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人類的群星閃耀時 版權(quán)信息
- ISBN：9787540249953
- 條形碼：9787540249953 ; 978-7-5402-4995-3
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人類的群星閃耀時 本書特色
茨威格的文學(xué)榮譽(yù)直達(dá)地球上的每個角落……也許自埃拉斯謨以來，沒有一個作家像茨威格這樣著名。 ——德國作家 托馬斯·曼 茨威格掌握一種非常有效的敘述技能，他能抓住讀者。他原本無意于去寫實(shí)驗(yàn)性的長篇小說，也不想做文學(xué)上的先鋒者，但是他帶著極大的天賦，有時候甚至可以說真正的不世之才來推進(jìn)德語中篇小說藝術(shù)，他精心地把握著節(jié)奏，帶著懸念來講述“jizhi情節(jié)”。 ——法國學(xué)者 雅克·賴德 作者以廣博的歷史知識和重點(diǎn)集中的細(xì)節(jié)描寫，使這些事件擺脫濃重的歷史迷霧，形象生動地突顯在讀者面前……茨威格寫得凝練，但并不枯燥，材料剪材適度，描繪精確，把千鈞一發(fā)的緊張瞬間寫得可信而又真實(shí)。 茨威格滿腔熱情地歌頌人的巨大的精神力量，使人振奮，故事寫得集中、生動、文筆優(yōu)美，雖是真人真事，卻寫得精彩緊張。和虛幻的小說相比，自會因真實(shí)確鑿而具有獨(dú)特的魅力，既介紹了歷史知識，闡述了人生哲理，又讓人得到藝術(shù)享受，這是茨威格雅俗共賞的讀物之一。 ——北京大學(xué)教授 張玉書 做了兩年多脫口秀節(jié)目，幾乎很少向大家推薦書，因?yàn)槲也恢酪扑]哪一本書。但是只有我覺得極好極好，或者我覺得現(xiàn)在就能推薦的書，我推薦過一本，也是我本人非常熱愛的一個，也是讓巴西第1次在全世界被很多人認(rèn)識的一位，斯蒂芬·茨威格的《人類的群星閃耀時》。 ——音樂人、導(dǎo)演 高曉
人類的群星閃耀時 內(nèi)容簡介
教育部新編語文教材指定閱讀書系·《人類的群星閃耀時》（七年級下），針對初中生學(xué)習(xí)要求和能力發(fā)展特點(diǎn)，為初中生量身打造的閱讀指導(dǎo)讀本！針對初中語文教材特點(diǎn)，進(jìn)行貼心的“名著閱讀課程化配套設(shè)計(jì)”：閱讀導(dǎo)引·閱讀進(jìn)度指導(dǎo)·閱讀方法指導(dǎo)·專題討論·延伸閱讀，多管齊下，破解全國普遍存在的中學(xué)生名著閱讀難題！ 《人類的群星閃耀時》是傳記文學(xué)大師斯蒂芬·茨威格的傳世名作。書中十四篇特寫，涵蓋了人類近現(xiàn)代史上關(guān)于地理大發(fā)現(xiàn)、戰(zhàn)爭、音樂、財富、榮譽(yù)、科研、自由、探索等各領(lǐng)域的轉(zhuǎn)折性事件，那些重要時刻從此照耀著人類文明的天空。 作為歷史特寫，茨威格在忠于歷史和真實(shí)的基礎(chǔ)上，深入傳主的內(nèi)心世界，細(xì)致入微地展現(xiàn)傳主心理的發(fā)展與變化，將這些歷史時刻描寫得絢爛多彩、跌宕起伏，ji富感染力。
人類的群星閃耀時 目錄
閱讀提示
作者介紹
作品介紹
作品評價
閱讀指導(dǎo)
閱讀進(jìn)度指導(dǎo)
閱讀方法指導(dǎo)
專題探究指導(dǎo)
閱讀延伸
作者序
不朽的逃亡者
拜占庭的陷落
亨德爾的復(fù)活
一夜天才
滑鐵盧決定勝利的一瞬
瑪里恩浴場哀歌
黃金國的發(fā)現(xiàn)
壯麗的瞬間
飛越大洋的**句話
逃向上帝
南極爭奪戰(zhàn)
封閉的列車
西塞羅之死
夢的破滅
譯者后記
展開全部
人類的群星閃耀時 節(jié)選
夢的破滅 威爾遜在巴黎和會上 一九一八年十二月十三日至一九一九年四月十五日 一九一八年十二月十三日，美國總統(tǒng)伍德羅·威爾遜伍德羅·威爾遜（1856—1924），美國第二十八任總統(tǒng)。**次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久，威爾遜率領(lǐng)美國代表團(tuán)去巴黎參與談判。乘巨大的軍艦“喬治·華盛頓”號前往歐洲大陸。自世界肇始以來，還從未有過這樣一艘船，這樣一個人，受到懷著巨大希望的成千上萬人的翹首期盼。歐洲各國四年來在嗜血廝殺指**次世界大戰(zhàn)。，它們互相用機(jī)槍、用大炮、用火焰噴射器和用毒氣彈，殺死了歐洲千百萬*優(yōu)秀的、風(fēng)華正茂的青年。四年來，歐洲各國之間相互說的話和寫的文字，都是憤恨和惡毒的攻擊。但是，所有被煽動起來的激憤情緒，無法淹沒人們心中一種神秘的聲音：它們所做的和它們所說的都是荒謬的，都是對我們這個世紀(jì)的一種褻瀆。所有這些數(shù)以百萬計(jì)的民眾，不管是意識到還是沒有意識到，都私下里知道了，人類已經(jīng)跌回到未開化的和早已消失的野蠻世紀(jì)中。 這時候，從世界的另一方，從美國，傳來一個聲音，它清澈地響在仍硝煙彌漫的戰(zhàn)場上空，它提出了要求：永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)不再有分裂，永遠(yuǎn)不再有罪惡的秘密外交——正是這種外交把既不知情也不情愿的人民大眾驅(qū)向屠宰場；要建立一個新的、更美好的世界秩序——“建立一個得到民眾及人類有組織的輿論支持的法治”。令人驚奇的是，在所有國家中的，說著不同語言的人都立即明白了這種聲音。戰(zhàn)爭，昨天還是為了一片領(lǐng)土，為了邊界，為了原料和礦藏而進(jìn)行的戰(zhàn)爭，突然間就有了一種更為高尚的、近乎宗教性的意義：戰(zhàn)爭之后將會是永遠(yuǎn)的和平，將會是公正和人道主義的救世主救世主，指彌賽亞，《圣經(jīng)·舊約》中的猶太人期望的復(fù)國救主，《圣經(jīng)·新約》中的救世主。之國。驟然間，成千上萬人的鮮血沒有白流；這一代人遭受如此苦難，似乎是為了換來這樣的苦難不再降臨人間。被一種信賴的狂喜所主宰，千百萬民眾的聲音在呼喊一個人，這個人就是威爾遜，他要使戰(zhàn)勝國和戰(zhàn)敗國和解，從而締造一種公正的和平。他，威爾遜，另一個摩西摩西，《圣經(jīng)·舊約·出埃及記》中猶太人的領(lǐng)袖，他率領(lǐng)在埃及為奴的猶太人穿越沙漠，在西奈山接受上帝的十誡。，讓陷于迷途的各個國家坐在一起，建立一個新的聯(lián)盟。在很短的幾周之內(nèi)，伍德羅·威爾遜的名字變成了一種猶如宗教的、救世主的力量。人們用他的名字給街道、建筑物和孩子命名。每一個處在困境或受到歧視的國家都向他派出了自己的代表；數(shù)以千計(jì)的寫著建議、請求、期盼的書信和電報，從地球五大洲紛至沓來，甚至還有幾個裝滿了書信和電報的箱子被送上了駛向歐洲的這艘軍艦。整個歐洲，整個世界，都異口同聲地要求這個人做他們爭執(zhí)的*終仲裁者，達(dá)成他們夢寐以求的*終和解。 威爾遜不能抗拒這種呼聲。他在美國的朋友勸他不要親自前去參加這次和會和會，指巴黎和會，**次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)勝國于一九一九年一月十八日至六月二十八日在巴黎召開的會議。。作為美利堅(jiān)合眾國的總統(tǒng)，他負(fù)有義務(wù)，不能離開他的國家，*好是在遠(yuǎn)處來領(lǐng)導(dǎo)談判。但伍德羅·威爾遜不為所動。對他來說，即使是美利堅(jiān)合眾國總統(tǒng)這樣尊貴的職位，和這項(xiàng)要求他去履行的任務(wù)相比，都是無足輕重的。他要效勞的不是一個國家，一個大洲，而是全人類。他不是為了一個瞬間而效勞，而是為了一個美好的未來而效勞。他要代表的不是狹隘的美國利益，因?yàn)椤袄娌荒苁谷藞F(tuán)結(jié)，利益只會使人分裂”，他代表的是所有人的利益。他覺得，他自己必須十分警覺，不能讓外交家和軍人再次控制民族的情緒，因?yàn)槿祟惵?lián)合起來就意味著為這些外交家和軍人的險惡職業(yè)敲響了喪鐘。他自己必須是擔(dān)保人，保證與會代表說出的話是人民的意志迫使的，而不是他們領(lǐng)袖的意志；保證在這個人類*后一次也是*終決定一切的和會上，與會代表面對世界說的每一句話都應(yīng)當(dāng)是堂堂正正的、光明磊落的。 威爾遜站在船上，望著從霧靄中顯露出的歐洲海岸——它顯得模糊不清和游移不定，就像威爾遜自己那個關(guān)于未來各國人民和睦友愛的迷夢一樣。威爾遜挺直地站立著，身材魁梧，面龐剛毅，眼鏡后那雙眸子銳利清澈，一個混合盎格魯人盎格魯人，威爾遜的祖父是北愛爾蘭的移民。和亞美利加人亞美利加人，威爾遜的外祖父是蘇格蘭的移民。特點(diǎn)的下顎微微前突，豐滿的雙唇緊閉。他是基督教長老會牧師的兒子和孫子，他身上有父輩和祖輩的嚴(yán)厲和狹隘。對于長老會牧師來說，世間只有一種真理，而且他們篤定，這就是他們所知道的一種真理。在威爾遜的血液中，既有虔誠的蘇格蘭和愛爾蘭祖先們的渴求，也有加爾文教徒加爾文教徒，指讓·加爾文（1509—1564）創(chuàng)立的加爾文教派的教徒，加爾文教派是基督教新教的重要派別。的信仰——是這樣一種信仰把拯罪孽深重的人類的任務(wù)賦予了他這樣的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。在他的身上，基督教的殉道者和被視為異端而遇難的基督教徒基督教剛興起時曾在羅馬帝國被視為異端而受到迫害。的固執(zhí)理念在頑強(qiáng)地起作用。 ……
人類的群星閃耀時 作者簡介
斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881年11月28日—1942年2月22日），奧地利小說家、詩人、劇作家、傳記作家。 斯蒂芬·茨威格出生于奧匈帝國（一九一八年解體，帝國的一系列地區(qū)宣布獨(dú)立，捷克、奧地利、匈牙利等國家成立）首都維也納一個富裕的猶太工廠主家庭。他父親經(jīng)營紡織業(yè)發(fā)家致富，很有教養(yǎng)，鋼琴彈得非常出色，書法清麗，會說法語和英語。他母親是意大利一個銀行家的女兒。優(yōu)裕的家境使得茨威格自幼受到良好的教育和文藝熏陶。 茨威格的文學(xué)才華很早就開始展露。十六歲時在維也納《社會》雜志上發(fā)表了第1首詩作，不到二十歲便有詩作二百余首問世。二十歲時，出版了第1本詩集《銀弦集》，收錄了五十首詩歌。一八九九年，茨威格中學(xué)畢業(yè)，一九〇二年，轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)攻讀哲學(xué)，同年他的第1篇小說《出游》在維也納發(fā)表。 一九〇四年，茨威格以論文《泰納的哲學(xué)》取得博士學(xué)位。之后他擔(dān)任維也納《新自由報》的編輯，并出版了第1部小說集《艾利卡埃·瓦爾德之戀》。后來，他去西歐、北非、印度、美洲等地游歷，結(jié)交了羅曼·羅蘭和弗洛伊德等人并深受影響。一九一一年，茨威格的第二本小說集《初次經(jīng)歷——兒童國度里的四篇故事》出版。一九二二年，茨威格出版小說集《熱帶癲狂癥患者》，收錄了《熱帶癲狂癥患者》《一個陌生女人的來信》等。一九二七年，小說集《情感的迷惘》出版。茨威格的作品以描摹人性化的內(nèi)心沖動，如驕傲、虛榮、妒忌、仇恨等情感著稱。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他不是以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。 在創(chuàng)作小說的同時，他還發(fā)表了一系列學(xué)術(shù)專著、詩集、戲劇和影響巨大的人物傳記。一九二〇年，茨威格發(fā)表了《三大師》。一九二八年，茨威格發(fā)表了由三本書組成的作家傳記巨作《世界建筑師》：《三大師》、《與魔的搏斗》、《三位作家的生平》；同時還出版了著名的歷史特寫《人類的群星閃耀時》。 一九三三年，希特勒上臺，作為一個猶太人的兒子，茨威格受到的沖擊可想而知。茨威格的創(chuàng)作高峰由此中斷。一九三八年，奧地利被吞并，茨威格成了一個無家可歸的流亡者。不久，他加入英國籍，次年移居英國。之后，他離英赴美。流亡期間，他一面盡力幫助那些遭受德國法西斯迫害的流亡者，一面創(chuàng)作完成了他的一些重要著作，如《瑪麗亞·斯圖亞特》、《卡斯臺里奧反對加爾文》、《麥哲倫》以及他生前唯1完成的長篇小說《焦躁的心》等。一九四一年他經(jīng)美國在巴西的圣保羅附近定居下來。他在這里完成了他的自傳《昨日的世界》和Z后一篇小說《象棋的故事》。戰(zhàn)爭的陰云使他窒息，他為自己的“精神故鄉(xiāng)”——?dú)W洲的沉淪而感到絕望，一九四二年二月二十二日，他同第二位夫人伊麗莎白·奧特曼在里約熱內(nèi)盧近郊的佩特羅波利斯小鎮(zhèn)的寓所內(nèi)雙雙服毒自殺。
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