掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
隴中文化研究(第二輯) 版權信息
- ISBN：9787564360498
- 條形碼：9787564360498 ; 978-7-5643-6049-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
隴中文化研究(第二輯) 內容簡介
本書從理論前沿 (文化學相關理論) 、史前文化研究、隴中文學研究、藝術研究、民俗文化研究、學術視野產業文化研究等方面對隴中文化有史以來的產生、發展、傳承、演進做了較為系統的研究梳理, 是對隴中文化的一次集中展示, 對隴中文化的發掘整理有積極的學術支撐作用。
隴中文化研究(第二輯) 目錄
文學綜合研究
宋金元時期的隴中文學綜述
唐代隴中傳奇作家李朝威及其作品述評
許珌生平與文學述論
許鐵堂心系明室散議
吳鎮若干生平事跡叢考
吳鎮詩歌中的女性形象分析
清末民初隴中詩文創作述略
80年代后期隴中小說創作述略
特色文化研究
“竄三苗于三！毙卤
詩書傳家——清代定西文化家族及其著述
性靈說影響下的清中期詩學思潮轉向——以吳鎮詩學觀為中心
師古創新——劉小農書法、篆刻的個性意識
游子心征夫淚——《采薇》賞析
花間詞大家——隴中詞人牛嶠的情語
“仁”“禮”之境——先秦儒家的治道指向及理論困境
牛樹梅研究
巴蜀名臣關西漢儒——牛樹梅雪樵生平綜述
牛樹梅《《省齋全集》（同治本）詩歌文本錯訛考辨
忠臣孝子一等人讀書耕田兩件事——清代通渭鄉儒牛作麟先生簡評
隴中民俗研究
隴中小戲《張連賣布》蘊含民俗事象摭要
論身體儀式性表演與民族傳統體育非物質文化遺產——以甘肅臨洮縣“師公跳神”儀式為例
縣域文化研究
甘肅通渭話中的古詞語例釋
秦嘉、徐淑生平著作考
通渭書畫產業化發展研究
清代通渭四大書院及其教育影響
隴中當代文學研究
論王守義小說中的“敬畏生命”思想
民國時期隴中文學生態論略
從生態主義視角解讀夏羊的《“水土保持”詩抄》
國家非遺研究
關于“岷縣青苗會”幾個問題的思考
試論“花兒”的稱謂、起源與發展
民俗文化空間保護的可持續性策略初探——以甘肅岷縣鎖龍鄉月露灘青苗會的可持續發展為例
淺析“岷縣青苗會”的文化功能
宋金元時期的隴中文學綜述
唐代隴中傳奇作家李朝威及其作品述評
許珌生平與文學述論
許鐵堂心系明室散議
吳鎮若干生平事跡叢考
吳鎮詩歌中的女性形象分析
清末民初隴中詩文創作述略
80年代后期隴中小說創作述略
特色文化研究
“竄三苗于三！毙卤
詩書傳家——清代定西文化家族及其著述
性靈說影響下的清中期詩學思潮轉向——以吳鎮詩學觀為中心
師古創新——劉小農書法、篆刻的個性意識
游子心征夫淚——《采薇》賞析
花間詞大家——隴中詞人牛嶠的情語
“仁”“禮”之境——先秦儒家的治道指向及理論困境
牛樹梅研究
巴蜀名臣關西漢儒——牛樹梅雪樵生平綜述
牛樹梅《《省齋全集》（同治本）詩歌文本錯訛考辨
忠臣孝子一等人讀書耕田兩件事——清代通渭鄉儒牛作麟先生簡評
隴中民俗研究
隴中小戲《張連賣布》蘊含民俗事象摭要
論身體儀式性表演與民族傳統體育非物質文化遺產——以甘肅臨洮縣“師公跳神”儀式為例
縣域文化研究
甘肅通渭話中的古詞語例釋
秦嘉、徐淑生平著作考
通渭書畫產業化發展研究
清代通渭四大書院及其教育影響
隴中當代文學研究
論王守義小說中的“敬畏生命”思想
民國時期隴中文學生態論略
從生態主義視角解讀夏羊的《“水土保持”詩抄》
國家非遺研究
關于“岷縣青苗會”幾個問題的思考
試論“花兒”的稱謂、起源與發展
民俗文化空間保護的可持續性策略初探——以甘肅岷縣鎖龍鄉月露灘青苗會的可持續發展為例
淺析“岷縣青苗會”的文化功能
展開全部
隴中文化研究(第二輯) 節選
《隴中文化研究（第二輯）》： 如果說王守義的小說以夸張、傳奇的手法探究了小人物、知識分子的生存狀態和精神世界，以及特殊境遇下人性中所表現出來的對于生與死，善與惡的理解，那么，同樣致力于中短篇小說創作的劾延慶，則是從更為廣闊和現實的角度展現了他眼中的上至將軍、市委領導，下至小商販等社會各個階層的人們的生存狀態以及豐富的精神世界。從1981年開始至1992年，在將近十年的文學創作過程中，他陸續推出了包括《根》《王大順小傳》《墨色草原》《山水》等在內十多篇中短篇小說，另外還有一部與蘭州電影制片廠合作完成的電影文學劇本《叩開心靈的門》。劾延慶的小說在題材的挖掘上面依舊是廣泛而多層次的。小說《根》《月亮在疏林那邊升起》深刻探討了新一代知識分子面對社會變遷而產生精神困惑時的思考。在中篇小說《根》中，作家采用倒敘的寫作手法，首先寫作為司令員“父親”的盛怒，進而展開對于王援朝大學中愛情故事的描寫，這是一段令王援朝深感挫敗感的戀情，因為，王援朝低估了自己對殷圓圓的了解程度，他不明白在那么漂亮、溫柔又文雅的外表下，會有一顆被金錢和權勢已經腐蝕殆盡的心，他不明白人們的價值觀已經發生了巨大的變化，他更不能告訴自己一個明確答案，“人生的意義是付出還是索。俊边@是新一代知識分子在社會變遷過程中對于人生的一次深刻思考，或者說也是一次新的思想“革命”。然而，對于一位將軍的兒子，一個有著強大信念的大學生而言，只能滿足人們自私和虛榮欲望的東西永遠只是過眼浮云，王援朝在經歷了一次精神洗禮之后，他終于重新找到了生命的意義和價值所在，毅然決然地選擇去條件艱苦的西北核彈基地工作。同樣是寫歷史變遷中知識分子豐富而復雜的精神世界，但與《根》相比較，在《月亮在疏林那邊升起》中，莫明在精神深處所受到的磨礪和創傷是更為刻骨的，莫明與石婷婷有著共同的對于藝術的追求，有著相同的對于未來的憧憬，然而，“摧毀一切的政治風暴”結束了他們倆共同擁有的所有的美好，兩人從此天各一方。莫明的痛苦不但是個人的，更是沉重的歷史的，因此，要喚醒他對新生活的希望，他所經歷的精神洗禮就要更加劇烈和徹底。與前面兩篇小說不同，在（（弦上的魂》和《王大順小傳》中，作家不再是在完整曲折的情節結構中展現主人公的精神變遷，而是讓主人公上演了一場靈魂的“獨角戲”！断疑系幕辍分，“他”被別人在世俗與藝術之間選擇著，當所有的人都以“他”的社會身份來試圖規約他對藝術的追求時，他的靈魂中的高亢、執著與激情卻被充分地展現了出來，他用他的實際行動告訴了所有阻撓和質疑他的人——“他渴望自己燃燒，愿自己成為一個新的普羅米修斯！薄锻醮箜樞鳌抵，王大順只是一位普通的教師，但是他卻用他自己對于生活和工作的執著點燃眾多人生命中的希望和熱情。正如文中所寫“這個縣城十多年來，那被人們視作圣土一般的大院里，縣委書記、主任、縣長上堂卸任，出出進進，走馬燈式地不知換了多少輪，除了一次又一次聽慣了一個個陌生的名字，人們并沒有什么異樣的感覺。而走了一個微不足道的王大順，人們卻實實在在地感覺少了一個人！边@是作家對于知識分子精神世界的再一次探索，在這次探索中，一個個超越世俗羈絆的靈魂在藝術的殿堂中升騰而起。愛情在小說中永遠是一個書寫不完的主題，在劾延慶的小說中，因愛而生的美好、遺憾、傷感都被充分描寫了出來！缎切窃铝翢艋稹分校姞I中的“他”在一次救災行動中結識了“她”，并進而對她產生了深深的愛戀之情，然而，他強烈的情感并沒有得到應有的回應，他在無限留戀和傷感中離開了他駐守的營地，而此時的她卻正在和她心愛的男子舉行著歡快的婚禮。《墨色草原》是以遼闊而凝重的草原為背景展開描寫的。漂亮的央金在回家的路上碰到了哥哥的仇人才洛，然而，她并不知道曾經發生在哥哥與才洛之間的事情，她被他憂郁的氣質深深吸引，而到后來，當一切真相大白，善良而睿智的才洛在解救央金的哥哥時，央金對才洛的愛就更加深刻了。然而，一切都來不及了，桑吉誤殺了才洛，一曲愛情的挽歌在墨色草原上唱起。這兩篇小說都是在描寫愛情，但卻是與人性當中的美德結合在一起，《星星月亮燈火》中的“他”是一個錚錚鐵漢，他的愛情是以他堅毅、奉獻與寬大的胸懷為基礎的，而在《墨色草原》中，央金所深愛的才洛更是一位草原上的“英雄”。中短篇小說雖然沒有長篇小說的那種氣勢浩瀚，但它短小精悍的形式中卻也蘊含著作家對于人生、社會、歷史的深刻感受，劾延慶正是通過他的小說再現了一個又一個歷史的場景，展現了生活于其中的人們的悲歡離合，以及深刻的精神蛻變。因此，他的小說世界依舊是豐富而令人回味無窮的！
書友推薦
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
推拿
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
隨園食單
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
唐代進士錄
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
本類暢銷
