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文化工匠:太原市“非遺”項目傳統美術 傳統技藝傳承人學藝傳藝故事集 版權信息
- ISBN：9787557703004
- 條形碼：9787557703004 ; 978-7-5577-0300-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文化工匠:太原市“非遺”項目傳統美術 傳統技藝傳承人學藝傳藝故事集 本書特色
《文化工匠 太原市非遺項目傳統美術傳統技藝傳承人學藝傳藝故事集》通過講故事的形式，反映了28名代表性傳承人對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念，來弘揚中國傳統的工匠精神，重振中華民族的工匠精神，講好中國故事，展現真實、立體、全面的太原“非遺”工匠精神。
文化工匠:太原市“非遺”項目傳統美術 傳統技藝傳承人學藝傳藝故事集 內容簡介
本書中通過講故事的形式, 反映了傳承人對自己的產品精雕細琢, 精益求精、更完美的精神理念, 來弘揚中國傳統的工匠精神, 重振中華民族的工匠精神, 講好中國故事, 展現真實、立體、全面的太原“非遺”工匠精神。
文化工匠:太原市“非遺”項目傳統美術 傳統技藝傳承人學藝傳藝故事集 目錄
傳統美術
沒無不非——記“磚雕”代表性傳承人楊宗新韓永勝
松柏云霞凝劍氣，江山風雨鑄詩篇——記“清徐彩門樓”代表性傳承人馮樹東
“扳不倒”的民族精神——記“不倒翁”代表性傳承人韓建平
晉瓷軒里的刻瓷大師——記“傳統刻瓷”代表性傳承人苗振潔
太原新一代“面人王”——記“面花（太原傳統面塑）”代表性傳承人王博
山西琢玉人——記“山西玉雕”代表性傳承人劉團昌
走不出山鄉的婆姨——記“太原面塑”代表性傳承人岳桂花
剪紙世家——記“剪紙（太原傳統剪紙）”代表性傳承人郭樹林王銀鳳
武氏妖嬈繡三晉——記“晉繡（武氏繡法）”代表性傳承人武俊敏
指尖奇語——記“武氏剪紙撕紙”代表性傳承人武四新
折藝觀紙——記“五彩折紙”代表性傳承人董現坤
刀尖上的藝術——記“辛氏剪紙藝術”代表性傳承人辛愛英
紙上盛開的繁華——記“張氏剪紙”代表性傳承人張善東
彩塑人生——記“寺觀彩塑”代表性傳承人王亞軍
傳統技藝
碧綠琉璃照晚晴——記“琉璃燒制技藝”代表性傳承人葛原生蘇永軍
我只是個工匠——記“古建筑模型制作技藝”代表性傳承人祁偉成
你擦“胰子”了嗎？——記“王吳豬胰子制作技藝”代表性傳承人吳會平
頂上功夫——記“戲劇頭盔制作技藝”代表性傳承人梁翠云
絕俗絕塵覓絕藝絞腦絞心續絞胎——記“太原孟家井窯絞胎瓷制作技藝”代表性傳承人冀田富
命紙——記“張氏裝裱”代表性傳承人張建國
田兆亮與多層多色拓印——記“傳統手工傳拓”代表性傳承人田兆亮
風在天上，真在心中——記“晉源傳統風箏制作工藝”代表性傳承人楊元恒
玩兒鋦活兒——記“壺聚福鋦瓷”代表性傳承人郭智軍
郭喜梅的大漆之道——記“太原漆器傳統手工技藝”代表性傳承人郭喜梅
木心天然——記“清式傳統家具制作技藝”代表性傳承人崔躍
沒無不非——記“磚雕”代表性傳承人楊宗新韓永勝
松柏云霞凝劍氣，江山風雨鑄詩篇——記“清徐彩門樓”代表性傳承人馮樹東
“扳不倒”的民族精神——記“不倒翁”代表性傳承人韓建平
晉瓷軒里的刻瓷大師——記“傳統刻瓷”代表性傳承人苗振潔
太原新一代“面人王”——記“面花（太原傳統面塑）”代表性傳承人王博
山西琢玉人——記“山西玉雕”代表性傳承人劉團昌
走不出山鄉的婆姨——記“太原面塑”代表性傳承人岳桂花
剪紙世家——記“剪紙（太原傳統剪紙）”代表性傳承人郭樹林王銀鳳
武氏妖嬈繡三晉——記“晉繡（武氏繡法）”代表性傳承人武俊敏
指尖奇語——記“武氏剪紙撕紙”代表性傳承人武四新
折藝觀紙——記“五彩折紙”代表性傳承人董現坤
刀尖上的藝術——記“辛氏剪紙藝術”代表性傳承人辛愛英
紙上盛開的繁華——記“張氏剪紙”代表性傳承人張善東
彩塑人生——記“寺觀彩塑”代表性傳承人王亞軍
傳統技藝
碧綠琉璃照晚晴——記“琉璃燒制技藝”代表性傳承人葛原生蘇永軍
我只是個工匠——記“古建筑模型制作技藝”代表性傳承人祁偉成
你擦“胰子”了嗎？——記“王吳豬胰子制作技藝”代表性傳承人吳會平
頂上功夫——記“戲劇頭盔制作技藝”代表性傳承人梁翠云
絕俗絕塵覓絕藝絞腦絞心續絞胎——記“太原孟家井窯絞胎瓷制作技藝”代表性傳承人冀田富
命紙——記“張氏裝裱”代表性傳承人張建國
田兆亮與多層多色拓印——記“傳統手工傳拓”代表性傳承人田兆亮
風在天上，真在心中——記“晉源傳統風箏制作工藝”代表性傳承人楊元恒
玩兒鋦活兒——記“壺聚福鋦瓷”代表性傳承人郭智軍
郭喜梅的大漆之道——記“太原漆器傳統手工技藝”代表性傳承人郭喜梅
木心天然——記“清式傳統家具制作技藝”代表性傳承人崔躍
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文化工匠:太原市“非遺”項目傳統美術 傳統技藝傳承人學藝傳藝故事集 節選
《文化工匠 太原市非遺項目傳統美術傳統技藝傳承人學藝傳藝故事集》： 什么叫沒無不非啊？ 楊老先生爽朗一笑，解釋說，之所以沒無不非，是說我這一生一沒文憑，二無黨派，三不入流，四非典型。沒文憑是因幼時家貧，只讀過小學我就去放羊了，不具備很多的科學文化知識。無黨派嘛，原本就是一種社會失勢，無需多辯。不入流則更加被動，三教九流皆不靠近。至于非典型，那就更討人嫌，每逢做事，必與傳統叫板。 什么？我暗自心驚，每逢做事，必與傳統叫板？可我此次采訪的，就是如何把傳統的磚雕手藝傳承和發展下去的呀！ 楊老先生一笑，說到傳承，那話可就長了，還是從我小時候說起吧！ ∵@就對了，從小時候如何拜師學藝，到學藝如何艱難，再到學藝成功，再到藝高人膽大創造了什么樣的輝煌，*后再如何收徒、如何傳藝，這才符合傳統，才是典型的有關傳承和發展的故事！ ∥覜]拜過師。楊老先生說，我老家是清徐縣孟封鎮楊房村的，我們村里就有磚窯，我從小就愛往磚窯跑，磚雕我是看會的。清徐磚雕要經過12個步驟、30多個環節才能完成。這12個步驟分別是選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯、打稿、雕刻、拼排。我只說其中的雕刻吧，要先把磚磨平，再進行打坯和出細。打坯就是用刀鑿在磚上刻畫出構圖，確定出景物的輪廓和層次，區分出前、中、遠三層景致。這中間一是用鏨子將圖案以外的空隙部分剔空到需要的深度，并將底部刨平；二是要鑣，就是對圖案的深淺層次、遮擋關系進行大略表現！ ∧銊e急著記，我說的這些，給你的書里都有呢，你回去一查就看到了。楊老先生阻止我筆走龍蛇的記錄。 都有。课颐Ψ瓡，果然在《沒無不非集》里看到有關磚雕技藝的詳盡記載。這是楊老先生為磚雕“申遺”時寫的文章，就是這篇文章，使山西清徐磚雕被列入國家級“申遺”項目！ ∵@么復雜的工藝，都是看會的？我問！ 〗橙藗円步桃恍。楊老先生說，一副成竹在胸的樣子。也不是什么高深的東西，只要用心就能看會，磚雕不難，難的是畫磚稿，他們都不會畫，而我呢，天生就會畫。 天生？ 對，我繪畫也不是拜師學的。我家貧，很早就失學，早早拿起羊鞭子放羊，羊走到哪，我就到哪，到十幾歲的時候，幾乎拿起筆就會畫，而且是畫什么像什么！ ∵@我相信，沒有什么比細致的觀察更能成為合格的老師了。這世界上就是有這么一種人，他們的眼睛就是*好的老師，他們看到的，比尋常人看到的更入微、更精準。他們看到了，還能把看到的表現出來，用各種藝術手法。 1965年，在“四清”運動中，我寫了一個小戲劇的劇本，起名叫《借磚》，在太原觀摩大會得了一等獎，獎品是一臺當時還很少見的幻燈機。那一年，我才18歲，還是農村的一個放羊娃呢！ 放羊娃？一等獎？ ……
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