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乾坤灣:“單純視覺與文化利用”影像實(shí)驗(yàn) 版權(quán)信息
- ISBN：9787512206304
- 條形碼：9787512206304 ; 978-7-5122-0630-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
乾坤灣:“單純視覺與文化利用”影像實(shí)驗(yàn) 本書特色
第五屆中國濟(jì)南國際攝影雙年展學(xué)術(shù)成果系列叢書共六部，分別為《顯影第二季》、《華山論》、《乾坤灣》、《影子的影子》、《非常像 》、《伊人伊像》，六本書中，既有攝影理論的探討，又有圍繞相關(guān)理論進(jìn)行的一系列影像實(shí)驗(yàn)，同時(shí)，還包含本屆國際攝影雙年展的優(yōu)秀展覽，全面反映了展覽成果，是一套較為難得的成體系的綜合文本。
乾坤灣:“單純視覺與文化利用”影像實(shí)驗(yàn) 內(nèi)容簡介
《乾坤灣》是第五屆濟(jì)南國際攝影雙年展的學(xué)術(shù)成果之一。2014年初，數(shù)十位攝影家齊聚陜北洛川縣乾坤灣，對乾坤灣范圍內(nèi)的小程村、碾畔村、伏義河村，進(jìn)行了為期10天的訪問與拍攝，之后其中的幾位攝影師，又前往黃河對面的山西永和縣澮里村繼續(xù)訪問.....這是一個(gè)以“單純視覺與文化利用”為參照系的影像實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，它強(qiáng)調(diào)攝影者在回歸本心本性中去發(fā)現(xiàn)與陳述，亦重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入鄉(xiāng)土文化再生成與再表達(dá)。
乾坤灣:“單純視覺與文化利用”影像實(shí)驗(yàn) 目錄
引言
聽話聽音聽歌
河西的話兒
小程村
程華口述
郝林問答
程江口述
程懷清口述
郝國強(qiáng)問答
賀彩虹口述
郝正義問答
碾畔村
郭占江問答
胡玉梅問答
郭世祿問答
賀彩蓮口述
伏義河村
郭如聰口述
郭玉梅口述
郭清升一家的院落閑話
郭永海口述（一）
郭永海口述（二）
河?xùn)|的歌兒
河澮里村
蘇蓮娥問答
薛紅梅口述
李張林口述
看山看水看河
望不完的溝溝看不夠的山
吳平關(guān)作品
韓勝利作品
白冬泉作品
王沛作品
牛恒立作品
白佳康作品
孫自強(qiáng)作品
拓鈺東作品
看不夠的山來淌不斷的河
陸心海作品
李瑾作品
戴惠榮作品
馮愛祥作品
李宏瑩作品
任民作品
張永強(qiáng)作品
孫越峰作品
張軍虎作品
淌不斷的河啊這乾坤的灣
李宏瑩作品
武強(qiáng)作品
徐曉妍作品
劉濤作品
鄭小鋒作品
趙萬忠作品
陸心海作品
吳平關(guān)作品
談天談地談影
我談
漫言一
漫言二
漫言三
漫言四
漫言五
漫言六
漫言七
漫言八
他說
又一場有價(jià)值的實(shí)驗(yàn)／曾毅
乾坤灣的意義／藏策
陜北隨感／劉苗苗
黃河乾坤灣／王沛
關(guān)于整體
關(guān)于作品
我說
我的乾坤灣
我們
攝影者
評論者
后記
黑白之間／王征
聽話聽音聽歌
河西的話兒
小程村
程華口述
郝林問答
程江口述
程懷清口述
郝國強(qiáng)問答
賀彩虹口述
郝正義問答
碾畔村
郭占江問答
胡玉梅問答
郭世祿問答
賀彩蓮口述
伏義河村
郭如聰口述
郭玉梅口述
郭清升一家的院落閑話
郭永海口述（一）
郭永海口述（二）
河?xùn)|的歌兒
河澮里村
蘇蓮娥問答
薛紅梅口述
李張林口述
看山看水看河
望不完的溝溝看不夠的山
吳平關(guān)作品
韓勝利作品
白冬泉作品
王沛作品
牛恒立作品
白佳康作品
孫自強(qiáng)作品
拓鈺東作品
看不夠的山來淌不斷的河
陸心海作品
李瑾作品
戴惠榮作品
馮愛祥作品
李宏瑩作品
任民作品
張永強(qiáng)作品
孫越峰作品
張軍虎作品
淌不斷的河啊這乾坤的灣
李宏瑩作品
武強(qiáng)作品
徐曉妍作品
劉濤作品
鄭小鋒作品
趙萬忠作品
陸心海作品
吳平關(guān)作品
談天談地談影
我談
漫言一
漫言二
漫言三
漫言四
漫言五
漫言六
漫言七
漫言八
他說
又一場有價(jià)值的實(shí)驗(yàn)／曾毅
乾坤灣的意義／藏策
陜北隨感／劉苗苗
黃河乾坤灣／王沛
關(guān)于整體
關(guān)于作品
我說
我的乾坤灣
我們
攝影者
評論者
后記
黑白之間／王征
展開全部
乾坤灣:“單純視覺與文化利用”影像實(shí)驗(yàn) 節(jié)選
《第五屆中國濟(jì)南國際攝影雙年展學(xué)術(shù)成果：乾坤灣》： 我叫郭玉梅，生于1952年，今年62歲了。我母親總共生了11個(gè)孩子，就我一個(gè)人活了下來。我爺爺沒的時(shí)候，父親才8歲。我爺爺是送紅軍過河的時(shí)候，被白軍隊(duì)伍的人打死的。聽人說，我爺爺當(dāng)時(shí)出血過多，又沒地方治，回到家里兩三天就沒了。當(dāng)時(shí)他一句話也說不出，送的具體是什么人，也說不上來，只知道是紅軍隊(duì)伍上的人，要到山西那邊去開展地下工作。我爺爺死的時(shí)候，我父親還很小。 我爺爺家有7個(gè)孩子，6男1女，他的小名叫根栓，大名叫什么說不上。他是家里的老四，30多歲死的，有2個(gè)男孩1個(gè)女孩。這兩個(gè)男孩中，我父親是老大。我父親28歲的時(shí)候，也曾送咱隊(duì)伍上的人過黃河去山西開展地下工作，有一次被白軍（閻錫山的部隊(duì)）打斷了胳膊，差點(diǎn)死了。 我父親的名字叫郭清富，74歲去世，現(xiàn)在已經(jīng)24年了。他生于1916年，從小沒有了父親，又是家里的老大，家里的生計(jì)全靠他。家里有點(diǎn)棗樹，不能過活，他就給人家打長工，也給人家務(wù)洋煙（煙土、罌粟），工錢是一天1-2毛硬幣，家里常常是吃了上頓沒下頓，日子難過的很。 我母親姓賀，是土崗鄉(xiāng)石畔村人，59歲去世的，現(xiàn)在已經(jīng)37年了。我母親也是苦命人，從小是要飯活過來的…… （此時(shí)窯洞里的固定電話響了，是她的小兒子打來的，她的丈夫馬世 勇去接。由于信號不好，剛說了一句就沒聲音了。過會對方又打過 來……） 我母親家共4男2女6個(gè)孩子，我媽是家里老四。我外祖父早早就沒了，外祖母就帶著6個(gè)孩子到處要飯，來到這一帶后，我母親嫁到了石畔村，我5歲時(shí)外祖母也去世了。 我父親20多歲的時(shí)候，我們家里住的全是咱部隊(duì)上的人。他28歲的農(nóng)歷1943年4月21日，咱這面要送一個(gè)同志去對岸山西開展地下工作，讓我父親和村里的郭有明一起用羊皮筏子去送。我們這里的羊皮筏子一般都是15-18個(gè)羊皮囊的那種，可以運(yùn)貨物、載人渡河。他們把咱隊(duì)伍上的人送過黃河后，正在返回時(shí)被國軍發(fā)現(xiàn)了，那人就跳進(jìn)黃河里，我父親他們趕忙劃過去救，把那個(gè)人拉上了羊皮筏子。在返回的河面上，遭到敵軍密集的射擊，我父親的左胳膊被子彈從骨頭里穿過去了，郭有明肩膀上挨了一槍，傷不太重，咱隊(duì)伍上的人沒受一點(diǎn)傷。上了岸后，那個(gè)人就走了。后來才知道，那個(gè)人原來是山西人，參加革命后上級派他去山西開展地下工作。 我父親是人們用籠筐從黃河邊抬回家的，他的左胳膊肉連著，但骨頭已經(jīng)全部斷了。我們這里沒有醫(yī)生看病，村里人也沒文化，人就一直這樣挨著……按照老話說，農(nóng)歷4月21日是“五鬼出采”的日子，是人出了岔子就沒法活的日子。大家都說：“嗨，就等著抬埋吧！” 就這樣，我父親沒有藥可敷，一直忍受著難以形容的痛苦……慢慢地，左胳膊受傷的地方肉爛了，還生了蛆……后來左胳膊就掉下來了……一年以后，脫落的左臂處自己長好了。家里把他那個(gè)自然脫落的左胳膊，找了個(gè)木盒子存了下來，在他去世的時(shí)候和遺體一起安葬了。 據(jù)父親講，那時(shí)候弄個(gè)證明十分容易，說他活不了多久，也就沒管。后來，隊(duì)伍開走了，也就沒人管了， 父親沒有了左胳膊后，家里的農(nóng)活幾乎全靠母親一人。父親一個(gè)大男人不忍心，就想辦法去干一些力所能及的活計(jì)。他也試圖去犁地，就用左胳膊窩夾著犁頭趕牛犁地。一天下來，胳膊窩就磨破了。他又想辦法給自己縫了一個(gè)套套，犁地時(shí)綁在胳膊窩里……鋤地時(shí)，為了看清禾苗，不至于鋤錯(cuò)，一會正走，一會倒退…… ……
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