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漢字 版權(quán)信息
- ISBN：9787562190332
- 條形碼：9787562190332 ; 978-7-5621-9033-2
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
漢字 內(nèi)容簡(jiǎn)介
二十世紀(jì)初，漢字曾以一個(gè)“戴罪之身”進(jìn)入國(guó)人的視野。 面對(duì)當(dāng)時(shí)積貧積弱的現(xiàn)狀，民國(guó)清流、著名思想家錢玄同曾在《中國(guó)今后文字問題》中公然講道：“欲使中國(guó)不亡，欲使中國(guó)民族為二十世紀(jì)文明之民族，必廢以孔學(xué)，滅道教為根本之解決；而廢記載孔門學(xué)說(shuō)及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決。”錢玄同主張廢除漢字，其主要原因是認(rèn)為漢字是舊學(xué)說(shuō)、舊道德之載體。而我們熟知的北大校長(zhǎng)、著名教育學(xué)家蔡元培也贊成這個(gè)石破天驚的觀點(diǎn)，認(rèn)為：“漢字既然不能不改革，盡可直接地改用拉丁字母了。”文化先鋒魯迅當(dāng)然也毫不示弱，積極響應(yīng)“方塊字真是愚民政策的利器……漢字也是中國(guó)勞苦大眾身上的一個(gè)結(jié)核，病菌都潛伏在里面，倘不首先除去它，結(jié)果只有自己死”，以為“漢字不滅，中國(guó)必亡”！語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘則認(rèn)為“現(xiàn)在通行的老宋體，實(shí)在丑得可以，倒是外國(guó)印書的a，b，c，d，有時(shí)候還倒真有很美的字體呢”。隨后的日子里，古老的中國(guó)大地內(nèi)憂外患進(jìn)一步加深，戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭，中華民族誠(chéng)然到了亡國(guó)滅種的地步。
漢字 目錄
**編 眾說(shuō)紛紜的漢字起源
一、漢字源于結(jié)繩記事
二、伏羲作八卦、造書契
三、古老神秘的原始圖騰
四、 “河圖”與“洛書”的神話
五、倉(cāng)頡的造字傳說(shuō)
第二編 奇妙的漢字造字法則
一、畫成其物的象形字
二、察而見意的指事字
三、比類合誼的會(huì)意字
四、以事為名的形聲字
五、同意相受的轉(zhuǎn)注字
六、依聲托事的假借字
第三編 漢字的字體演變
一、甲骨文：刻在龜甲獸骨上的文字
二、金文：青銅器上的鐘鼎款識(shí)
三、隸書：漢字字體的重要轉(zhuǎn)折
四、楷書：漢字字體的楷模
五、草書：注岸奔涯、凌邃惴栗
六、行書：介于楷、草之間的書體
第四編 漢字與社會(huì)風(fēng)俗人生
一、漢字與傳統(tǒng)服飾
二、漢字與飲食文化
三、漢字與建筑居住
四、漢字與交通出行
五、漢字與倫理道德
六、漢字與姓氏文化
七、漢字與民間信仰
第五編 漢字與權(quán)力秩序
一、漢字的避諱與禁忌
二、秦代的“書同文”與改字舉措
三、女皇武則天的造字嗜好
四、明太祖朱元璋策動(dòng)的“表箋之禍
五、名目繁多的清代文字獄
六、意義非凡的《康熙字典》
第六編 漢字審美文化漫談
一、一個(gè)漢字就是一幅畫
二、古代趣詩(shī)大觀
三、獨(dú)一無(wú)二的漢字游戲
四、漢字與民間藝術(shù)
第七編 走向世界的漢字
一、漢字源于結(jié)繩記事
二、伏羲作八卦、造書契
三、古老神秘的原始圖騰
四、 “河圖”與“洛書”的神話
五、倉(cāng)頡的造字傳說(shuō)
第二編 奇妙的漢字造字法則
一、畫成其物的象形字
二、察而見意的指事字
三、比類合誼的會(huì)意字
四、以事為名的形聲字
五、同意相受的轉(zhuǎn)注字
六、依聲托事的假借字
第三編 漢字的字體演變
一、甲骨文：刻在龜甲獸骨上的文字
二、金文：青銅器上的鐘鼎款識(shí)
三、隸書：漢字字體的重要轉(zhuǎn)折
四、楷書：漢字字體的楷模
五、草書：注岸奔涯、凌邃惴栗
六、行書：介于楷、草之間的書體
第四編 漢字與社會(huì)風(fēng)俗人生
一、漢字與傳統(tǒng)服飾
二、漢字與飲食文化
三、漢字與建筑居住
四、漢字與交通出行
五、漢字與倫理道德
六、漢字與姓氏文化
七、漢字與民間信仰
第五編 漢字與權(quán)力秩序
一、漢字的避諱與禁忌
二、秦代的“書同文”與改字舉措
三、女皇武則天的造字嗜好
四、明太祖朱元璋策動(dòng)的“表箋之禍
五、名目繁多的清代文字獄
六、意義非凡的《康熙字典》
第六編 漢字審美文化漫談
一、一個(gè)漢字就是一幅畫
二、古代趣詩(shī)大觀
三、獨(dú)一無(wú)二的漢字游戲
四、漢字與民間藝術(shù)
第七編 走向世界的漢字
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