià)值，有絕對性的物質(zhì)的話，當(dāng)不會(huì)以“無”為目的！ ∪，經(jīng)常需要養(yǎng)料，由物質(zhì)不斷地流入和流出來維持我們的生存，由這現(xiàn)象，更可確證：“人體對物自體只不過是現(xiàn)象！比祟惪杀戎诖稛、火焰或者瀑布，如果沒有從他處而來的流入，立刻就會(huì)衰竭、停止。 我們可以說“生存的意志”的*后終結(jié)是“虛無”，而表現(xiàn)在純粹“現(xiàn)象”之中，同時(shí)，此虛無又是停止在“生存意志”的內(nèi)部，而在“意志”之上放置其基礎(chǔ)。但這里還有若干不明之點(diǎn)—— 放眼世界，任何時(shí)刻、任何地點(diǎn)所目睹的景象，不外是人類面對一切威脅的危險(xiǎn)和災(zāi)殃，為維護(hù)自己的生命和存在，鼓起肉體和精神的全力，而不絕地戰(zhàn)斗、猛烈地力爭——蝸牛角上爭何事？生命和存在到底有何價(jià)值？我們?nèi)裟芸紤]這些，當(dāng)可發(fā)現(xiàn)脫離痛苦生存的若干空隙。但，這空虛立刻又被無聊和煩惱所襲，為了新的欲求，很快地變得狹隘！ ∩镉叩龋庵粳F(xiàn)象愈完全，智力愈發(fā)達(dá)，煩惱痛苦也就愈顯著。如此，欲望、煩惱循序接踵而來，人生沒有任何真正價(jià)值，只是由“需求”和“迷幻”所支使的活動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)一旦停止，生存的絕對荒蕪和空虛便表現(xiàn)了出來！ ∪握l也不認(rèn)為自己“現(xiàn)在”是非常的幸福，若做如是之想，那他是完全被它所醺醉了。 ……
人生意義 作者簡介
胡山林，生于1951年，河南省方城縣人，河南大學(xué)文學(xué)院教授，信陽學(xué)院特聘教授，全國優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)普及專家！ ≈饕鳎骸段膶W(xué)欣賞導(dǎo)引》、《文藝欣賞心理學(xué)》、《尋找靈魂的歸宿》、《文學(xué)與人生》、《文學(xué)概論》、《文學(xué)欣賞新編》、《極地之思》等。
書友推薦
- >
二體千字文
- >
煙與鏡
- >
史學(xué)評論
- >
經(jīng)典常談
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
月亮與六便士
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
本類暢銷
