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犍陀羅文明史 版權信息
- ISBN：9787108061621
- 條形碼：9787108061621 ; 978-7-108-06162-1
- 裝幀：一般銅版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
犍陀羅文明史 本書特色
犍陀羅是古典時代人類文明的熔爐，印度文明、伊朗文明、希臘文明，以及草原文明在這里相遇，碰撞和融合，造就了獨一無二的具有世界主義色彩的犍陀羅文明。以往，犍陀羅佛教藝術研究和收藏、鑒賞的中心都在西方和日本。但實際上，犍陀羅佛教跟東亞佛教之間存在密切的關系，漢傳佛教的很多文化基因就是從犍陀羅傳入中國的。在阿富汗和巴基斯坦伊斯蘭化之后，本來植根于此的犍陀羅文明，其與中國古代文明的關系反而變得更加耀眼。要理解中國文明和藝術演進軌跡，甚至探討魏晉南北朝隋唐史，都不能把犍陀羅文化因素排除在外。《犍陀羅文明史》正是一本關于犍陀羅佛教文明的通史，在中國是首次編撰出版。
本書共十章，主要分三部分內容：*，希臘巴克特里亞時代的歷史及與中國的關系，以此為背景審視中亞及新疆以及佛教文明中的希臘化元素。第二，貴霜帝國的歷史和藝術。利用文獻、考古證據梳理貴霜從丘就卻到*后消亡的歷史，對我們理解絲綢之路、佛教的重新醞釀都具有重要價值。尤其是迦膩色伽，在中國中古史上留下了很多記憶，有助于我們理解很多方面的事情。第三，犍陀羅藝術及其歷史背景。探討犍陀羅文明的重要核心問題，包括大乘佛教的興起，菩薩信仰的興起，佛像的誕生，絲綢之路上的重要文明遺跡等。梳理犍陀羅文明中的各種信仰元素，討論犍陀羅藝術對中國的影響。 犍陀羅是古典時代人類文明的熔爐，印度文明、伊朗文明、希臘文明，以及草原文明在這里相遇，碰撞和融合，造就了獨一無二的具有世界主義色彩的犍陀羅文明。以往，犍陀羅佛教藝術研究和收藏、鑒賞的中心都在西方和日本。但實際上，犍陀羅佛教跟東亞佛教之間存在密切的關系，漢傳佛教的很多文化基因就是從犍陀羅傳入中國的。在阿富汗和巴基斯坦伊斯蘭化之后，本來植根于此的犍陀羅文明，其與中國古代文明的關系反而變得更加耀眼。要理解中國文明和藝術演進軌跡，甚至探討魏晉南北朝隋唐史，都不能把犍陀羅文化因素排除在外。《犍陀羅文明史》正是一本關于犍陀羅佛教文明的通史，在中國是首次編撰出版。
本書共十章，主要分三部分內容：*，希臘巴克特里亞時代的歷史及與中國的關系，以此為背景審視中亞及新疆以及佛教文明中的希臘化元素。第二，貴霜帝國的歷史和藝術。利用文獻、考古證據梳理貴霜從丘就卻到*后消亡的歷史，對我們理解絲綢之路、佛教的重新醞釀都具有重要價值。尤其是迦膩色伽，在中國中古史上留下了很多記憶，有助于我們理解很多方面的事情。第三，犍陀羅藝術及其歷史背景。探討犍陀羅文明的重要核心問題，包括大乘佛教的興起，菩薩信仰的興起，佛像的誕生，絲綢之路上的重要文明遺跡等。梳理犍陀羅文明中的各種信仰元素，討論犍陀羅藝術對中國的影響。
本書強調將佛教在亞洲大陸的興起和傳播視為一種“世界史”的脈絡，轉換角度而將中國中古史視為這個歷史脈絡的一部分，通過方法的革新、史料的挖掘，和領域的拓展，重新認識中國中古文明和佛教史，中國學界在此領域著力不多，有巨大的研究空間，學術價值非常顯著。
犍陀羅文明史 內容簡介
犍陀羅佛教藝術有很高的著名度，國外有關的論著可謂汗牛充棟。而在國內，對犍陀羅佛教藝術做深入研究和全面介紹才剛剛起步。之前國內學界一直將犍陀羅視為域外，但實際上，犍陀羅文明和中國文明存在著千絲萬縷的聯系，對犍陀羅文明的研究，有助于我們理解中國自身文明的特點和發展軌跡。孫英剛，何平著的《犍陀羅文明史（精）》是**本有關犍陀羅歷史、藝術的綜合性中文圖書，通過文字和圖像的結合，勾勒出這個曾經在中外貿易、文化交流中扮演重要角色的文明的輪廓和發展脈絡。
犍陀羅文明史 目錄
緒論
**章：希臘——巴克特里亞時代
**節 希臘—巴克特里亞王國的歷史脈絡
第二節 米南德一世——作為佛教轉輪王的希臘君主
第三節 阿育王與佛教傳入犍陀羅
第四節 希臘思想和藝術與佛教的融合
第二章：犍陀羅藝術中的希臘文化元素
**節
裝飾盤的世界和狄俄尼索斯信仰
第二節
阿伊—哈努姆
第三節
赫拉克利斯：從希臘大力士到佛陀的保鏢
第四節
扛花環的童子和帶翼人物
第五節
犍陀羅藝術中的其他希臘諸神
第三章：早期貴霜文明和佛教在犍陀羅的繁榮
**節 貴霜的起源和建國
第二節 作為佛教轉輪王的丘就卻
第三節 貴霜君主的王銜
第四節 貴霜經濟和社會的繁榮
第五節 貴霜早期佛教的發展
第六節 佉盧文的廣泛使用及其意義
第七節 佛教對地方神祇的吸收
第四章：政治、信仰與藝術：迦膩色迦的遺產
**節 迦膩色伽的世系及系年
第二節 漢文史料里的迦膩色伽
第三節 犍陀羅藝術中迦膩色伽的君主形象
第四節 布路沙不邏：貴霜的佛教中心
第五節 雀離浮圖和迦膩色伽舍利函
第六節 貴霜僧人在佛教東傳中起到關鍵作用
第七節 迦膩色伽之后的貴霜歷史
第五章：健陀羅藝術中的佛缽：宗教、政治符號及傳法信物
**節 魏晉南北朝時期的佛缽巡禮運動
第二節 靈缽東遷的文獻記載及宗教想象
第三節 彌勒信仰及轉輪王觀念中的傳法信物
第四節 《佛缽經》等疑偽經及月光童子信仰
第五節 “佛缽”、“月光”與中古時代的政治宣傳
第六章：輪回中的佛陀：犍陀羅藝術中的佛本生故事
**節 犍陀羅的佛本生圣跡
第二節 犍陀羅藝術中的本生故事
第三節 燃燈佛授記：文本與圖像
第四節 艾娜克的情況
第七章：釋迦牟尼的一生：犍陀羅藝術中的佛傳故事
**節 佛陀出生
第二節 釋迦太子的日常
第三節 修行得道
第四節 講法傳道
第八章：從佛陀涅槃到禮敬窣堵波與舍利
**節 悲傷而神圣：犍陀羅的涅槃圖像
第二節 佛陀的葬禮
第三節 分舍利的場景
第四節 犍陀羅的佛陀圣物
第五節 犍陀羅的舍利容器及桓娑的宗教意涵
第六節 禮拜窣堵波
第九章：犍陀羅的佛像
**節 看不見的佛陀
第二節 黃金之丘的金幣：*早的佛像
第三節 佛像起源的爭論
第四節 梵天勸請中的佛陀
第五節 和轉輪王一樣有三十二相
第六節 迦畢試佛像式樣
第七節 晚期犍陀羅佛像的其他樣式
第八節 巴米揚大佛
第十章：智慧與慈悲：犍陀羅的菩薩信仰和菩薩像
**節 犍陀羅菩薩信仰的興起和圖像制造
第二節 彌勒信仰在犍陀羅的興起和七佛一菩薩造像
第三節 未來佛：犍陀羅的彌勒圖像
第四節 脅侍的彌勒和觀音
第五節 思惟菩薩
附表：大犍陀羅地區大事年表
參考文獻
后記
致謝
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犍陀羅文明史 作者簡介
孫英剛，1979年1月生，男，河南禹州人，先后就讀北京大學和普林斯頓大學，獲普林斯頓大學哲學博士學位。先后任教于復旦大學、浙江大學。現為浙江大學歷史系教授、博士生導師、東亞宗教文化研究中心主任。兼任五臺山國際研究院副院長、中國魏晉南北朝史學會理事、清華大學道德與宗教研究院研究員。 何平，犍陀羅文化收藏家，致力于犍陀羅歷史文化的傳播，親赴阿富汗、巴基斯坦等地拍攝犍陀羅紀錄片，央視今年內會推出。
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