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歲月回眸 版權信息
- ISBN:9787567633506
- 條形碼:9787567633506 ; 978-7-5676-3350-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
歲月回眸 本書特色
《歲月回眸》收錄的散文大多篇幅不長,文字簡明曉暢,在如今快節奏生活的閑暇中,捧上這樣一本散文閱讀,可以放松身心;閱讀該書,猶如和作者燈下交談,能讓浮躁的心慢慢地沉靜下來,使得心靈獲得給養。 《歲月回眸》收錄了《吳冠中蒞蕪小記》《黃梅戲名家黃新德》《黃梅戲名家黃新德》等作品。
歲月回眸 內容簡介
朱典淼著的《歲月回眸》是一部個人隨筆散文集,內容包括記人、記事、記游,分為四個篇章:“名人蹤影”,記錄皖籍或與蕪湖有淵源的有名人士的往事逸聞:“山河屐痕”,記錄作者陶醉于祖國的大好河山的所見所感;“時光片羽”,抒寫對恩師、親友的追懷和思憶,歷歷往事,既是以往歲月中令人難以忘懷的吉光片羽,也是自我鞭策的強大力量;“文苑拾錦”,是作者和文藝、新聞、教育界的名人交游的記錄,同時也是蕪湖文藝事業繁榮發展的文字見證。
歲月回眸 目錄
吳冠中蒞蕪小記
蔣孔陽在蕪的美學講演
吳組緗妙說《紅樓夢》
根深方能葉茂——記漫畫名家方成
昊印咸來蕪追憶
無聞者名揚天下
大義凜然齊白石
趙燕俠獻演《紅梅閣》
李準盛贊蕪湖佳肴
海子,生命因詩而生輝
黃梅戲名家黃新德
數學之星鐘家慶
蕪湖籍杰出科學家黃緯祿
皖籍作家戴厚英
江城詩人劉湛秋
“時代鼓手”田間
名垂史冊的文化戰士
一代劇星舒繡文
皖籍音樂家張曙
黃山腳下的資深女教授蘇雪林
也談劉文典
“中國的濟慈”——朱湘
近代詞壇女杰呂碧城
《資本論》提及的中國人:王茂蔭
南陵籍藏書家徐乃昌
蕭云從與姑孰畫派
名貴千秋黃庭堅
才華橫溢且有幾分癲狂的書畫名家米芾
山河屐痕
秋訪武夷
置身水墨畫卷中
秀色麗江
幽哉青城
沱江燈火
群山似海
武當覽勝記
月牙泉邊的沉思
中華**寺
黃山腳下古村落
小中見大意匠深
涂山行
訪李克農故居
仁者棲息之地
話說山西大院
雕塑園里品芳記
桂林奇山甲天下
時光片羽
又到梔子花開時
祖保泉先生二三事
蜀籍學者劉元樹
模糊美學的開拓者王明居教授
此情常留記憶中
品文共商情意長
撻馃的思念
難忘的歲月
一個圣潔的靈魂
家母軼事
母愛如山
憶屏姐
故鄉的祖宅
關愛生命之源
難忘的視覺盛宴
親觀“天狗食日”記
秋之韻
與石為友其樂無窮
園丁的情愫
徽商與蕪湖
知識乎?破爛乎?
天道酬勤
文苑拾錦
痛失江南一枝竹
斯人悵然逝去藝作流芳千古
師生丹青情
想起了李瑛先生
文學之路非尋常
崔之模先生的國畫藝術
其仁其書
史上應留其名的畫家
終喜畫魂歸梓里——觀《張玉良遺作展覽》
梨園妙曲譽滿江城——觀趙燕俠演出有感
難忘的京劇演唱會
創始畫派的藝術大師
別開生面的畫展
勤奮譜新曲吟唱和諧篇
文若清風人淡如菊
水仙清雅怡人心
時代風貌百姓心聲
伉儷覓石度韶光
步入萬卷聞書香
謙遜自處
才義雙佳數董郎
撰史圓夢 點贊蕪湖
后記
歲月回眸 節選
《歲月回眸》: 蔣孔陽在蕪的美學講演 上世紀80年代,改革開放的春風吹拂大地,學術活動逐漸活躍起來。安徽師范大學開始邀請一批學者名流到校舉行學術報告。復旦大學教授、著名美學家蔣孔陽先生應邀到安徽師大開講美學專題。我有幸聽他三個多小時的講演,受益匪淺。他態度安詳,語言平實,用濃厚的川音,將艱深的美學原理,剖析得明白易懂,引人生趣。 說起來,蔣先生與蕪湖真有一段姻緣。1946年,他大學畢業后,分在鎮江中國農民銀行,曾在蕪實習三個月。在蕪湖期間,因酷愛文史,寫過一些詩文,在報刊發表,此亦為蔣先生踏入文學之門的開端。后轉滬上,進入高校任教。其夫人濮之珍教授,為安徽師大中文系濮之琦先生的妹妹。因此,他來安徽師大講學,如同來丈人家探親。 蔣先生是四川萬縣人,學貫中西,英語修養極好,上世紀70年代翻譯出版了英國李斯托威爾的《近代美學史評述》。他風雨十八年,寫成《德國古典美學》,填補了我國西方美學史研究領域的一個空白。蔣先生還致力于我國古代美學的發掘與探索,出版了《中國古代美學藝術論文集》《先秦音樂美學思想論稿》等書。《美學新論》傾注了他數十年研究美學的心血,書中有不少新穎獨到的見解,備受學術界推崇。 他在安徽師大舉辦的“美是什么”的講座中,一開始就申明,美是一個既熟悉又難解的課題。美是什么呢?看起來,十分簡單。我們誰不曾見過美,感受過美?一朵花,一片晚霞,我們覺得美;一首詩,一曲音樂,一部電影,我們認為美;穿的衣服,用的家具,我們周圍的許多事物,都要和我們發生審美關系,我們都會用審美的眼光,判斷其美或不美。然而,如果認真追問一下,究竟什么是美?大家就會莫衷一是,很難找到一致的答案,這真是看似尋常卻艱深啊!在對“美”的追問中,人們常常會把“美”和“美的事物”混為一談,把“美的東西”當成“美”。這是由于當我們和現實發生審美關系時,常常先碰到具體美的事物,然后再從美的事物中概括出美的意義。殷周甲骨文和金文,就有“美”字的存在。許慎《說文解字》中有:“美,甘也。從羊,從大。”徐鉉注:“羊大則美,故從大。”后來,有人不同意這一說法,認為羔羊比大羊,味更勝一籌。同時,天下美味多,不僅限于羊。足見,用具體事物來說明美,那是難以揭示美的本質的。任何美的東西只能說明其本身之美,而不能說明其他事物之美。同時,美的事物也具有相對性,不是永遠不變的……例如,同是下雨,情景不同,美的感受亦不一樣。 蔣先生結合美學發展史,對各種“美”的見解,如“美在形式”“美在愉悅”“美在關系”“美在理念”“美在生活”等,一一作了精到的闡析,指出各自的可取之處和嚴重不足。譬如,蔣先生對“美在愉悅”分析說,“美”可以給人帶來愉悅,但生活中的愉悅并不一定都“美”。四川人喜愛吃辣椒,吃得滿頭大汗,津津有味,此情此景可不能稱作“美”。弗洛依德主張“快樂原則”,認為本能欲望得到滿足,感到愉悅,即為“美”。 ……
歲月回眸 作者簡介
朱典淼,安徽師范大學離休干部,副教授。曾任中共蕪湖市委宣傳部副部長,市文聯黨組書記、主席,市教育委員會黨組書記、主任,蕪湖師范專科學校黨委書記。曾在報刊發表文章200余篇。出版有《文學簡論》《石頭情思》《人學四論》《名流世家》等著作。
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