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以色列政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告 版權(quán)信息
- ISBN:9787520312509
- 條形碼:9787520312509 ; 978-7-5203-1250-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
以色列政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《以色列政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告》主要研究以色列的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,具體包括:中以關(guān)系:以色列視角;中以關(guān)系:過去、現(xiàn)在與未來;以色列的高科技行業(yè);以色列的安全政策;美國與以色列的關(guān)系;從“保護(hù)邊緣”到ISIS的興起——中東地緣政治性質(zhì)的變化;猶太人的流散及其與中國的關(guān)系——從古至今;以色列能源政策。
以色列政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告 目錄
一 六十年歷史回顧
二 1992年以來的中以關(guān)系
三 在中東地區(qū)獲得立足點(diǎn)
四 國際視角與未來展望
第二章 中以關(guān)系:過去、現(xiàn)在與未來
一 回首過去
二 中以關(guān)系的積極變化
三 展望
第三章 以色列的高科技行業(yè)
一 背景介紹
二 20世紀(jì)90年代高科技快速增長(zhǎng)
三 創(chuàng)新與科技政策
四 21世紀(jì)頭10年高技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)
五 新趨勢(shì)與挑戰(zhàn)
第四章 以色列的安全政策
一 當(dāng)前的地區(qū)權(quán)力平衡及對(duì)以色列安全的影響
二 以色列國家安全觀的要素
三 質(zhì)量?jī)?yōu)于數(shù)量原則在以色列安全政策中的應(yīng)用
四 外層空間
五 打擊恐怖主義
六 網(wǎng)絡(luò)防御
七 網(wǎng)絡(luò)防御:民用部門
八 發(fā)展質(zhì)量:網(wǎng)絡(luò)安全教育情況
九 以色列安全理論的質(zhì)量?jī)?yōu)于數(shù)量原則在網(wǎng)絡(luò)防御上的表現(xiàn)
十 中國與以色列在變化中的中東地區(qū)的合作:潛力與障礙
十一 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:貿(mào)易和研發(fā)
十二 障礙
十三 中以未來的合作需要從國防領(lǐng)域轉(zhuǎn)到科學(xué)領(lǐng)域
結(jié)論
第五章 美國與以色列的關(guān)系
一 概述
二 美國和以色列關(guān)系的歷史分期簡(jiǎn)評(píng)
三 結(jié)論:關(guān)以關(guān)系的趨勢(shì)、形式、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與未來
第六章 從“保護(hù)邊緣”到ISIS的興起——中東地緣政治性質(zhì)的變化
一 引言
二 與哈馬斯的沖突
三 保護(hù)邊緣行動(dòng):人員傷亡
四 停火之路
五 兩個(gè)沖突領(lǐng)域:遜尼派一什葉派競(jìng)技場(chǎng)與激進(jìn)一溫和派競(jìng)技場(chǎng)
六 對(duì)中國的影響
七 結(jié)論
第七章 猶太人的流散及其與中國的關(guān)系——從古至今
一 起源
二 猶太教和儒學(xué)的相通之處
三 流散展開
四 思想和科學(xué)的釋放產(chǎn)生反猶太主義
五 現(xiàn)代的出埃及記
六 當(dāng)今世界上的猶太人
七 預(yù)測(cè)
第八章 以色列能源政策
一 能源平衡
二 能源進(jìn)口成本
三 石油和天然氣勘探的歷史
四 *近的天然氣發(fā)現(xiàn)
五 2013-2014年天然氣對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響
六 天然氣出口
七 天然氣壟斷
八 對(duì)中國的影響
九 頁巖油
十 電力
十一 可再生能源
十二 太陽能
十三 碳排放量
十四 結(jié)論
第九章 以色列向右轉(zhuǎn)的原因和影響——一個(gè)人口政治學(xué)視角
一 問題的提出
二 文獻(xiàn)綜述以及本文的視角
三 以色列社會(huì)向右轉(zhuǎn)的表現(xiàn)
四 以色列向右轉(zhuǎn)重要的內(nèi)在原因之一——蘇聯(lián)移民的政治影響
五 結(jié)論:以色列右傾社會(huì)的后果
第十章 在猶太性和民主性之間尋找平衡——當(dāng)代以色列社會(huì)
一 西方發(fā)達(dá)國家中的異數(shù)——以色列人口年增長(zhǎng)率高達(dá)1.8%
二 2013年第19屆國會(huì)選舉的結(jié)果及其意義
三 塵埃落定?——極端正統(tǒng)派猶太教徒的兵役問題
四 序幕揭開?——以色列社會(huì)世俗與宗教矛盾激化的表現(xiàn)及其根源
五 一個(gè)時(shí)代的終結(jié)——沙斯黨精神領(lǐng)袖、大拉比奧瓦迪亞·優(yōu)素福去世
六 以色列阿拉伯人的2013——兵役、選舉及土地問題
七 結(jié)語
第十一章 中國的新絲綢之路能伸展到地中海嗎?
一 “紅海一地中海”項(xiàng)目
二 影響因素
三 面臨的問題
四 結(jié)論
第十二章 以色列高等教育與民族創(chuàng)新精神的培育
一 引言:以色列高等教育的基本概況
二 高等教育的實(shí)際水平
三 高等教育管理與運(yùn)作模式
四 科研成果的轉(zhuǎn)化與利用
五 存在的問題
六 與中國大學(xué)的交流與合作
七 對(duì)中國高等教育的啟示
以色列政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告 節(jié)選
《以色列政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告》: 中華人民共和國和以色列國自1992年1月正式建立外交關(guān)系以來,已走過20多年歷程。撫今追昔,中華民族和猶太民族從相知、相逢到相遇,可謂歷盡波折。建交后,兩國關(guān)系雖總體發(fā)展順利,但也經(jīng)受了風(fēng)浪的考驗(yàn)。展望未來,漸趨理性、成熟的中以關(guān)系前景光明,充滿機(jī)遇和希望。 一回首過去 中華文明和猶太文明都是世界“*古老現(xiàn)存文明”的代表,中華民族和猶太民族分別位于亞洲東端和西端,形成擁有悠久歷史和燦爛文化遺產(chǎn)的兩大古老文明體系。一端是中國,炎黃子孫在自己的國土上譜寫了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延數(shù)千年的文明史;另一端是以色列國,亞伯拉罕的后裔在歷經(jīng)磨難的兩千年大流散后,依然保持著民族、宗教和文化一脈相承的延續(xù)性。① 猶太民族和中華民族的關(guān)系可追溯到中國的唐朝,當(dāng)時(shí)的猶太人沿著絲綢之路進(jìn)人中國。到了宋朝,猶太人社團(tuán)在當(dāng)時(shí)的都城開封生息繁衍并與當(dāng)?shù)貪h族相互融合,從未發(fā)生像在歐洲等地當(dāng)?shù)孛褡鍖?duì)外來猶太民族的宗教、政治和經(jīng)濟(jì)歧視、排擠現(xiàn)象。據(jù)以色列《耶路撒冷郵報(bào)》報(bào)道,開封現(xiàn)有約1000名具有猶太人血統(tǒng)的居民,他們的祖先是于公元8-9世紀(jì)期間在中國定居并形成猶太社團(tuán)的塞法拉迪猶太商人,*多時(shí)達(dá)5000人,后經(jīng)與當(dāng)?shù)貪h人通婚和同化,于公元19世紀(jì)期間消亡。①直到19世紀(jì)末和20世紀(jì)上半葉,中國的歷史學(xué)家才發(fā)現(xiàn),已完全被同化的開封猶太人,從一個(gè)側(cè)面反映了兩大文明的相互兼容性。 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,在中國上海出現(xiàn)了塞法拉迪猶太商人集團(tuán)。20世紀(jì)初,大批俄羅斯猶太難民逃到中國,在上海、哈爾濱等地安家落戶,形成近代猶太人移民中國的一次高潮。在1937-1939年的第二次世界大戰(zhàn)期間,上海收容了約5萬猶太難民并使他們?cè)诋?dāng)?shù)匕簿訕窐I(yè)。值得一提的是,移居中國的猶太人不必為了保護(hù)自身權(quán)益甚至安全而被迫變更其猶太人的名字或隱瞞身份,與其在歐洲和蘇聯(lián)的境遇形成鮮明對(duì)照。20世紀(jì)40年代,一些猶太人還加入了中國國籍,并參加了中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),與中國共產(chǎn)黨一起抗擊日本侵略軍。② 猶太民族和中華民族能夠?qū)崿F(xiàn)相互融合的原因是多方面的。 **,中國傳統(tǒng)文化本身具有兼容并包、海納百川的胸懷和氣度,也沒有像基督教和伊斯蘭教國家因與猶太教素有宗教矛盾、彼此“糾結(jié)”而遺留下的心理包袱,從而能夠以*為溫和、寬容的態(tài)度接納猶太人。在漢語中,植根于《圣經(jīng)》的“猶太”一詞沒有任何消極內(nèi)涵。同時(shí),兩個(gè)民族在文化傳統(tǒng)方面也都具有注重家庭、倫理、崇尚教育等多重相似性,形成潛移默化的深層次親近感。 第二,19世紀(jì)30年代,隨著基督教的傳人和《圣經(jīng)》被譯成中文,中國人對(duì)猶太人的概念和意識(shí)也潛滋暗長(zhǎng)。猶太人在中國人心目中形成特有的印象,其中包括猶太人和中國人一樣,都是西方“白人”的受害者和犧牲品。①正是出于對(duì)兩個(gè)民族這種“同病相憐”的感知,在19世紀(jì)下半葉,隨著猶太復(fù)國主義的興起和發(fā)展,真正意義上的現(xiàn)代猶太人進(jìn)入中國人的視野。另外,曾獲得奧斯卡獎(jiǎng)、反映猶太人慘遭德國納粹大屠殺的電影《辛德勒名單》給中國人留下深刻印象,出于深受日本帝國主義侵略、屠殺傷害的相似經(jīng)歷,中國人對(duì)猶太人的悲慘遭遇深表同情。 ……
以色列政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告 作者簡(jiǎn)介
張俊華,上海交通大學(xué)公共和國際事務(wù)學(xué)院教授、哲學(xué)博士,主要研究成果:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)記憶和地緣政治等。
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