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棗緣社會(huì):陜西佳縣泥河溝村文化志 版權(quán)信息
- ISBN：9787560871387
- 條形碼：9787560871387 ; 978-7-5608-7138-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
棗緣社會(huì):陜西佳縣泥河溝村文化志 本書(shū)特色
陜北泥河溝村是中國(guó)目前列入世界農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)村落的案例，以中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)孫慶忠教授團(tuán)隊(duì)為核心的多學(xué)科團(tuán)隊(duì)及樂(lè)施會(huì)基金會(huì)對(duì)該村落進(jìn)行了多年的調(diào)研和研究工作，取得了重要成果，也將成為中國(guó)該領(lǐng)域研究的標(biāo)桿性案例，在聯(lián)合國(guó)人居研究和農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的研究與討論中將獲得關(guān)注。《棗緣社會(huì)：陜西佳縣泥河溝村文化志》是這些重要成果的首次集中呈現(xiàn)，作為文化志的《棗緣社會(huì)》讓我們重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村之美，與村民共同找回村落記憶，匯集了珍貴村落民俗，重塑農(nóng)耕文明集體記憶，兼具史料價(jià)值與趣味性。
棗緣社會(huì):陜西佳縣泥河溝村文化志 內(nèi)容簡(jiǎn)介
三面環(huán)山、面朝黃河的泥河溝村，掩映于千年棗園的深處。獨(dú)特的自然景觀、傳承久遠(yuǎn)的村落形貌，使這里大得依山傍水之靈秀。每當(dāng)旭日東升，河面波光粼粼，氤氳的水汽便會(huì)彌漫山谷。每逢黃昏將近，群山布滿晚霞，窯洞的炊煙又會(huì)隨風(fēng)升騰。如是這般的日出日落，記錄著鄉(xiāng)村時(shí)間的刻度，承載著村落的歲月流年。古樸靜謐的村莊就這樣在村口金獅山和銀象山的守護(hù)下，恰似神仙居所，宛如世外桃源。
棗緣社會(huì):陜西佳縣泥河溝村文化志 目錄
總序農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有益探索導(dǎo)言千年守望一、世外棗園金獅銀象灣塌坡峁梁古棗園車會(huì)溝人居聚落二、臥虎藏龍武氏家族石塌上沙塄上灣里瑤里臥虎灣與龍須灣三、余香猶存人市兒戲樓圪洞龍王廟河神廟觀音廟四、窯洞鏡像院落人家五福堂鷺濤鳳彩樹(shù)德務(wù)滋世其昌繡樓院五、奈何離鄉(xiāng)返銷糧移民陜西山西遠(yuǎn)徙內(nèi)蒙古五原六、學(xué)堂記憶四孔窯六孔窯十一孔窯開(kāi)章小學(xué)開(kāi)章亭七、激情歲月生產(chǎn)隊(duì)專業(yè)隊(duì)石工隊(duì)八、輸水?dāng)r洪悶咕嚕與倒虹順?biāo)畨闻c攔河壩九、渡無(wú)尋處寧河口渡艄公和纖夫1976年船難撈柴撈炭沿黃公路十、野壑聞濤山主白家塌，寺主泥河溝重修佛堂寺廟會(huì)籌備與管理三月十二廟會(huì)十一、燈轉(zhuǎn)九曲九曲黃河陣經(jīng)堂窯法師和樂(lè)手糾首團(tuán)打醮儀式十二、棗韻千年天下紅棗**村曬棗崖奶菜與務(wù)樹(shù)餐桌味道黃河浮河棗神庇佑村史回眸后記悄悄的生命變革
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棗緣社會(huì):陜西佳縣泥河溝村文化志 節(jié)選
受多子多福的傳統(tǒng)觀念影響，每家每戶都愿意多養(yǎng)娃娃。武飛（1981年生）上學(xué)的時(shí)候，學(xué)生太多了，一共有11個(gè)班。學(xué)校里實(shí)在坐不開(kāi)，就把學(xué)前班搬到了戲樓。直到1982年計(jì)劃生育成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，泥河溝娃娃的數(shù)量才逐漸減少，學(xué)生數(shù)量才穩(wěn)定下來(lái)。加上小學(xué)學(xué)制由六年制改成五年制，十一孔窯一下子少了兩個(gè)班，學(xué)前班就搬回了寨則上。在黃土遍地的陜北，貧窮是繞不開(kāi)的話題。即使是被家人捧在手心里的娃娃，也需要早早面對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。雖然他們能夠讀書(shū)，但在收獲知識(shí)的過(guò)程中需要克服種種困難。**，十一孔窯在寨則上的山頂，地勢(shì)高，道路險(xiǎn)。上下學(xué)的路上有許多碎石，一不小心鞋底就會(huì)被尖利的小石磨破。第二，十一孔窯的基本設(shè)施并不完備，剛修好的時(shí)候地上全是土，老師從山下把水泥背上來(lái)，再用它把地抹平。后來(lái)水泥失效了，地面裂了縫，不得不把水泥掏空，再鋪上一層新磚。磚的數(shù)量特別多，老師和學(xué)生一連幾個(gè)禮拜下了課就去搬磚。普通學(xué)生一次只能搬三塊，武保衛(wèi)（1981年生）能搬五塊，他還因?yàn)榘岬拇u多得了勞動(dòng)模范獎(jiǎng)。寨則上沒(méi)有通自來(lái)水，為了解決教師的生活用水問(wèn)題，學(xué)校規(guī)定，哪個(gè)學(xué)生要是違反了規(guī)章制度就得去挑水。久而久之，那些*為調(diào)皮的學(xué)生每天早操時(shí)間就不做操了，而是去戲樓圪洞的井邊裝水，裝好之后倆人抬上一桶回學(xué)校。老師的飲水問(wèn)題解決了，那學(xué)生喝水怎么辦呢？當(dāng)時(shí)武謹(jǐn)（1992年生）的家離十一孔窯特別近，學(xué)生渴了都跑去她家喝水，夏天能把她家的水缸喝光。她心疼爸爸和姐婦擔(dān)水很不容易，下課都不敢回家。第三，十一孔窯教學(xué)條件不好。沒(méi)有黑板，就把水泥抹到墻上，再刷上一層黑灰，十分粗糙。桌子也不夠用，低年級(jí)的娃娃三五個(gè)人擠一張桌子，不能同時(shí)寫(xiě)字，就一個(gè)人寫(xiě)完另一個(gè)人接著寫(xiě)。學(xué)校沒(méi)有教具，平常數(shù)學(xué)課上用的三角板與圓規(guī)都是老師自己用小木板做的。雖然學(xué)生在十一孔窯上學(xué)要適應(yīng)諸多不便，但是老師無(wú)微不至的關(guān)心讓學(xué)生的夢(mèng)想在此起航。武琳（1973年生）剛上學(xué)時(shí)很討厭上課，因?yàn)槊刻於加型瑢W(xué)嚷嚷著“春天來(lái)了，小燕子要飛回來(lái)了”。在她看來(lái)，教室如同蛤蟆坑一樣讓人心煩。為了躲避吵鬧，她經(jīng)常請(qǐng)病假在外面玩。她一邊玩一邊聽(tīng)著鈴聲，等到放學(xué)時(shí)就背著書(shū)包回到學(xué)校，再跟著放學(xué)的隊(duì)伍回家。后來(lái)老師發(fā)覺(jué)她天天都在固定的時(shí)間肚子疼，覺(jué)得蹊蹺，便派了兩個(gè)高年級(jí)的學(xué)生去找她。這兩個(gè)人看到武琳在棗樹(shù)下玩水，就把她帶回學(xué)校，讓她向老師和父母說(shuō)清楚。武琳這才老老實(shí)實(shí)地去上學(xué)。后來(lái)有一次選班長(zhǎng)，班里19個(gè)同學(xué)有18個(gè)選了武琳。當(dāng)時(shí)武正生（1960年生）是她的老師。武琳哭著鼻子、紅著眼睛對(duì)武正生說(shuō)，自己是女孩，不能當(dāng)班長(zhǎng)。武正生安慰道：“女孩也可以成為班長(zhǎng)，以后還能當(dāng)女縣長(zhǎng)呢！”就這樣，武琳成了副班長(zhǎng)。有一回正班長(zhǎng)生了病，上課時(shí)就由武琳喊起立。喊出起立的那一瞬間，武琳感覺(jué)當(dāng)班長(zhǎng)真好，因此她十分感謝武正生對(duì)她的鼓勵(lì)。除了武正生，還有很多老師為培養(yǎng)娃娃付出了時(shí)間精力，比如武小林（1954年生）。有一個(gè)學(xué)生叫武四軍，十分調(diào)皮，他要求父母在他回家之前，不能開(kāi)鍋吃飯。如果父母提前吃了飯，他就在家里哭鬧。后來(lái)有人向武小林提起了這事。武小林為了告誡這個(gè)娃娃，就在班里看似漫不經(jīng)心地提了一句：“咱們有學(xué)生表現(xiàn)不好，父母勞動(dòng)回來(lái)還得等你回家開(kāi)鍋。”武網(wǎng)軍認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，心里十分羞愧，隨即改掉了這個(gè)毛病。泥河溝娃娃們的過(guò)往，匯成了十一孔窯久遠(yuǎn)而獨(dú)特的歷史。回憶時(shí)，這些經(jīng)歷帶給老師和學(xué)生的，是對(duì)過(guò)去無(wú)盡的感懷與珍惜。 ……
棗緣社會(huì):陜西佳縣泥河溝村文化志 作者簡(jiǎn)介
孫慶忠，人類學(xué)博士，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授；農(nóng)業(yè)部全球＼中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)委員。
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