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戀愛(ài)中的女人 版權(quán)信息
- ISBN：9787511375759
- 條形碼：9787511375759 ; 978-7-5113-7575-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
戀愛(ài)中的女人 本書(shū)特色
勞倫斯始終還是一個(gè)積極厭世的虛無(wú)主義者，這色彩原在他的無(wú)論哪一部小說(shuō)里，都可以看得出來(lái)。 ——郁達(dá)夫 勞倫斯此書(shū)是罵英人，罵工業(yè)社會(huì)，罵機(jī)器文明，罵黃金主義，罵理智的，他要人歸返于自然的、藝術(shù)的、情感的生活。勞倫斯此書(shū)是看見(jiàn)歐戰(zhàn)以后人類頹唐失了生氣，所以發(fā)憤而作的。 ——林語(yǔ)堂 他是我輩*富想象力的作家。 ——E.M. 福斯特 他是一個(gè)天才，居于英國(guó)文學(xué)的中心，在世界文學(xué)中也有他穩(wěn)定的位置。 ——多麗絲·萊辛
戀愛(ài)中的女人 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“勞倫斯經(jīng)典系列”由《兒子與情人》《戀愛(ài)中的女人》《騎馬出走的女人》《白孔雀》四本組成，由國(guó)內(nèi)勞倫斯研究專家馮季慶、畢冰賓領(lǐng)銜翻譯，集結(jié)了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的老中青三代譯者，譯文古樸素雅，還原原作的優(yōu)美語(yǔ)境，大量腳注呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和英國(guó)文化底蘊(yùn)。 《戀愛(ài)中的女人》（1921）是勞倫斯重要的作品，作家用詩(shī)意的筆觸描述了他全部的哲學(xué)觀念、社會(huì)夢(mèng)想和對(duì)生命個(gè)體及兩性關(guān)系的深入思考。小說(shuō)以厄休拉與伯金、古德倫與杰拉爾德的戀愛(ài)故事為發(fā)展脈絡(luò)，從男人與女人的關(guān)系、男人與男人的關(guān)系、女人與女人的關(guān)系出發(fā)，探討?yīng)毩⒌膫(gè)性和完滿的性關(guān)系的本質(zhì)作用，從生命的精髓和肉體的信仰中尋找永恒的價(jià)值。同時(shí)，小說(shuō)圍繞純粹的毀滅性，從奔涌著的一次次的死亡沖動(dòng)中，演繹了關(guān)于哲學(xué)、人生、情愛(ài)、死亡等問(wèn)題的探究，顯示出深刻的現(xiàn)代性。
戀愛(ài)中的女人 目錄
Chapter One 姐妹倆 001
Chapter Two 肖特蘭茲 020
Chapter Three 教室 034
Chapter Four 跳水人 047
Chapter Five 在火車上 056
Chapter Six 薄荷酒 068
Chapter Seven 圖騰形象 087
Chapter Eight 布雷達(dá)比 093
Chapter Nine 煤灰 127
Chapter Ten 寫生本 328
Chapter Eleven 小島 137
Chapter Twelve 地毯 142
Chapter Thirteen 米諾 155
Chapter Fourteen 水上聚會(huì) 167
Chapter Fifteen 星期天晚上 181
Chapter Sixteen 男人之間 225
Chapter Seventeen 工業(yè)巨頭 235
Chapter Eighteen 兔子 250
Chapter Ninetee 月亮 275
Chapter Twenty 格斗 288
Chapter Twenty-one 門檻 314
Chapter Twenty-two 女人之間 346
Chapter Twenty-three 遠(yuǎn)足 359
Chapter Twenty-four 死亡與愛(ài)情 383
Chapter Twenty-five 是否結(jié)婚 417
Chapter Twenty-six 椅子 422
Chapter twenty-seven 遷移 435
Chapter Twenty-eight 古德倫在龐帕杜 456
Chapter Twenty-nine 大陸 464
Chapter Thirty 雪封末路 530
Chapter Thirty-one 退場(chǎng) 572
展開(kāi)全部
戀愛(ài)中的女人 節(jié)選
不是我，而是風(fēng) “不是我，而是風(fēng)。”當(dāng)弗麗達(dá)·勞倫斯動(dòng)筆寫下此話時(shí)，勞倫斯和他的作品確乎像風(fēng)一樣刮過(guò)了英國(guó)、歐洲和大洋彼岸的美國(guó)。 時(shí)至今日，勞倫斯作為現(xiàn)代英國(guó)文學(xué)的大師，他犀利的社會(huì)批判意識(shí)，知識(shí)分子本真的品格，他為探討人性、人與人之間的關(guān)系而創(chuàng)作的史詩(shī)般的作品，都永恒地占據(jù)著20世紀(jì)英國(guó)文學(xué)耀眼的位置。 戴·赫·勞倫斯(David Herbert Lawrence,1885－1930)是個(gè)從煤灰中誕生的精靈，他1885年9月11日出生在英國(guó)諾丁漢郡伊斯特伍德的一個(gè)礦工之家。伊斯特伍德坐落在諾丁漢郡的西北部，是勞倫斯又愛(ài)又恨的地方，也是他的《兒子與情人》、《虹》、《戀愛(ài)中的女人》和《查泰萊夫人的情人》等許多不朽名著的背景地。就是藉助這塊土地，勞倫斯展開(kāi)了他的生存體驗(yàn)，他對(duì)性的近乎宗教的描寫和他對(duì)機(jī)械文明壓抑人類生命本能的批判。 勞倫斯的父親在家中是個(gè)被疏遠(yuǎn)的人，孩子們更加親近母親。勞倫斯的母親做過(guò)教員，寫過(guò)詩(shī)歌，頗有小資產(chǎn)階級(jí)的情調(diào)，與在煤坑中勞作的丈夫幾乎不能溝通，于是她疏遠(yuǎn)了丈夫，逃向了孩子。 勞倫斯1906年入讀諾丁漢大學(xué)學(xué)院師范專科，學(xué)校里唯一讓他敬慕的老師是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)系主任歐內(nèi)斯特·威克利教授，也是日后和勞倫斯私奔并成為勞倫斯妻子的弗麗達(dá)的丈夫。 勞倫斯從大學(xué)二年級(jí)開(kāi)始讀哲學(xué)，繼而陷入了信仰危機(jī)，他思考進(jìn)化、罪孽、天堂和地獄的起因，無(wú)法再信仰一個(gè)既是個(gè)人的又是人類共有的上帝。1911年，勞倫斯發(fā)表了短篇小說(shuō)的名作《菊花的幽香》。 1912年三月初的一天，因約來(lái)赴威克利教授家午宴的勞倫斯與弗麗達(dá)一見(jiàn)鐘情。弗麗達(dá)從勞倫斯身上發(fā)現(xiàn)了一種與她相匹配的精神，他那種直言不諱的態(tài)度，激越旺盛的生命力，將她從迷夢(mèng)中驚起。而弗麗達(dá)對(duì)勞倫斯也是終身一遇的人，盡管勞倫斯曾有過(guò)幾次戀愛(ài)，但弗麗達(dá)的出現(xiàn)讓作家覺(jué)得，在此之前，他從不知愛(ài)是怎么一回事。 勞倫斯與弗麗達(dá)于1912年5月3日私奔，離開(kāi)了英國(guó)，先后去了德國(guó)和意大利等地。私奔中的勞倫斯說(shuō)世界之妙、之美、之好遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們*豐富的想象。 在意大利的加爾尼亞諾，勞倫斯開(kāi)始了他驚人的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)期。 勞倫斯**部重要作品《兒子與情人》（1913）用感覺(jué)化的筆觸描述一個(gè)人生角色倒錯(cuò)的故事。在莫雷爾的家庭中，兒子從精神上取代了父親的位置，與父親處于一種緊張、敵對(duì)的狀態(tài)，而對(duì)母親則扮演著溫情的情人角色。母親的固戀，使兒子人格分裂，在戀愛(ài)中要么導(dǎo)入純精神的宗教形式，要么陷于純?nèi)庥乃魅。肋h(yuǎn)完不成靈與肉的結(jié)合。那基本上是一部自傳體的小說(shuō)。勞倫斯晚年的短篇小說(shuō)《美婦人》（1927）沿襲了《兒子與情人》的母題。 在《兒子與情人》問(wèn)世前，勞倫斯的**部詩(shī)集《情詩(shī)選集》（1913）出版了，這年的6月他又寫了兩篇著名的短篇小說(shuō)《普魯士軍官》和《肉中刺》。 接下來(lái)的創(chuàng)作，長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》（1915）由女主人公厄休拉的有關(guān)愛(ài)情和男人的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展而成，作品把從工業(yè)革命前到當(dāng)今英國(guó)社會(huì)的生活歷史壓縮到布朗溫家庭的三代人身上。小說(shuō)以血性的呼喚和肉體的信仰訴諸人的直覺(jué)，就是從這部磅礴浩大而又美麗精細(xì)的作品開(kāi)始，勞倫斯才真正從揭示人性的本能力量入手，開(kāi)創(chuàng)了整合男女關(guān)系以求人的自我完美實(shí)現(xiàn)的探索。 《虹》中的男女主人公們?cè)谏奈粗嘘J蕩，拚盡全力去尋求本質(zhì)的和純粹的自我。這種尋求是艱難的，作者認(rèn)定，在無(wú)意識(shí)存在的原始狀態(tài)之外，在狂熱的情愛(ài)之中，必須屹立著一個(gè)不被他人所迷惑的個(gè)體。就這樣，《虹》中的愛(ài)人之間永遠(yuǎn)存在著無(wú)休止的精神上的特殊的爭(zhēng)斗，在三代人的愛(ài)情生活中，每一方都把另一方當(dāng)作通向未知世界的“缺口”，都在性體驗(yàn)中探索著自我，在婚姻生活的性生活中甚至可以將對(duì)方作為“敵人”認(rèn)出。 顯然，這已經(jīng)不是普通的男人和女人的故事，它著意揭示的是個(gè)體與整體的、個(gè)人與人類社會(huì)的廣泛聯(lián)系，考察的是人類存在的整體狀況。 1914年7月13日勞倫斯和弗麗達(dá)在英國(guó)倫敦肯辛頓的一個(gè)公證處結(jié)婚。婚后不久，**次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓勞倫斯厭惡，消沉之中，他萌生了“烏托邦”的念頭。 1915年開(kāi)始，勞倫斯的精神趨于瘋狂的狀態(tài)，他對(duì)公眾和國(guó)家生活中的一切充滿了強(qiáng)烈的敵意，與不少朋友交了惡，和羅素公開(kāi)論戰(zhàn)，與妻子弗麗達(dá)也是口角不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)更是把他逼得發(fā)狂。在此期間，勞倫斯寫下了描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的短篇名篇《英格蘭，我的英格蘭》（1915）。 9月30日《虹》問(wèn)世后，勞倫斯經(jīng)歷了一連串不幸事件的打擊：《虹》因?yàn)樗^的淫穢描寫而遭查禁；由于弗麗達(dá)是德國(guó)人和勞倫斯強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒，他們夫婦遭到英國(guó)警察當(dāng)局的驅(qū)逐；同時(shí)嚴(yán)重的肺病又在不斷地襲擾勞倫斯。在1915年至1919年寒冷的歲月中，死亡的陰影籠罩著勞倫斯的心靈。他說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了我，我像裹著尸衣的死亡一樣僵冷。在感受死亡的同時(shí)，勞倫斯又強(qiáng)烈地感受著再生。 在此期間完成的精美的《戀愛(ài)中的女人》就是在可怕的情感和死亡的歷程中游走，同時(shí)又在死亡中展示了再生。在這部作品之后，勞倫斯的其他重要作品諸如長(zhǎng)篇小說(shuō)《亞倫的藜杖》、《袋鼠》、《羽蛇》、《查泰萊夫人的情人》和短篇小說(shuō)《死去的男人》等，都涉及到了對(duì)死亡和再生的思考。 《戀愛(ài)中的女人》（1921）是勞倫斯*重要的作品，作家用詩(shī)意的筆觸描述了他全部的哲學(xué)觀念、社會(huì)夢(mèng)想和對(duì)生命個(gè)體及兩性關(guān)系的深入思考。小說(shuō)以厄休拉與伯金、古德倫與杰拉爾德的戀愛(ài)故事為發(fā)展脈絡(luò)，從男人與女人的關(guān)系、男人與男人的關(guān)系、女人與女人的關(guān)系出發(fā)，探討?yīng)毩⒌膫(gè)性和完滿的性關(guān)系的本質(zhì)作用，從生命的精髓和肉體的信仰中尋找永恒的價(jià)值。同時(shí)，小說(shuō)圍繞純粹的毀滅性，從奔涌著的一次次的死亡沖動(dòng)中，演繹了關(guān)于哲學(xué)、人生、情愛(ài)、死亡等問(wèn)題的探究，顯示出深刻的現(xiàn)代性。 悲觀主義、向死而生、抵抗世界似乎是《戀愛(ài)中的女人》主要人物的基調(diào)。原本主要人物在當(dāng)?shù)囟际敲鳎是帥哥美女：杰拉爾德是當(dāng)?shù)赝澹易瀹a(chǎn)業(yè)的掌門人，“英俊照人”；伯金也是“形象很好”，且有著當(dāng)?shù)貙W(xué)校督學(xué)的公務(wù)身份，有車，還有幾處房產(chǎn)；厄休拉、古德倫姐妹作為教師和藝術(shù)家雖然不如杰拉爾德、伯金和那個(gè)奇裝異服的“文化使者”赫麥妮“位居一流”，卻也是有思想和創(chuàng)造力的小知識(shí)分子。不過(guò)，他們?cè)鲪含F(xiàn)代世界，憎惡現(xiàn)代生活，反城市，甚至有點(diǎn)兒反人類，是標(biāo)準(zhǔn)的靈魂中的流亡者。 敘述者在反現(xiàn)代性的心理下，讓主要人物都陷在情欲的狂喜與毀滅的沖動(dòng)等種種矛盾的描述中。在杰拉爾德與古德倫的一次幽會(huì)中： 他從她那兒得到了無(wú)窮的寬慰，在她身上傾瀉了他所有被壓抑的邪惡和腐蝕人的毀滅性，于是，他又完整了。這真是美妙，真是驚人，好得不可思議。這是他生命永恒回歸的奇跡，有感于此，他在寬慰和驚奇的狂喜中淹沒(méi)了。而她，從屬于他，接受他，就像一件注滿了他痛苦的死亡毒藥的容器，情急之中她無(wú)力反抗。她被可怕的死亡般狂熱的肉體摩擦填滿了，在刺人的劇痛和猛烈的感覺(jué)中，伴著順從的狂喜，她接受了。[1] 幾度交往幾度柔情后，古德倫鬼迷心竅地想杰拉爾德，也愛(ài)他，但是對(duì)古德倫來(lái)說(shuō)，男人是“敵對(duì)陣營(yíng)”的。她*終似乎并不在意杰拉爾德把一個(gè)破舊的企業(yè)變成了盈利的企業(yè)，也不是太在意“他得到女人就像收莊稼一樣”，但對(duì)古德倫這個(gè)“自給自足”（杰拉爾德語(yǔ)）的現(xiàn)代女孩兒來(lái)說(shuō)，她不能接受的是越來(lái)越被杰拉爾德所代表的命運(yùn)抓住，被束縛在一個(gè)命定的“陷阱”中，受控于他，所以她才使勁兒恨他，奇怪居然沒(méi)殺了他。 厄休拉與伯金的關(guān)系雖然沒(méi)有古德倫與杰拉爾德的關(guān)系那么極端，卻也顯示了厄休拉種種超常的反抗性。厄休拉、古德倫作為具有現(xiàn)代意識(shí)或是反現(xiàn)代性的女性，她們除了獨(dú)立，還對(duì)報(bào)復(fù)、毀滅懷有與生俱來(lái)的興趣，對(duì)文明中的文化消亡，進(jìn)步中的現(xiàn)代信條存有典型的反現(xiàn)代的焦慮。而這些特質(zhì)在他們的男友 [1] D. H. Lawrence, Women in Love, Penguin Books, 1996, p.393. 譯文為筆者所譯。
戀愛(ài)中的女人 作者簡(jiǎn)介
[英] D.H.勞倫斯（1885-1930） 英國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、詩(shī)人。生于諾丁漢郡一個(gè)礦工之家，畢業(yè)于諾丁漢大學(xué)師范專科。曾做過(guò)職員和教師，后專事文學(xué)創(chuàng)作。主要的創(chuàng)作年代都在英倫中部和國(guó)外漂泊。一生共創(chuàng)作了十部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中《虹》（1915）和《戀愛(ài)中的女人》（1921）代表了勞倫斯創(chuàng)作的成就，作家用詩(shī)意的筆觸描述了他全部的哲學(xué)觀念、社會(huì)夢(mèng)想和對(duì)生命個(gè)體及兩性關(guān)系的深入探討。這些著述對(duì)自然的人類之愛(ài)的述說(shuō)，對(duì)人類存在的整體狀況的描述，都享有藝術(shù)上和思想上的永恒魅力。勞倫斯也是20世紀(jì)重要的中短篇小說(shuō)作家之一，他的中短篇小說(shuō)同樣涉獵廣泛，描摹精細(xì)，取得了很高的藝術(shù)成就。 馮季慶 歷任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所副研究員、編審、《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》副主編。著有：《飄落的心瓣——西方意識(shí)流小說(shuō)》《D.H.勞倫斯評(píng)傳》《文心絮語(yǔ)》；譯著：《戀愛(ài)中的女人》《呼嘯山莊》；選編：《世界名著名譯文庫(kù)·勞倫斯集》《勞倫斯精選集》《勞倫斯中短篇小說(shuō)選》《外國(guó)文學(xué)名篇典藏書(shū)系》《世界經(jīng)典中篇小說(shuō)》《世界經(jīng)典短篇小說(shuō)》等。
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