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中國馬克思主義文學批評的民族觀研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787520319690
- 條形碼：9787520319690 ; 978-7-5203-1969-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國馬克思主義文學批評的民族觀研究 本書特色
俊飛來信說，他的博士論文《中國馬克思主義文學批評的民族觀研究》入選了《中國社會科學博士論文文庫》，作為他的導師，真為他高興。
俊飛博士論文選擇了馬克思主義文學批評的民族觀作為研究對象，這一選題也是我個人這十多年來一直在思考的問題之一。2001年在北京師范大學與湖南師范大學聯(lián)合舉辦的“全球化語境中的文學民族性問題”的學術(shù)研討會上，我作了“重返民族性”的大會發(fā)言，提醒在追蹤西方文學批評思潮的途中別忘了回家的路。2003年我發(fā)表了“開放的民族主義”一文，嘗試將“開放”與“民族”這一具有悖論性的詞語組合，以構(gòu)成一種相互制約的張力，即民族是開放的基點，開放是民族發(fā)展的動力。在2009年中國人民大學主辦的第二屆世界漢學大會的分會上，我作了題為“堅持差異性研究”的發(fā)言，希望更加理性地看待中國與西方的關(guān)系，在中外交流和交鋒中探尋具有普遍價值又有民族個性的中國文學批評新途徑。2011年，華中師范大學文藝學學科獲得了國家社會科學基金重大項目“馬克思主義文學批評的中國形態(tài)研究”。于是，學科多位教師和博士生投入到新的跋涉中，開始從不同角度對馬克思主義文學批評中國形態(tài)展開研究。 俊飛來信說，他的博士論文《中國馬克思主義文學批評的民族觀研究》入選了《中國社會科學博士論文文庫》，作為他的導師，真為他高興。
俊飛博士論文選擇了馬克思主義文學批評的民族觀作為研究對象，這一選題也是我個人這十多年來一直在思考的問題之一。2001年在北京師范大學與湖南師范大學聯(lián)合舉辦的“全球化語境中的文學民族性問題”的學術(shù)研討會上，我作了“重返民族性”的大會發(fā)言，提醒在追蹤西方文學批評思潮的途中別忘了回家的路。2003年我發(fā)表了“開放的民族主義”一文，嘗試將“開放”與“民族”這一具有悖論性的詞語組合，以構(gòu)成一種相互制約的張力，即民族是開放的基點，開放是民族發(fā)展的動力。在2009年中國人民大學主辦的第二屆世界漢學大會的分會上，我作了題為“堅持差異性研究”的發(fā)言，希望更加理性地看待中國與西方的關(guān)系，在中外交流和交鋒中探尋具有普遍價值又有民族個性的中國文學批評新途徑。2011年，華中師范大學文藝學學科獲得了國家社會科學基金重大項目“馬克思主義文學批評的中國形態(tài)研究”。于是，學科多位教師和博士生投入到新的跋涉中，開始從不同角度對馬克思主義文學批評中國形態(tài)展開研究。
也正是這一年，俊飛成為博士生加入到我們團隊。攻博期間，俊飛接受了我的建議，選擇對中國馬克思主義文學批評的民族觀作為研究對象，這是一個有挑戰(zhàn)性的課題。記得2012年我到北京大學參加“杰姆遜與中國當代批評理論”學術(shù)研討會，提交了《馬克思恩格斯‘民族’概念芻議》的論文，并就這個問題請教美國著名的馬克思主義批評家杰姆遜先生，他表示未系統(tǒng)研究過馬克思的民族理論，并不愿對這個問題作進一步的解讀。在研究中，我也意識到，民族是一個頗有爭議的話題。顧頡剛先生曾憤怒地說：“民族，民族，世界上多少罪惡假汝之名以行！”的確，民族是個復雜的問題，但正因為如此，就更需要研究。俊飛不畏所難，接手研究“民族”這個課題。在研究中俊飛在材料上下了很大功夫，他系統(tǒng)地研讀了經(jīng)典馬克思主義關(guān)于民族的著述，并廣泛收集和閱讀了眾多中外關(guān)于民族問題的論述，這一過程顯然非常艱苦，而材料為王成為他論文的基礎(chǔ)。不僅如此，俊飛的研究也很有理論深度，字里行間體現(xiàn)出很好的理論功底和邏輯思辨能力。俊飛不僅對經(jīng)典馬克思主義與俄蘇馬克思主義的民族觀作了深入的研究和提煉，而且對中國馬克思主義文學批評民族觀展開了多層次多路徑的探索。例如，在“民族與階級”的辨析上，他認為肯定文藝的民族性并不否定它同時具有階級性，“在階級斗爭空前尖銳的時代，民族文學必然具有階級性，不同階級具有不同的民族性，但并不是‘只有’和‘全然’是階級性”。在民族與現(xiàn)代的問題上，他強調(diào)中國馬克思主義文學批評并沒有完全蹈襲西方的現(xiàn)代性命題，而是實現(xiàn)了民族國家與現(xiàn)代化的同構(gòu)，是立足中國經(jīng)驗的現(xiàn)代性。在民族與傳統(tǒng)的關(guān)系上，他鑒于傳統(tǒng)是聯(lián)結(jié)和貫穿民族過去、現(xiàn)在和未來的因素，提出了“轉(zhuǎn)換性創(chuàng)造”的概念，如此等等。在重閱他的書稿時.我常常涌出一種“雛鳳清于老鳳聲”的感慨。
如何說書稿中有什么不足的話，我覺得民族和民族主義這兩個不同的范疇還需要進一步厘清。我個人體會，民族這個概念既體現(xiàn)為一種在歷史過程中形成的群體文化認同，又是在與他者對比和參照中確立的，民族存在于與其他民族的關(guān)系之中；而民族主義則主要是某種特定的民族觀念、民族意識，它在不同時期有不同的表現(xiàn)，有民族沙文主義，也有反殖民化的民族主義等。因此，民族主義尤其需要在特定語境下加以細致地甄別乃至反思。
中國馬克思主義文學批評的民族觀研究 內(nèi)容簡介
“民族”是近百年中國馬克思主義文學批評的核心范疇，中國馬克思主義文學批評所持守的民族的立場、標準和觀念，構(gòu)成了它區(qū)別于經(jīng)典、俄蘇和西方等其他不同形態(tài)的馬克思主義文學批評的重要特質(zhì)。本書梳理、總結(jié)了百年中國馬克思主義文學批評民族觀的形成、演變過程及其具體內(nèi)涵，提出在全球化新歷史條件下應拓展和建構(gòu)當代中國馬克思主義文學批評開放的民族觀。
中國馬克思主義文學批評的民族觀研究 目錄
緒論
一 論題的緣起、背景與內(nèi)容
（一）緣起
（二）背景
（三）研究內(nèi)容
二 研究現(xiàn)狀述評
（一）經(jīng)典與俄蘇馬克思主義文學批評的民族觀研究
（二）中國馬克思主義文學批評的民族觀研究
（三）全球化、民族國家與文學的民族性研究
（四）后殖民理論與當代馬克思主義批評的民族觀研究
（五）當代文學批評的民族觀建構(gòu)研究
三 研究的思路、結(jié)構(gòu)與方法
（一）思路結(jié)構(gòu)
（二）研究方法
**章 經(jīng)典馬克思主義批評的民族觀與中國馬克思主義文學批評民族觀的形成
**節(jié) 馬克思與恩格斯的民族觀
一 民族的性質(zhì)：現(xiàn)代歷史現(xiàn)象
二 民族的特質(zhì)：共同語言、歷史傳統(tǒng)與固定疆域的共同體
三 對于民族的評價：階級視野下的批判性肯定
四 民族國家與國際主義的矛盾統(tǒng)
第二節(jié) 俄蘇對馬克思與恩格斯民族觀的發(fā)展
一 對馬克思與恩格斯民族觀的充實
二 俄蘇馬克思主義文學批評對“民族文化”的抨擊
三 對俄蘇馬克思主義文學批評民族觀的評價
第三節(jié) 中國馬克思主義文學批評民族觀的形成
一 民族主義與中國馬克思主義文學批評的形成
二 對資產(chǎn)階級民族主義的接受與排拒
三 階級與國際主義視域下對民族性的辯證容納
第二章 百年中國馬克思主義文學批評的民族觀探求
**節(jié) 民族：中國馬克思主義文學批評的一貫立場、標準與訴求
一 從“民族主義文學”批判到“民族形式”論爭
二 從延安文藝座談會講話到“文化革命”
三 從新時期到新世紀
第二節(jié) 民族是“階級的暫時表現(xiàn)形式”
一 民族性與階級性的矛盾
二 民族性與階級性的統(tǒng)
三 無產(chǎn)階級與民族統(tǒng)一于“人民”
四 中國馬克思主義文學批評民族觀的當代反思
第三節(jié) 民族是“個別與普遍之統(tǒng)一的相關(guān)物”
一 民族性與世界性的對立統(tǒng)
二 中國馬克思主義文學批評民族觀的現(xiàn)實啟示
第四節(jié) 民族是現(xiàn)代性的悖反
一 民族國家與中國文學觀念的現(xiàn)代化
二 民族觀的現(xiàn)代性
三 現(xiàn)代觀的民旗性
四 中國馬克思主義文學批評民族觀的當代價值
……
第三章 語境與借鏡：中國馬克思主義文學批評民族觀的拓展
第四章 中國馬克思主義文學批評民族觀的當代建構(gòu)
一 論題的緣起、背景與內(nèi)容
（一）緣起
（二）背景
（三）研究內(nèi)容
二 研究現(xiàn)狀述評
（一）經(jīng)典與俄蘇馬克思主義文學批評的民族觀研究
（二）中國馬克思主義文學批評的民族觀研究
（三）全球化、民族國家與文學的民族性研究
（四）后殖民理論與當代馬克思主義批評的民族觀研究
（五）當代文學批評的民族觀建構(gòu)研究
三 研究的思路、結(jié)構(gòu)與方法
（一）思路結(jié)構(gòu)
（二）研究方法
**章 經(jīng)典馬克思主義批評的民族觀與中國馬克思主義文學批評民族觀的形成
**節(jié) 馬克思與恩格斯的民族觀
一 民族的性質(zhì)：現(xiàn)代歷史現(xiàn)象
二 民族的特質(zhì)：共同語言、歷史傳統(tǒng)與固定疆域的共同體
三 對于民族的評價：階級視野下的批判性肯定
四 民族國家與國際主義的矛盾統(tǒng)
第二節(jié) 俄蘇對馬克思與恩格斯民族觀的發(fā)展
一 對馬克思與恩格斯民族觀的充實
二 俄蘇馬克思主義文學批評對“民族文化”的抨擊
三 對俄蘇馬克思主義文學批評民族觀的評價
第三節(jié) 中國馬克思主義文學批評民族觀的形成
一 民族主義與中國馬克思主義文學批評的形成
二 對資產(chǎn)階級民族主義的接受與排拒
三 階級與國際主義視域下對民族性的辯證容納
第二章 百年中國馬克思主義文學批評的民族觀探求
**節(jié) 民族：中國馬克思主義文學批評的一貫立場、標準與訴求
一 從“民族主義文學”批判到“民族形式”論爭
二 從延安文藝座談會講話到“文化革命”
三 從新時期到新世紀
第二節(jié) 民族是“階級的暫時表現(xiàn)形式”
一 民族性與階級性的矛盾
二 民族性與階級性的統(tǒng)
三 無產(chǎn)階級與民族統(tǒng)一于“人民”
四 中國馬克思主義文學批評民族觀的當代反思
第三節(jié) 民族是“個別與普遍之統(tǒng)一的相關(guān)物”
一 民族性與世界性的對立統(tǒng)
二 中國馬克思主義文學批評民族觀的現(xiàn)實啟示
第四節(jié) 民族是現(xiàn)代性的悖反
一 民族國家與中國文學觀念的現(xiàn)代化
二 民族觀的現(xiàn)代性
三 現(xiàn)代觀的民旗性
四 中國馬克思主義文學批評民族觀的當代價值
……
第三章 語境與借鏡：中國馬克思主義文學批評民族觀的拓展
第四章 中國馬克思主義文學批評民族觀的當代建構(gòu)
展開全部
中國馬克思主義文學批評的民族觀研究 作者簡介
胡俊飛（1982-），湖北漢川人，長江師范學院文學院副教授，華中師范大學文藝學博士，四川大學中國語言文學在站博士后，近年主要從事馬克思主義文學批評的研究工作，在《外國文學》《文藝理論與批評》《中央民族大學學報》《中國社會科學報》等報刊發(fā)表學術(shù)論文20余篇，其中多篇被《新華文摘》《人大復印報刊資料》轉(zhuǎn)載，主持省部級社會科學項目3項，參編教材2部，獲2017年湖北省優(yōu)秀博士學位論文和重慶市涪陵區(qū)烏江文藝獎一等獎等榮譽。
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