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符號:語言與藝術(shù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787561398265
- 條形碼：9787561398265 ; 978-7-5613-9826-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
符號:語言與藝術(shù) 本書特色
本書是從符號學(xué)理論視角解說藝術(shù)起源的*部專著。書中探索語言文字符號與非語言符號在史前期的孕育發(fā)生，描述原始藝術(shù)生成背后的神話思維規(guī)則，揭示藝術(shù)起源的過程和規(guī)則，說明從神話思維到藝術(shù)思維的嬗變和提升，特別是先于國內(nèi)生態(tài)批評的興起而倡導(dǎo)關(guān)注藝術(shù)符號的生態(tài)意義。
符號:語言與藝術(shù) 內(nèi)容簡介
《符號：語言與藝術(shù)》是從符號學(xué)理論視角解說藝術(shù)起源的*部專著。動物生活在自然世界，只有文化動物即人類生活在符號世界。人類建構(gòu)精神文化有兩種符號：語言文字符號和非語言符號。后者常以藝術(shù)的形式存在。本書探索兩種符號在史前期的孕育發(fā)生，描述原始藝術(shù)生成背后的神話思維規(guī)則，揭示藝術(shù)起源的過程和規(guī)則，說明從神話思維到藝術(shù)思維的嬗變和提升，特別是先于國內(nèi)生態(tài)批評的興起而倡導(dǎo)關(guān)注藝術(shù)符號的生態(tài)意義。后工業(yè)時代的巨大張力在于：科學(xué)與詩（藝術(shù)）的對立、技術(shù)思維與藝術(shù)思維的對立，如何發(fā)揮藝術(shù)的治療性符號作用，維系健全的人性發(fā)展，本書的觀點具有學(xué)術(shù)引領(lǐng)的意義。
符號:語言與藝術(shù) 目錄
**章人·交往·符號001
一、人類語言的交往性質(zhì)003
二、語言符號：人與動物的區(qū)別006
三、符號的定義與研究010
四、現(xiàn)代符號學(xué)的淵源與狀況018
五、符號的分類——語言與藝術(shù)021
第二章藝術(shù)起源與符號發(fā)生027
一、藝術(shù)起源的語義分解和符號學(xué)還原030
二、系統(tǒng)發(fā)生假說：三種探討途徑的統(tǒng)一031
三、人類符號功能的歷史發(fā)生過程036
四、藝術(shù)符號發(fā)生的主要建構(gòu)階段044
第三章藝術(shù)符號的史前王國060
一、儀式：表演和宗教建筑062
二、符咒與裝飾品072
三、史前繪畫功能面面觀076
四、雕刻、圖騰與崇拜088
五、音樂之始094
第四章神話思維102
一、什么是神話思維？102
二、神話思維的基本邏輯——類比107
三、神話思維的混沌性、自我中心性及其與原始信仰的關(guān)聯(lián)112
四、神話思維的運演程序121
五、神話思維的符號形式——原型124
六、從神話思維到藝術(shù)思維132
第五章符號形態(tài)：生成與結(jié)構(gòu)141
一、語言的轉(zhuǎn)換生成145
二、藝術(shù)：轉(zhuǎn)換生成的同構(gòu)映射151
三、敘述：組合的線性結(jié)構(gòu)162
四、表現(xiàn)：聯(lián)想的垂直結(jié)構(gòu)169
第六章符號意義：系統(tǒng)與指涉183
一、何謂意義?185
二、意義的開放性189
三、內(nèi)在的秩序——系統(tǒng)意義197
四、通向彼岸——指涉意義201
五、意義的空間：“言”與“象”218
第七章符號應(yīng)用:對話與解釋231
一、對話：語境的限定233
二、解釋的作用與機(jī)制240
三、制約與超越——分界之一249
四、被動與主動——分界之二257
第八章藝術(shù)符號的生態(tài)意義268
展開全部
符號:語言與藝術(shù) 作者簡介
俞建章，1953年生，畢業(yè)于河北大學(xué)中文系，曾為《紅旗》雜志社編輯。1981年起在《文學(xué)評論》發(fā)表《論當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中的人道主義潮流》等。1990年代移居奧地利維也納。 葉舒憲，文學(xué)博士，上海交通大學(xué)致遠(yuǎn)講席教授，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，文學(xué)人類學(xué)研究會會長，兼任中國民間文藝家協(xié)會副主席，陜西師范大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院特聘研究員，國家“百千萬人才工程”首批入選的學(xué)科帶頭人。曾任美國耶魯大學(xué)客座教授。主編“中國文化的人類學(xué)破譯”叢書、“神話學(xué)文庫”等。
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