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藝術 讓人成為人:人文學通識 版權信息
- ISBN：9787302487128
- 條形碼：9787302487128 ; 978-7-302-48712-8
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藝術 讓人成為人:人文學通識 本書特色
千百年來，人類的進步，除了物質、科技等方面的極大提高之外，精神方面的優秀成果也層出不窮，而且，社會越發展，精神方面的需求越高級越強烈，本書的出版恰逢其時，滿足了人們精神方面追求提高的需求。本書旨在介紹人文學帶給我們的喜悅。一直以來，我們的目標就是交流我們對于作為心智與情感體驗的人文學所懷有的熱情。藉由了解各種創造性藝術并學習對它們進行批判性思考，你會更好地了解自身以及你生活于其中的世界。本書講述的是歷史上以及世界許多文化中的人文學所取得的杰出成就。我們感激過去所取得的成就，這是因為與我們非常相近的人過去存在過，他們說過的話和做過的事可以幫助我們理解今天。我們會繼續發現新的原因去體驗喜悅，并在過去的、現在的、西方的、非西方的、男人的、女人的，以及在不同種族文化的作品中所體現出的感受力中得到新的激勵。從*版面世至今一直廣受歡迎，因為人文學是活著的，并將永遠活著，而且作為我們日常生活的一部分，它必定會成長和變化。
藝術 讓人成為人:人文學通識 內容簡介
人非草木，人非禽獸，本書教你“成為人”人文學知識乃生存**，所有人都應該掌握全美超過百所高校的人文學通識課教科書主題廣泛、可讀性強、寫作風格優美被譽為“*偉大的人文學教科書” 音樂一章，聯合庫客音樂配備在線音樂
什么人應該看這本書？所有人！！！自從你呱呱墜地來到這個世界，你就已經與這個世界產生了千絲萬縷的聯系，與這個世界上其他人產生了各種各樣的感情、各式各樣的關系，這其中包括親情、友情、愛情，也包括與自然、宗教、音樂、藝術等之間的關系，這些感情和關系，是你成為人的根本，也是人類與其他物種的根本區別。 通過理查德•加納羅、特爾瑪•阿特休勒編著的《藝術：讓人成為人 人文學通識（第10版）（英文版）》的閱讀，你將會在優美的文字中領略人文學帶給你的潤物細無聲的體驗。本書的閱讀還是一個唯美的藝術之旅，走完全程，你將會徹底領悟：與人文學帶給你的精神愉悅相比，人類從物質和科技的富足中獲得的快樂簡直微不足道！本書從第1版面世至今一直廣受歡迎，因為人文學是活著的，并將永遠活著，而且作為我們日常生活的一部分，它必定會成長和變化。現在的這一版包括一些重要的修訂，這對于我們保持以一種特殊的方式走進人文學是至為重要的
藝術 讓人成為人:人文學通識 目錄
目 錄
**編 初識人文藝術
**章 人文藝術：耀目的燈塔 3本書概覽 3人文藝術的惠贈 5(美 6(運動的美 8(語言 9(思想 12(更深刻的歷史觀 13成為一個“無限”的人 14學習要點 15主要術語 15討論題 16
第二章 人文藝術與批判性思維 19阿波羅精神與狄奧尼索斯精神 20(爆米花癥候 22(替代體驗與間離效果 23(純感性鑒賞的重要性 25(批判性鑒賞的重要性 26鍛煉思維能力 27(解決問題 27(質疑問題的前提 28(認識問題的語境 29如何批判地評價作品：專業批評和個人賞鑒指南 31(專業藝術批評的作用 31(個人賞鑒 33直譯派與形象派 36(直譯派的談話 37(形象派的談話 37學習要點 39主要術語 39討論題 40
第三章 神話與人文藝術的起源 43神話原型 45(英雄——世界神話 46(語言的威力 51(數字的魔力 52(圓的神話 52(征途 53(伊甸園 54(人化的神 56神話的解釋功能 57(世界的起源 57(自然界 59(人類的苦難 61(命運的詛咒 63童年的神話 65(價值觀的建立 65(美麗和富有的重要性 66(名字的重要性 66(陰暗面 67流行神話 68(流行俗語 69神話對人文藝術的影響 71學習要點 74主要術語 74討論題 75
第二編 人文藝術的學科
第四章 文學 79作為歷史的文學 80(文學創作的基本沖動：身份 80(**部史詩：《吉爾伽美什》 81(早期杰作：荷馬史詩《伊利亞特》 81詩歌 85(抒情詩 85(十四行詩 87(俳句 94(簡單的形式，深刻的內涵：威廉·布萊克 95(宗教詩歌 98(前現代主義 99(哈萊姆文藝復興時期的詩歌 101(我們這個時代的詩歌 102小說 106(早期西方小說 107(美國的小說 108(成長紀事小說 110短篇故事 113(雜志短篇故事 113(頓悟 114(當代短篇故事：約翰·厄普代克 114學習要點 116主要術語 116討論題 117延伸閱讀 短篇故事——約翰·科利爾的“追擊者” 119(追擊者 119
第五章 美術 123模仿的需要 124(讓我看看！ 125(風格與介質 126不同風格的相似性 127(古典主義藝術 127(中世紀的藝術 131(文藝復興時期的藝術 133對完美相似性的背棄 143(印象主義 145(后印象主義：梵·高 149藝術即改造 150(1913年的第69軍團展 151(立體派：畢加索和布拉克 153(“不真實”的真實主義 157(超級寫實主義 162(攝影藝術 163(波普藝術 164(行為藝術、惡作劇以及裝置藝術 166建筑 168(宗教建筑 168(世俗建筑 169(弗蘭克·勞埃德·賴特 170(弗蘭克·蓋里 172學習要點 173主要術語 173討論題 175延伸閱讀 弗里達·卡洛的《在墨西哥與美國邊境線上的自畫像》 176
第六章 音樂 179音樂的基本元素 180(樂音 180(音階 180(節奏 182(旋律 183(和聲與管弦樂隊 185(休止 187不同的音樂體驗 188(巴赫的賦格 188(貝多芬的交響曲 191(藝術歌曲 195(民歌 196(靈歌 201(福音歌 202(繁音拍子、爵士樂與藍調 202(通俗歌曲 208(嘻哈文化 214(當代非西方音樂 215(先鋒派音樂 216學習要點 218主要術語 219討論題 220延伸閱讀 克勞德·德彪西的“月光”
221
第七章 戲劇 223戲劇史上的重要悲劇和正劇 223(希臘古典戲劇和英國伊麗莎白戲劇的對比 224(索福克勒斯和莎士比亞戲劇中的領悟場景 228(亞里士多德論悲劇的本質 229(莎士比亞與戲劇韻文 232(新古典主義悲劇 236(真實主義與自然主義 238(現代戲劇流派和規范 241(現代悲劇 243(情節劇與悲劇的對比 245
歷史上的喜劇 246(諷刺劇 247(莎士比亞的角色喜劇 248(鬧劇 250(當代反中產階級喜劇 254(當代嚴肅喜劇 255(滑稽模仿劇 256思想性戲劇 257(易卜生 257(喬治·蕭伯納 258自然主義 259(契訶夫 260(家庭題材 261變動不居的戲劇世紀 263(現代思想性戲劇 263(暴力戲劇 265(種族主題 267(同性戀權利 268(貝克特 268學習要點 270主要術語 270討論題 273
延伸閱讀 亞瑟·米勒作品《銷售員之死》中的一場戲 274
第八章 音樂舞臺藝術： 歌劇、音樂戲劇與舞蹈
277音樂戲劇的早期歷史 277(克勞迪奧·蒙特威爾第 279(古典歌劇與巴洛克歌劇 280(沃爾夫岡·阿瑪德烏斯·莫扎特 281(威爾第和浪漫主義歌劇 284(理查德·瓦格納 285現代輕歌劇與歌劇 288(演出船 288(波吉與貝絲 289(其他重要現代歌劇 290百老匯音樂劇 293(音樂劇 294舞蹈 301(早期歷史 301(芭蕾 303(現代舞蹈 306(民間舞蹈 309學習要點 311主要術語 311討論題 312延伸閱讀 《波希米亞人》和《吉屋出租》 313
第九章 電影 317電影元素 317(聲音 317(攝影機 318(色彩 319(時間 319(挑戰常規 320早期里程碑作品 321(早期電影人 321主要電影類型 323(夸張喜劇：森內特和卓別林 323(滑稽鬧劇：馬克思兄弟 325(動畫片持久的魅力 326(黑色電影 327(浪漫喜劇 328(音樂電影 331(西部片 333(社會問題 334(紀錄片 336(藝術家的掙扎 337(原創故事的再創作 338兩部經典美國電影 338(《公民凱恩》 339(《北非諜影》 341作者電影 343(英格瑪·伯格曼 343(費德里克·費里尼 344(阿爾弗雷德·希區柯克 345(黑澤明 347(斯坦利·庫布里克 347(弗蘭西斯·福德·科波拉 349淺談電影鑒賞 349學習目標 351關鍵詞 351寫作和討論話題 352近觀《拯救大兵瑞恩》：登陸日 353
第三編 人文藝術的主題
第十章 宗教 359多神崇拜 360(埃及人的宗教信仰 360(印度教 362(印第安人的宗教 364對非人格化神衹的崇拜 366(佛教 367(蘇格拉底和柏拉圖 374(亞里士多德的不動的推動者 375一神教 376(猶太教 377(基督教 382(信仰的概念 384(伊斯蘭教 389(新教徒的宗教改革 392懷疑論 393(無神論 394宗教與藝術 397學習要點 400主要術語 400討論題 402
第十一章 道德 405道德與藝術 405道德與哲學 409(道德體系 409利己主義的道德觀 410(格勞孔與蘇格拉底 411(哲學之王 413(政府與利己主義 413(對利己主義的叛逆 414(對利己主義的諷刺性頌揚 415(經濟學與利己主義：亞當·斯密 417(超越個人利益：利他主義 419功利主義：邊沁和米爾 421(邊沁的道德數學 421(對功利主義的修正：約翰·斯圖爾特·米爾 423伊曼努爾·康德的絕對命令 425宗教與道德 427(但丁和彌爾頓對西方道德觀的影響 429職業道德 430(斯特茲·特克爾的職業道德觀 431道德相對主義 432(全球化的道德觀 432學習要點 435主要術語 436討論題 436
第十二章 幸福 439享樂主義：幸福即歡愉 439(文學作品中的享樂主義 441(享樂主義的假設 442(享樂主義的再思考 443伊比鳩魯主義：幸福即遠離痛苦 444(伊比鳩魯主義的假設 444(伊比鳩魯主義的再認識 447斯多葛主義：幸福乃生存之道 448(斯多葛主義的假設 448(斯多葛主義的再認識 450亞里士多德的幸福觀 452(理性和美德 453(幸福：政府的職責 455(亞里士多德的再認識 455人性與不幸 456幸福生活的典范 457(安妮·弗蘭克 457(馬丁·路德·金 459(甘地 460佛教的幸福之路 461美術館 462學習要點 463主要術語 463討論題 464
第十三章 愛情 467愛神厄洛斯 467(古典神話視野中的厄洛斯 468(中世紀視野中的厄洛斯 471(莎士比亞戲劇中的厄洛斯 472(東方文化中的厄洛斯 472(偷情 474阿加佩 475(柏拉圖的理想 475(對柏拉圖式愛情的討論 476親情 477(家庭矛盾 478(宗教視野中的家庭 479(家長 481(友誼 482浪漫主義愛情 485(浪漫主義愛情與騎士風度 487(但丁和《神曲》 488愛情的游戲 489(高雅愛情 490(愛情游戲 491沖突中的愛情 491(米拉貝爾和米勒曼特 491(特雷西與赫本 493愛情與婚姻 493(婚姻的維多利亞模式 493(婚姻的新模式 495(健康威脅下的愛情 496(愛情與老年人 497如果這世界只剩下性 498學習要點 500主要術語 500討論題 501
第十四章 生與死 505死亡諸意象 506(萬流景仰的英雄意象 507大眾藝術中的死亡意象 508(遠觀死亡 508(災難 509面對死亡的策略 510(諱談死亡 511(幽默 512(對死亡的放大與美化 512(死亡與醫療 513文學中的死亡 515(死亡與兒童 515(提前面對必至的終點 517音樂中的死亡 517哲學中的死亡 519(死亡與來世 520(死亡與命運 523象征性的死亡 524(無價值感 524(象征性自殺 525(象征性謀殺 528積極的生命態度 529(不死鳥 529(只有當下 532(重新塑造自我 534(內疚與寬恕 536學習目標 538關鍵術語 539寫作與討論主題 539
第十五章 自然 541關于自然的浪漫主義觀點 541(早期警示 542(伊甸的森林 543自然的衰敗 546都市情結 547(亨利·戴維·梭羅 549令人敬畏的自然 550(弗蘭肯斯坦的怪物 551大自然與土著美洲人 553(約瑟夫·康拉德 555難以面對的困境 557學習要點 558主要術語 558討論題 559
第十六章 自由 561決定論 562(過去和現在的限制 563(制度決定論 564(性格一致性 567(行為主義 568(遺傳學 570(社會生物學 571自由意志 572(自由意志的悲觀主義觀點 572(自由意志的表現：遺憾和解脫 574(精神分析與自由意志 575存在主義 578(宗教存在主義 579(世俗存在主義 581受限制的自由 584學習要點 588主要術語 589討論題 590
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藝術 讓人成為人:人文學通識 相關資料
有問：人何時成其為人？ 答日：無從考證，只憑自省。只要是一個人，沉思反省，可以上達千古之邊界，那里，人成其為人。沉思和反省可以通達之處，則為人文。不能逾越的邊界即是非人的暗昧分界，人不能體驗存在，也不能形容生命，因為人的問題，不能分享于動物，更不能穿透物性。人文越過與物質和動物的本性的界限開始，因此，人非草木，人非禽獸。——北京大學 朱青生教授讀完花了一個暑假。。記得大二時暑假，每天起床之后坐到地上翻一翻，然后再去吃早餐，然后去學畫。別人問我講什么的，我說：“就是通識讀本，講了很多東西，具體的不記得了。”喜歡這種讀書的狀態：沒有目的性的去記憶，忘了具體的內容，就是感覺讀完后心境變了。
學人文學是如此幸福的，從生活到內心，有音樂、有藝術、有文學、有電影、戲劇，都是我特別喜歡的，而他們的生動不但給與你美好，還有未知和思考，你是如此幸福。它像本人文學的百科全書，涵蓋很多，但更只像一道道未知的門，給予一點提示，讓你發現它，然后從更廣闊的空間去汲取更多。
本書不僅在第二部分介紹了各人文藝術門類的要素、構成、體裁與風格，而且介紹了如何去欣賞這些內容，更重要的是，如何批判性地去欣賞，而不只是放任情緒訴諸感官。對此，*部分有更多分析（這一版刪減了批判性欣賞一章，新版又補回了）。第三部分則是結合人文藝術中的素材來探討幾個重要的哲學議題，牽涉社會科學經典文獻相關的論述。另外，這本書的裝潢我很喜歡，簡潔大方。作者應該熟稔藝術史，美術那一章寫得短小精干足見功力。
藝術 讓人成為人:人文學通識 作者簡介
理查德•加納羅曾受教于哈佛大學等著名學府，攻戲劇、文學和教育心理學。在綜合性教育發展的早期歷史中，加納羅非常活躍。他曾幫助過邁阿密大學和邁阿密－戴德社區學院兩所學校發展了人文學項目，并教授人文學和戲劇等科目長達30年之久。加納羅還為紀錄片《藝術：讓人成為人》寫過30集劇本，獲得艾米最佳教育紀錄片獎和伯明翰電影節紀錄片第一名。 特爾瑪•阿特休勒教授曾修過英語、歷史、文學、戲劇和電影傳播等專業方向。她的主要興趣集中在采用綜合性、交叉學科以及個性化的方法給榮譽班級和普通班級的學生講授人文學。在教學時，阿特休勒教授強調使用具體事例來討論倫理問題。阿特休勒教授是第一位榮獲邁阿密-戴德社區學院資助的人文學教授。
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