掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
買過本商品的人還買了
中國神話學(xué)研究前沿 版權(quán)信息
- ISBN：9787561397619
- 條形碼：9787561397619 ; 978-7-5613-9761-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國神話學(xué)研究前沿 本書特色
★16開平裝，陜西師范大學(xué)出版社出版
★上海交通大學(xué)文學(xué)人類學(xué)研究中心、中國社會科學(xué)院比較文學(xué)研究中心、中國民間文藝家協(xié)會神話學(xué)專業(yè)委員會（簡稱“中國神話學(xué)會”）、中國比較文學(xué)學(xué)會共同編輯出品
★本書隸屬“神話學(xué)文庫”叢書，由著名學(xué)者葉舒憲主編，是國家出版基金項(xiàng)目、“十二五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目
★有助于我們了解世界范圍神話學(xué)的發(fā)展及優(yōu)秀成果，參悟神話資源在新的知識經(jīng)濟(jì)浪潮中所起到的重要符號催化劑作用
★葉舒憲，著名學(xué)者，中國比較文學(xué)學(xué)會理事長，中國社會科學(xué)院比較文學(xué)研究中心主任、研究員，在比較文學(xué)、文學(xué)人類學(xué)研究等方面的研究成就卓著
本書是《長江大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會科學(xué)版）名欄“神話學(xué)與神話資源轉(zhuǎn)化研究”2006—2014年發(fā)表文章的精選本，包括神話學(xué)研究、神話學(xué)資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)化、新神話主義潮流、相關(guān)學(xué)術(shù)訪談和理論綜述等，并附錄近10年中國神話學(xué)研究論著索引。
論文作者匯聚當(dāng)代神話學(xué)界的知名專家，如B．Riftin（俄）、Elliott Oring（美）、Robert Segal（英）、鄭在書（韓）、劉錫誠、蕭兵、呂微、陳建憲、萬建中、田兆元、向柏松、劉亞虎、楊利慧、那木吉拉、王憲昭等。全面展現(xiàn)了中國當(dāng)代神話學(xué)研究的發(fā)展面貌，可供神話學(xué)研究者、大學(xué)文科師生及神話愛好者參閱。對神話學(xué)知識的普及，對探索傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，對探求中國文化的起源和中國文化的對外傳播，均具有學(xué)術(shù)參考價(jià)值。
中國神話學(xué)研究前沿 內(nèi)容簡介
《神話學(xué)文庫：中國神話學(xué)研究前沿》是《長江大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會科學(xué)版）名欄“神話學(xué)與神話資源轉(zhuǎn)化研究”2006—2014年己發(fā)表文章的精選本，包括神話學(xué)研究、神話學(xué)資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)化、新神話主義潮流、相關(guān)學(xué)術(shù)訪談和理論綜述等，并附錄近10年中國神話學(xué)研究論著索引。論文作者匯聚當(dāng)代神話學(xué)界的知名專家，如B．Riftin（俄）、Elliott Oring（美）、Robert Segal（英）、鄭在書（韓）、劉錫誠、蕭兵、呂微、陳建憲、萬建中、田兆元、向柏松、劉亞虎、楊利慧、那木吉拉、王憲昭等。《神話學(xué)文庫：中國神話學(xué)研究前沿》體現(xiàn)了中國當(dāng)代神話學(xué)研究的發(fā)展面貌，可供神話學(xué)研究者、大學(xué)文科師生及神話愛好者參閱。《神話學(xué)文庫：中國神話學(xué)研究前沿》對神話學(xué)知識的普及，對探索傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，對探求中國文化的起源和中國文化的對外傳播，均具有學(xué)術(shù)參考價(jià)值。
中國神話學(xué)研究前沿 目錄
圖騰研究
狼圖騰，還是熊圖騰——關(guān)于中華祖先圖騰的辨析與反思
中國龍的形成與水神崇拜
神話范疇研究
敘事的神圣發(fā)生：為神話正名
走出西方神話的陰影——論中國神話學(xué)界使用西方現(xiàn)代神話概念的成就與局限
神話史研究
中國神話史研究的若干問題
中國神話古史與“國家”傳統(tǒng)
尋找觀象臺：《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》成書地理位置考
顧頡剛與“古史辨”神話學(xué)——紀(jì)念《古史辨》出版80周年
民族神話研究
中華民族創(chuàng)世神話的典型型式及人文精神
我國少數(shù)民族神話中的同源共祖現(xiàn)象探微
葫蘆創(chuàng)世神話及其蘊(yùn)意解析
神的名義與族群意志——南方民族神話對早期社會內(nèi)部的規(guī)范
自然生人神話演化傳承研究
試析人類起源神話中的“生人”母題
神話比較研究
洪水神話：神話學(xué)皇冠上的明珠——全球洪水神話的發(fā)現(xiàn)及其研究價(jià)值
東北亞月亮陰影神話比較研究——以阿爾泰語系諸民族與阿伊努族事例為中心
20世紀(jì)后期中希神話比較研究之批評
中日七夕神話的文化比較
方法論研究
圖像的威力：由神話讀神畫，以神畫解神話
神話文本研究方法探索：多元的要素?cái)U(kuò)展分析法——“精衛(wèi)填海”的擴(kuò)展研究
玉兔因何搗藥月宮中？——利用圖像材料對神話傳說所做的一種考察
神話資源轉(zhuǎn)化研究
藝術(shù)、遺留物和身份技巧
魔鬼終結(jié)者：對兩部電影的神話解讀
神話與科學(xué)之問：作為神的電影明星——一種新的神話視野
在中西文化比較視野下看神話資源轉(zhuǎn)化的中國實(shí)踐
神話如何重述
神話文本的閱讀與神話的當(dāng)代呈現(xiàn)
神話資源轉(zhuǎn)化中的學(xué)者立場及其社會實(shí)踐
當(dāng)代語境下神話資源的“公共空間化”
學(xué)術(shù)訪談
神話資源轉(zhuǎn)化必須警惕兩種傾向——馮天瑜先生訪談錄
如何閱讀世界神話？——日本民族學(xué)家大林太良與神話學(xué)者吉田敦彥對話錄
神話蘊(yùn)含著一個(gè)民族的夢——田兆元先生與王孝廉先生學(xué)術(shù)對話錄
中國神話學(xué)的文化意義——訪中國神話學(xué)會會長、“神話學(xué)文庫”主編葉舒憲
綜述研究
國外研究中國各族神話概述——《中國各民族神話研究外文論著目錄》序
近十年中國少數(shù)民族神話研究概況
“龍崇拜起源”研究述評
中華民族起源神話考古研究百年回顧
西方心理學(xué)派神話研究述論
30年來財(cái)神信仰及其研究狀況概述
20世紀(jì)前期海外學(xué)者中國神話傳說研究述評
外來說與本土說：理由與問題——盤古創(chuàng)世神話研究述評
學(xué)科動(dòng)態(tài)
創(chuàng)世神話的價(jià)值重估與意義闡釋——“中國創(chuàng)世神話比較研究國際學(xué)術(shù)討論會”綜述
“神話學(xué)文庫”新書發(fā)布暨專家研討會綜述
“中國少數(shù)民族神話研討會”會議綜述
神話定義之爭再起波瀾——“中國神話研究的當(dāng)代走向”學(xué)術(shù)研討會綜述
對建立“差異的神話學(xué)”的一些意見
繼往圣絕學(xué)觀生民玄想
我想寫一部怎樣的神話學(xué)教科書
神話學(xué)概論讀本與神話學(xué)學(xué)科發(fā)展
附錄：近十年（2006-2014）中國神話學(xué)研究論著索引
狼圖騰，還是熊圖騰——關(guān)于中華祖先圖騰的辨析與反思
中國龍的形成與水神崇拜
神話范疇研究
敘事的神圣發(fā)生：為神話正名
走出西方神話的陰影——論中國神話學(xué)界使用西方現(xiàn)代神話概念的成就與局限
神話史研究
中國神話史研究的若干問題
中國神話古史與“國家”傳統(tǒng)
尋找觀象臺：《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》成書地理位置考
顧頡剛與“古史辨”神話學(xué)——紀(jì)念《古史辨》出版80周年
民族神話研究
中華民族創(chuàng)世神話的典型型式及人文精神
我國少數(shù)民族神話中的同源共祖現(xiàn)象探微
葫蘆創(chuàng)世神話及其蘊(yùn)意解析
神的名義與族群意志——南方民族神話對早期社會內(nèi)部的規(guī)范
自然生人神話演化傳承研究
試析人類起源神話中的“生人”母題
神話比較研究
洪水神話：神話學(xué)皇冠上的明珠——全球洪水神話的發(fā)現(xiàn)及其研究價(jià)值
東北亞月亮陰影神話比較研究——以阿爾泰語系諸民族與阿伊努族事例為中心
20世紀(jì)后期中希神話比較研究之批評
中日七夕神話的文化比較
方法論研究
圖像的威力：由神話讀神畫，以神畫解神話
神話文本研究方法探索：多元的要素?cái)U(kuò)展分析法——“精衛(wèi)填海”的擴(kuò)展研究
玉兔因何搗藥月宮中？——利用圖像材料對神話傳說所做的一種考察
神話資源轉(zhuǎn)化研究
藝術(shù)、遺留物和身份技巧
魔鬼終結(jié)者：對兩部電影的神話解讀
神話與科學(xué)之問：作為神的電影明星——一種新的神話視野
在中西文化比較視野下看神話資源轉(zhuǎn)化的中國實(shí)踐
神話如何重述
神話文本的閱讀與神話的當(dāng)代呈現(xiàn)
神話資源轉(zhuǎn)化中的學(xué)者立場及其社會實(shí)踐
當(dāng)代語境下神話資源的“公共空間化”
學(xué)術(shù)訪談
神話資源轉(zhuǎn)化必須警惕兩種傾向——馮天瑜先生訪談錄
如何閱讀世界神話？——日本民族學(xué)家大林太良與神話學(xué)者吉田敦彥對話錄
神話蘊(yùn)含著一個(gè)民族的夢——田兆元先生與王孝廉先生學(xué)術(shù)對話錄
中國神話學(xué)的文化意義——訪中國神話學(xué)會會長、“神話學(xué)文庫”主編葉舒憲
綜述研究
國外研究中國各族神話概述——《中國各民族神話研究外文論著目錄》序
近十年中國少數(shù)民族神話研究概況
“龍崇拜起源”研究述評
中華民族起源神話考古研究百年回顧
西方心理學(xué)派神話研究述論
30年來財(cái)神信仰及其研究狀況概述
20世紀(jì)前期海外學(xué)者中國神話傳說研究述評
外來說與本土說：理由與問題——盤古創(chuàng)世神話研究述評
學(xué)科動(dòng)態(tài)
創(chuàng)世神話的價(jià)值重估與意義闡釋——“中國創(chuàng)世神話比較研究國際學(xué)術(shù)討論會”綜述
“神話學(xué)文庫”新書發(fā)布暨專家研討會綜述
“中國少數(shù)民族神話研討會”會議綜述
神話定義之爭再起波瀾——“中國神話研究的當(dāng)代走向”學(xué)術(shù)研討會綜述
對建立“差異的神話學(xué)”的一些意見
繼往圣絕學(xué)觀生民玄想
我想寫一部怎樣的神話學(xué)教科書
神話學(xué)概論讀本與神話學(xué)學(xué)科發(fā)展
附錄：近十年（2006-2014）中國神話學(xué)研究論著索引
展開全部
中國神話學(xué)研究前沿 節(jié)選
中國神話學(xué)研究前沿 作者簡介
葉舒憲，上海交通大學(xué)致遠(yuǎn)講席教授，中國社會科學(xué)院比較文學(xué)研究中心主任、研究員，西安外國語大學(xué)特聘教授。著作有《中國神話哲學(xué)》《千面女神》《金枝玉葉——比較神話學(xué)的中國視角》《儒家神話》等30部。譯著有《神話一原型批評》《活著的女神》等。主編“神話歷史叢書”（南方日報(bào)出版社）和《文化與符號經(jīng)濟(jì)》。
李家寶，長江大學(xué)黨委常委、副校長，兼任《長江大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會科學(xué)版）主編。出版學(xué)術(shù)專著及教材15部。主持國家及省部級科研項(xiàng)目多項(xiàng)。現(xiàn)任*高等學(xué)校中國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，中國外國文學(xué)教學(xué)研究會副會長，湖北省外國文學(xué)學(xué)會副會長。
書友推薦
- >
自卑與超越
- >
煙與鏡
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
史學(xué)評論
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
推拿
本類暢銷
