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自由的真諦:杰斐遜自傳 版權(quán)信息
- ISBN:9787559414779
- 條形碼:9787559414779 ; 978-7-5594-1477-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
自由的真諦:杰斐遜自傳 本書(shū)特色
·今日美國(guó)的設(shè)計(jì)者 讀杰斐遜,才能讀懂美國(guó)。 ·約翰·亞當(dāng)斯說(shuō):“ 托馬斯·杰斐遜還活著!”·《獨(dú)立宣言》起草者、美國(guó)第三任總統(tǒng)、啟蒙思想家、律師、建筑家、語(yǔ)言學(xué)家…… 他鐘愛(ài)的不是政治,而是那種賦予希臘人以民主主義、賦予羅馬人以共和主義、賦予中世紀(jì)以不朽城、賦予充斥暴君的文藝復(fù)興時(shí)代以科學(xué)烏托邦、賦予十八世紀(jì)的美國(guó)和法國(guó)以現(xiàn)代代議民主的精神自由和安寧的概念。 ——艾德里安娜·科克、威廉·佩登《杰斐遜選集·序》
自由的真諦:杰斐遜自傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是杰斐遜在77歲高齡時(shí)撰寫(xiě)的, 主要是供自己和家人參考。從杰斐遜自己的角度敘述了他的經(jīng)歷以及他生活的那個(gè)史詩(shī)般的年代 ; 時(shí)間上, 從他出生直到1790年3月他擔(dān)任華盛頓的國(guó)務(wù)卿為止。該書(shū)詳細(xì)介紹了杰斐遜思想的精髓, 《獨(dú)立宣言》的起草背景和過(guò)程。
自由的真諦:杰斐遜自傳 目錄
**部分 自傳
**章 家族故事
第二章 喚醒民眾
第三章 起草宣言
第四章 州際辯論
第五章 廢除特權(quán)
第六章 建立政府
第七章 選民代表
第八章 崛起之路
第九章 革命前兆
第十章 反終身制
第十一章 法國(guó)革命
第十二章 任國(guó)務(wù)卿
第二部分 附錄
《獨(dú)立宣言》
《英屬美利堅(jiān)權(quán)利概觀》
自由的真諦:杰斐遜自傳 節(jié)選
《自由的真諦 杰斐遜自傳》: **章 家族故事 七十七歲之年,我開(kāi)始想寫(xiě)回憶錄,陳述生平所經(jīng)歷的事情,以便日后家族參考,留檔! ∥业募易鍋(lái)自威爾士,祖先曾生活在靠近斯諾登山的地方,斯諾登是英國(guó)的*高山峰。我曾在威爾士的一份法律文件上看到了杰斐遜這個(gè)姓氏,另一個(gè)同樣的名字則來(lái)自弗吉尼亞公司的秘書(shū)。在英國(guó)看到杰斐遜這個(gè)姓氏,僅此兩次。在早期的記錄當(dāng)中我找到了佐證,但是我的祖先當(dāng)中卻沒(méi)有人在弗吉尼亞公司做秘書(shū),倒是有人在該公司工作過(guò)。他在1619年乘博納諾瓦號(hào)到達(dá)弗吉尼亞。 我的祖父生活在切斯特菲爾德一個(gè)叫奧茲波爾的地方,并擁有該教區(qū)的土地。他有三個(gè)兒子,托馬斯,少年夭折;菲爾德在羅諾克河邊安了家并有無(wú)數(shù)個(gè)后代;還有我的父親皮特,在沙德韋爾成家,至今我還擁有著那片土地,與我現(xiàn)在住的房子相毗鄰。我的父親出生在1707或1709年的2月29日,1739年,他與十九歲的簡(jiǎn)·倫道夫——艾沙姆·倫道夫(Isham Randolph)的女兒結(jié)為夫妻。他們的家族能夠追溯到英格蘭和蘇格蘭,其后人順應(yīng)了他選擇的信仰和美德。 我的父親從未接受良好的教育,但是他個(gè)人意志堅(jiān)定,富有判斷力,對(duì)知識(shí)又充滿(mǎn)渴望。因?yàn)樽x了很多書(shū),他得到了極大的自我提升,也因此,約書(shū)亞·弗里(Joshua Fry)雇用我的父親來(lái)為他繪制弗吉尼亞和北加利福尼亞之間的邊界線(xiàn)。這一項(xiàng)目是由科洛·伯德(Colo Byrd)發(fā)起的,隨后弗里先生再次雇用我的父親和他一起制作弗吉尼亞的**張地圖,畢竟,史密斯上尉繪制的弗吉尼亞地圖也只是推測(cè)出來(lái)的草圖。他們?yōu)槟瞧{(lán)色山脊下富饒的物產(chǎn)而感到著迷;那時(shí)候,山脊上面還鮮有人探索過(guò)。約1739年,我的父親是第三或第四個(gè)移居到我居住的村莊的人! ∷1757年8月17日去世,之后,我的母親一直寡居,直到1776年離世為止。他們撫育了六個(gè)女兒,兩個(gè)兒子,我則是家里的長(zhǎng)子。父親將詹姆士河邊的一處房產(chǎn)留給了弟弟,為了紀(jì)念家族發(fā)源的地方,父親將其命名為斯諾登小屋。而留給我的則是我出生和居住的那片土地。我五歲的時(shí)候,他把我送到了英語(yǔ)學(xué)校學(xué)習(xí),九歲時(shí)送到了拉丁語(yǔ)學(xué)校,直到父親去世! ∥业睦蠋,道格拉斯先生(Mr.Douglas),是一位來(lái)自蘇格蘭的牧師。他略懂拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ),除了教我以上兩門(mén)語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)之外,他還教我法語(yǔ),一直到我父親去世,我都是他的學(xué)生。之后,我向毛里牧師(Mr.Maury)求學(xué),他是一個(gè)純正的古典學(xué)派學(xué)者,在他門(mén)下經(jīng)過(guò)兩年的教育之后,也就是1760年春天,我繼續(xù)到威廉一瑪麗學(xué)院學(xué)習(xí),那兩年的學(xué)習(xí)是我整個(gè)人生的一筆財(cái)富,甚至確定了我人生發(fā)展的軌跡! ⊥に鼓獱柌┦浚―r.Wm.Small)當(dāng)時(shí)是數(shù)學(xué)教授,他精通科學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)學(xué)科,視野開(kāi)闊,充滿(mǎn)風(fēng)度,且善于與人交往。讓我開(kāi)心的是,不久之后,斯莫爾教授便十分喜歡我,并時(shí)常在課余時(shí)間讓我陪伴他左右。從他的談話(huà)當(dāng)中,我開(kāi)始了解我們所生活的世界的科學(xué)、體系和一切。幸運(yùn)的是,很快哲學(xué)教席便有了空缺,因此校方任命斯莫爾教授任職,于是,他成了學(xué)校**個(gè)上倫理學(xué)、修辭學(xué)和純文學(xué)的常任教職人員。1762年,他回到了歐洲,在他回去之前,他盡*大的努力幫我鋪好了后路。他把我介紹給了他的摯友喬治·韋瑟(George Wythest),之后我便師從韋瑟學(xué)習(xí)法律。除此之外,斯莫爾還把我引薦給法奎爾總督(Governor Fauquier)和他的朋友們。法奎爾總督在歷屆總督當(dāng)中*德高望重。法奎爾總督、斯莫爾博士和韋瑟先生以及我,我們四個(gè)人逐漸形成了一個(gè)“四人集團(tuán)”,時(shí)常在一起談天說(shuō)地。我從談話(huà)中受益匪淺。在我的青年時(shí)期,韋瑟先生一直是我可靠的朋友,崇敬的恩師,他是我一生當(dāng)中*親密的朋友。1767年,韋瑟先生帶我進(jìn)入了大法院進(jìn)行律師實(shí)踐,直到革命爆發(fā),法院被迫關(guān)閉為止。 1769年,我被州內(nèi)選為州議會(huì)的成員,履職直到革命爆發(fā),議院被強(qiáng)迫關(guān)閉為止。此間,我曾提出解放奴隸這一議題,但被否決了。確實(shí),在當(dāng)時(shí)王室的統(tǒng)治下,任何自由主義的想法都是不可能被允許的。我們的想法都被習(xí)以為常的觀念束縛著,我們堅(jiān)信在政府統(tǒng)治方面,我們應(yīng)該無(wú)條件服從我們的母國(guó),我們的努力應(yīng)該是符合大不列顛帝國(guó)的利益的,甚至,我們固執(zhí)地排斥除了帝國(guó)的宗教之外的宗教信條。 我們的議員提出的異議并不是出自思考和信念,而是出于習(xí)慣和絕望。很快,實(shí)踐證明,一旦要求他們思考,他們的注意力首先便會(huì)放在權(quán)利上。在國(guó)王議會(huì)(相當(dāng)于另一個(gè)立法院),議員們完全服從于國(guó)王的意志。就連擁有終身任命的否決權(quán)的總督也是如此,甚至他表現(xiàn)出的忠誠(chéng)更甚。因此,國(guó)王擁有的否決權(quán)堵上了改良希望的*后一扇門(mén)!
自由的真諦:杰斐遜自傳 作者簡(jiǎn)介
托馬斯·杰斐遜(Thomas Jefferson,1743—1826),美利堅(jiān)合眾國(guó)第三任總統(tǒng),《美國(guó)獨(dú)立宣言》主要起草人,美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng),與華盛頓、本杰明·富蘭克林并稱(chēng)為美利堅(jiān)開(kāi)國(guó)三杰。除了政治事業(yè)外,杰斐遜同時(shí)也是農(nóng)業(yè)學(xué)、園藝學(xué)、建筑學(xué)、詞源學(xué)、考古學(xué)、數(shù)學(xué)、密碼學(xué)、測(cè)量學(xué)與古生物學(xué)等學(xué)科的專(zhuān)家;又身兼作家、律師與小提琴手;也是弗吉尼亞大學(xué)的創(chuàng)辦人。
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