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中國(guó)美術(shù)8000年
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尋找手藝 版權(quán)信息
- ISBN：9787308178044
- 條形碼：9787308178044 ; 978-7-308-17804-4
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
尋找手藝 本書特色
尋找將隨時(shí)間消逝的匠心與智慧
記錄屬于中國(guó)大地的心跳與呼吸
感動(dòng)無數(shù)網(wǎng)友B站年度暖心紀(jì)錄片《尋找手藝》首次出版
“鹿晗愿望季”助力紀(jì)錄片
“Sir電影”“玩兒電影”等多家大號(hào)熱血推薦
尋找手藝 內(nèi)容簡(jiǎn)介
144種中國(guó)傳統(tǒng)手工藝，199位真實(shí)質(zhì)樸的匠人，34300公里的行程，129天的真誠(chéng)之旅……
《尋找手藝》是一部在行走中尋訪、記錄中國(guó)傳統(tǒng)手藝的溫暖之書。
在“尋找手藝”的過程中，作者走遍了中國(guó)壯美的山河湖海。在旅途中，作者與手藝相遇，與手藝人、工匠相遇，與普通人相遇，感受到了這片土地上的風(fēng)景之美、傳統(tǒng)之美、人情之美，不僅完成了尋找手藝之旅，也完成了一次自我反省反思的心靈蕩滌。
沒有跌宕的情節(jié)，沒有絕妙的懸念，沒有精致的畫面。
這是一次質(zhì)樸而真實(shí)的記錄，一段屬于中國(guó)自己的心跳與呼吸。
尋找手藝 目錄
**章 從北京到新疆
出發(fā)
第1日 河北曲陽縣：石雕
第2日 山西柳林縣：桑皮紙
第3日 山西陽城縣：犁
第4日 河南洛陽：唐三彩
第5日 陜西夏縣：簸箕、針灸
第6日 陜西陳爐：瓷器
第7日 陜西鳳翔縣：泥塑
第8日 甘肅景泰縣：羊皮筏子
第9-10日 新疆烏魯木齊
第11日 烏魯木齊：樂器制作
第13日 二團(tuán)的小飛
第14日 新疆阿合奇縣：柯爾克孜族
第15日 新疆阿合奇縣：花氈
第16日：新疆喀什：土陶
第17日 新疆喀什：土陶
第19日 新疆英吉沙縣：小刀
第20日 新疆英吉沙縣：小刀
第21日 新疆和田：絲綢、巴拉曼
第22日 新疆和田：巴拉曼
第二章 從新疆到西藏
第23-24日 進(jìn)入青藏高原
第25日 直奔拉薩
第26-29日 拉薩故事
第30日 西藏尼木縣：藏香、藏紙、雕版
第31日 西藏達(dá)孜：鍛銅
第32日 西藏墨竹工卡縣
第33日 西藏南伊溝
第34日 阿曲老人
第35日 西藏波密縣
第36-37日 西藏墨脫縣
第38日 幸福的橋梁
第39日 西藏昌都：鍛銅
第40-41日 西藏江達(dá)縣：瓦拉寺
第42-43日 四川德格縣
第44-46日 四川德格麥宿
第三章 從西藏到云南
第47-50日 南下云南
第51日 香格里拉：黑陶
第52-53日 大理鶴慶：銀器
第54日 云南大理：扎染
第55日 云南芒市：出冬瓜村
第56日 安石村：紅茶
第57日 云南臨滄：茶
第58日 云南勐海：土陶、木工、制傘
第59日 云南勐海：油紙傘
第60日 云南大勐龍：造紙
第61-62日 四川黑井
第63日 四川喜德縣：彝族漆器
第64日 四川滎經(jīng)：砂器
第65-69日 成都
第70日 四川瀘州：分水嶺
第四章 從貴州到湖南
第71-72日：
第73日 貴州 施洞鎮(zhèn)
第74日 貴州舟溪 銀飾
第75日 空白對(duì)話
第76日 貴州麻江 楓香染
第77日 貴州 造紙、染料、蘆笙
第78日 湖南中方 斗笠
第79日 湖南吉首：數(shù)紗、腰帶
第80日：湖南洞口：老家
第81日：湖南隆回：年畫、秤
第82-100日北京：修整
第101日 湖南長(zhǎng)沙
第102日 湖南瀏陽
第五章 往南，再往北
第103日 江西至廣東
第104日 廣東順德：香云紗
第105-106日 廣西那坡吞力屯
第107日 廣西龍州：天琴
第108日 廣東遂溪：鑄犁村
第109日 抵達(dá)海南
第110日 海南五指山：黎錦
第111日 喻攀受傷
第112日 海南修車
第114日 廣東中山：鎖廠
第115日 喻攀退出
第116-117日 修車
第118-119日 浙江龍泉：青瓷、寶劍
第120日 安徽萬安：羅盤
第121日 安徽涇縣：宣紙
第122日 浙江杭州：印藍(lán)花布
第123-125日 跨越三省
第126日 山東泗水：土陶
第127日 山東高密：年畫、面花
第129日 返京
出發(fā)
第1日 河北曲陽縣：石雕
第2日 山西柳林縣：桑皮紙
第3日 山西陽城縣：犁
第4日 河南洛陽：唐三彩
第5日 陜西夏縣：簸箕、針灸
第6日 陜西陳爐：瓷器
第7日 陜西鳳翔縣：泥塑
第8日 甘肅景泰縣：羊皮筏子
第9-10日 新疆烏魯木齊
第11日 烏魯木齊：樂器制作
第13日 二團(tuán)的小飛
第14日 新疆阿合奇縣：柯爾克孜族
第15日 新疆阿合奇縣：花氈
第16日：新疆喀什：土陶
第17日 新疆喀什：土陶
第19日 新疆英吉沙縣：小刀
第20日 新疆英吉沙縣：小刀
第21日 新疆和田：絲綢、巴拉曼
第22日 新疆和田：巴拉曼
第二章 從新疆到西藏
第23-24日 進(jìn)入青藏高原
第25日 直奔拉薩
第26-29日 拉薩故事
第30日 西藏尼木縣：藏香、藏紙、雕版
第31日 西藏達(dá)孜：鍛銅
第32日 西藏墨竹工卡縣
第33日 西藏南伊溝
第34日 阿曲老人
第35日 西藏波密縣
第36-37日 西藏墨脫縣
第38日 幸福的橋梁
第39日 西藏昌都：鍛銅
第40-41日 西藏江達(dá)縣：瓦拉寺
第42-43日 四川德格縣
第44-46日 四川德格麥宿
第三章 從西藏到云南
第47-50日 南下云南
第51日 香格里拉：黑陶
第52-53日 大理鶴慶：銀器
第54日 云南大理：扎染
第55日 云南芒市：出冬瓜村
第56日 安石村：紅茶
第57日 云南臨滄：茶
第58日 云南勐海：土陶、木工、制傘
第59日 云南勐海：油紙傘
第60日 云南大勐龍：造紙
第61-62日 四川黑井
第63日 四川喜德縣：彝族漆器
第64日 四川滎經(jīng)：砂器
第65-69日 成都
第70日 四川瀘州：分水嶺
第四章 從貴州到湖南
第71-72日：
第73日 貴州 施洞鎮(zhèn)
第74日 貴州舟溪 銀飾
第75日 空白對(duì)話
第76日 貴州麻江 楓香染
第77日 貴州 造紙、染料、蘆笙
第78日 湖南中方 斗笠
第79日 湖南吉首：數(shù)紗、腰帶
第80日：湖南洞口：老家
第81日：湖南隆回：年畫、秤
第82-100日北京：修整
第101日 湖南長(zhǎng)沙
第102日 湖南瀏陽
第五章 往南，再往北
第103日 江西至廣東
第104日 廣東順德：香云紗
第105-106日 廣西那坡吞力屯
第107日 廣西龍州：天琴
第108日 廣東遂溪：鑄犁村
第109日 抵達(dá)海南
第110日 海南五指山：黎錦
第111日 喻攀受傷
第112日 海南修車
第114日 廣東中山：鎖廠
第115日 喻攀退出
第116-117日 修車
第118-119日 浙江龍泉：青瓷、寶劍
第120日 安徽萬安：羅盤
第121日 安徽涇縣：宣紙
第122日 浙江杭州：印藍(lán)花布
第123-125日 跨越三省
第126日 山東泗水：土陶
第127日 山東高密：年畫、面花
第129日 返京
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尋找手藝 節(jié)選
第21日 新疆和田：絲綢、巴拉曼
上午拍攝和田吉牙鄉(xiāng)的艾德萊斯絲綢。
從可查資料來看，這個(gè)點(diǎn)應(yīng)該是很豐滿的，有豐富多彩的歷史傳奇，甚至還有老照片。到了現(xiàn)場(chǎng)才發(fā)現(xiàn)，這里已經(jīng)被規(guī)劃成一個(gè)旅游景點(diǎn)，當(dāng)然，雖是景點(diǎn)，卻幾乎沒人參觀。
“景點(diǎn)”門面很小，里面空間還真不算小，制作絲綢的每一個(gè)環(huán)節(jié)都被還原了，不過只是為旅游服務(wù)的表演。幾位老人被圈在參觀臺(tái)里“上班”，他們的表情并不美好，整個(gè)場(chǎng)景和氣氛似乎失去了手藝該有的生氣。他們面無表情地、機(jī)械地做著他們的“工作”。因?yàn)橹皇遣蛔非螽a(chǎn)出甚至是限制產(chǎn)出的表演，他們的動(dòng)作看上去極不流暢。還是因?yàn)檎Z言不通，我們無法交流。*開始我們還報(bào)以微笑，可拍到*后我們也一臉蒼涼了。或許策劃者想要保留這門手藝的初衷令人敬佩，可產(chǎn)生的結(jié)果看上去卻并不理想，但愿這不是艾德萊斯絲綢的*后一站。
“拍”了一個(gè)來小時(shí)，實(shí)在找不到什么充實(shí)的內(nèi)容，我們便匆匆撤離，前往下一個(gè)拍攝點(diǎn)：策勒縣的民族樂器巴拉曼，尋找它的制作人胡大拜爾地。
到達(dá)資料里顯示的的固拉哈馬鄉(xiāng)，四處打聽胡大拜爾地這個(gè)人，也許是我們發(fā)音不準(zhǔn)，得到的回答幾乎都是“不知道”。喻攀改換策略，打聽“巴拉曼”，線索開始逐漸清晰，我們順利找到了胡大拜爾地所在的村子。
胡大拜爾地不在家，他女兒聽不懂我們的話，直得到村頭找救援。村頭幾位婦女在做馕，大家七嘴八舌地幫我們翻譯，我們才知道胡大拜爾地在戈壁灘上放羊，要明天下午才能回來。
我們決定，去戈壁灘找他！喻攀纏著一名會(huì)說一點(diǎn)漢語的村民買買提江，希望他帶我們?nèi)ジ瓯跒┱液蟀轄柕亍Ｄチ税雮(gè)多小時(shí)，買買提江答應(yīng)了。 原本的設(shè)想是二十公里只要半小時(shí)，可*后到達(dá)胡大拜爾地的戈壁牧場(chǎng)，卻足足花了一個(gè)半小時(shí)。*后一段路程，車輪陷入沙子里，完全動(dòng)不了了，只能步行。好在麥麥提江并沒有拋下我們，一直步行把我們帶到了胡大拜爾地的牧場(chǎng)。
所謂牧場(chǎng)，就是在一望無際的戈壁上有一座土房子。到了牧場(chǎng)，我們還沒見到胡大拜爾地，房前屋后的狗和雞已經(jīng)一片歡騰了。胡大拜爾地從屋子后面走出來，他身高一米八幾，修長(zhǎng)而滄桑，和買買提江打了個(gè)招呼、握了個(gè)手。喻攀說明了我們的來意，想拍他和他制作的巴拉曼。
胡大拜爾地進(jìn)屋拿出巴拉曼，開始演奏。說是樂器，其實(shí)就是一截約二十厘米長(zhǎng)的蘆葦，挖出幾個(gè)洞，可以發(fā)出不同的音。胡大拜爾地簡(jiǎn)單地吹了一曲，樂器的聲音和人一樣，質(zhì)樸而蒼涼，穩(wěn)重而悠長(zhǎng)，但聽上去會(huì)覺得有些單調(diào)。
胡大拜爾地也看出來了，他的曲子沒有使我們感到驚艷，他似乎并不失落，嘴角掛著一絲狡黠和自信，一言不發(fā)地進(jìn)了屋，拿出了另一樣樂器：熱瓦普。他不緊不慢地坐在門口的毯子上，一邊和買買提江聊著天，一邊調(diào)音。
當(dāng)他坐定，音樂響起時(shí)，本來有些羞澀靦腆的胡大拜爾地，眼睛一閉，身體微微一沉，手指開始在琴弦上游走。我們驚呆了！想想舞臺(tái)上那些搖滾大師、民謠歌手的邊彈邊唱，就是這種感覺，甚至比他們還要投入。而兩者的區(qū)別是舞臺(tái)上的歌手們知道臺(tái)下有一呼百應(yīng)的粉絲，多少都會(huì)有些獻(xiàn)媚討好，而胡大拜爾地卻更純粹，他旁若無人，戈壁就是他的舞臺(tái)，觀眾就是戈壁或者就是他自己。他的演奏沒有任何討巧和獻(xiàn)媚，不卑不亢，自然流淌。一曲終后，音樂一停，胡大拜爾地馬上又變回剛才那個(gè)略帶羞澀的靦腆老人，整個(gè)過程如同時(shí)空穿梭。
我們還沒回過神來，胡大拜爾地又轉(zhuǎn)身回屋，這次他的樂器是我們?cè)跒豸斈君R拍攝過的都塔爾。和剛才的熱瓦普彈唱一樣，胡大拜爾地再次用隨意而柔和的指法、極具穿透力的嗓音征服了我們，在我的腦海里他碾壓了一切“專業(yè)”歌手。是的，這才叫玩音樂。
后來回到北京，我把胡大拜爾地的音樂給朋友們聽，即使不加任何說明，大部分人一下子就能聽出戈壁荒原的情境來。我的朋友，音樂人鐘立風(fēng)的履歷里，有一段青海放羊的經(jīng)歷，讓無數(shù)女生癡迷，而胡大拜爾地本身就是一個(gè)牧羊人，不知那些癡情的女生們看了會(huì)如何反應(yīng)呢？
天黑以后，何思庚和喻攀開車送帶路人買買提江回家。我留下來吃了一頓牧羊人的晚餐：半個(gè)馕，一碗白開水。為了我們這三位客人，胡大拜爾地特意把家里的雞蛋煮了一半給我們。
黑夜中，胡大拜爾地坐在梯子上，吹奏他的又一門樂器：?jiǎn)顓取Ｎ铱床坏胶诎抵兴难凵瘢魳犯嬖V我，那一定是真誠(chéng)而自信的。向北九十公里無人，向南八公里無人，向西十一公里無人，嗩吶的聲音以胡大拜爾地為中心，撫慰了整個(gè)戈壁灘。
晚上我們夜宿戈壁，帳篷就搭在胡大拜爾地的土房子前，這也是我們出門二十多天來頭一次住帳篷。
第22日 新疆和田：巴拉曼
昨天晚上住在戈壁灘，透過帳篷的透氣孔能看到滿天星斗，耳邊能聽到何思庚和喻攀翻身的聲音，以及不遠(yuǎn)處雞在樹枝上偶爾撲棱翅膀的聲音，還有拴著的狗晃動(dòng)脖子上鏈條的聲音。夜里睡得還算踏實(shí)，但凌晨睡意正濃時(shí)卻被狗叫聲吵醒了。晨色微白，耳邊還能聽到胡大拜爾地喚羊的聲音。
胡大拜爾地的牧場(chǎng)建在一個(gè)戈壁綠洲上，一條很小的河溝流過門前，但這并不意味著濕潤(rùn)。胡大拜爾地和老婆以及二十歲的小兒子在種玉米，玉米種子灑在沙地里，兒子和老婆在后面用腳把種子覆蓋。這塊地和沙漠沒什么區(qū)別，一路撒種掩埋，一路揚(yáng)塵，難以想象，玉米在這里怎么生長(zhǎng)。但地里確實(shí)有去年玉米收割后留下的秸稈。
胡大拜爾地看上去有七十多歲，實(shí)際只有六十四歲。他滿臉滄桑皺紋，牙已經(jīng)掉了不少，吃馕需要搗成碎末，外加一碗白開水，這就是他的早餐。吃過早餐，胡大拜爾地再次給我們演奏。此時(shí)的光線很美，我們用錄音機(jī)和攝像機(jī)全程記錄了下來。
錄完演奏，胡大拜爾地切入正題：全流程做一只巴拉曼配合我們的拍攝。
巴拉曼的制作比我們想象的簡(jiǎn)單。一只二十公分長(zhǎng)的蘆葦，將一端一點(diǎn)點(diǎn)地削薄，邊削邊用水濕潤(rùn)，避免干燥破裂。削到一定程度，蘆葦壁成了簧片，蘆葦成了一只能發(fā)聲的管子。接下來根據(jù)手型大小，在前面開七個(gè)小孔，在后面開一個(gè)小孔。開孔，其實(shí)就是用燒紅的火炭在相應(yīng)的位置上燒洞。
巴拉曼看似制作簡(jiǎn)單，但一邊制作還需要一邊調(diào)試，這意味著制作者必須會(huì)吹巴拉曼。胡大拜爾地的兒子在一旁觀看，擺弄著父親剛才吹奏的巴拉曼，卻怎么也吹不出聲來。
臨走時(shí)，胡大拜爾地把剛才做的那只巴拉曼送給了我。回到北京后我試著吹，研究了兩個(gè)多小時(shí)也沒能吹出聲音來。再后來，兩個(gè)女兒拿巴拉曼當(dāng)玩具，徹底把巴拉曼玩成了“尸體”。
尋找手藝 作者簡(jiǎn)介
張景
獨(dú)立紀(jì)錄片制作人。畢業(yè)于浙江傳媒學(xué)院攝影專業(yè)。
2001年，開始進(jìn)入中央電視臺(tái)《發(fā)現(xiàn)之旅》欄目。
2004年，創(chuàng)立公司，主要從事商業(yè)公益短片制作。
2013年，關(guān)停公司，轉(zhuǎn)而從事紀(jì)錄片制作。
2014年至今，拍攝制作紀(jì)錄片《尋找手藝》。
商品評(píng)論(4條)
- 主題：需要耐心閱讀
需要耐心閱讀的書，有點(diǎn)部分確實(shí)精彩，有的部分略顯乏味，篇幅太長(zhǎng)，作者沒能處處精彩，不過確實(shí)值得一讀
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