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博物志(外四種) 版權信息
- ISBN：9787507547702
- 條形碼：9787507547702 ; 978-7-5075-4770-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
博物志(外四種) 本書特色
適讀人群 ：文學愛好者
★《博物志》共十卷，分類記載了山川地理、飛禽走獸、人物傳記、神話古史、神仙方術等。實為繼《山海經(jīng)》后，我國又一部包羅萬象的奇書，填補了中國自古無博物類書籍的空白。
★《博物志》另一大貢獻是保存了我國古代不少神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞，是有關牛郎織女神話故事的原始資料。據(jù)東晉王嘉《拾遺記》稱。此書原400卷，晉武帝令張華刪訂為10卷。《隋書-經(jīng)籍志》雜家類著錄《博物志》即為10卷。因原書已佚，故今本《博物志》由后人搜輯而成。
博物志(外四種) 內容簡介
《博物志》中記有山川地理、飛禽走獸、人物傳記、奇異的草木蟲魚以及奇特怪誕的神仙故事，包括神話、古史、博物等內容。其中關于“八月槎”的神話，充滿了美妙的神思遐想。說有人八月乘浮槎至天河見牛郎、織女，展示了天上的星宮景象。博物類中“蜀南多山，彌猴盜婦人”的故事亦寫得完整生動有趣，稱彌猴以長繩引盜大道上漂亮的女子作妻子，產(chǎn)子還送女家食養(yǎng)，頗通人性。這是猿類故事的原型，后有唐傳奇的《補江總白猿傳》、《剪燈新話》和《申陽洞記》等承此衍傳下來。卷十中“千日酒”的故事很有韻味，劉玄石飲千日酒醉死，埋葬三年后始醒，因有“玄石飲酒，一醉千日”的佳話。
博物志(外四種) 目錄
總 目
博物志… ………………………………………………………………………… 001
穆天子傳… ……………………………………………………………………… 049
燕丹子… ………………………………………………………………………… 067
神異經(jīng)… ………………………………………………………………………… 077
海內十洲記… …………………………………………………………………… 093
博物志… ………………………………………………………………………… 001
穆天子傳… ……………………………………………………………………… 049
燕丹子… ………………………………………………………………………… 067
神異經(jīng)… ………………………………………………………………………… 077
海內十洲記… …………………………………………………………………… 093
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博物志(外四種) 節(jié)選
余視《山海經(jīng)》及《禹貢》、《爾雅》、《說文》、地志，雖曰悉備，各有所不載者，作略說。出所不見，粗言遠方，陳山川位象，吉兇有征。諸國境界，犬牙相入。春秋之后，并相侵伐。其土地不可具詳，其山川地澤，略而言之，正國十二。博物之士，覽而鑒焉。
地理略自魏氏目已前夏禹治四方而制之
《河圖·括地象》曰：地南北三億三萬五千五百里。地部之位起形高大者有昆侖山，廣萬里，高萬一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云氣，五色流水，其泉南流入中國，名曰河也。其山中應于天，*居中，八十城布繞之，中國東南隅，居其一分，是好城也。
中國之城，左濱海，右通流沙，方而言之，萬五千里。東至蓬萊，西至隴右，右跨京北，前及衡岳，堯舜土萬里，時七千里。亦無常，隨德劣優(yōu)也。堯別九州，舜為十二。
秦，前有藍田之鎮(zhèn)，后有胡苑之塞，左崤函，右隴蜀，西通流沙，險阻之國也。
蜀漢之土與秦同域，南跨邛笮，北阻褒斜，西即隈礙，隔以劍閣，窮險極峻，獨守之國也。
周在中樞，西阻崤谷，東望荊山，南面少室，北有太岳，三河之分，雷風所起，四險之國也。
魏，前枕黃河，背漳水，瞻王屋，望梁山，有藍田之寶，浮池之淵。
趙，東臨九州，西瞻恒岳，有沃瀑之流，飛壺、井陘之險，至于潁陽、涿鹿之野。
燕，卻背沙漠，進臨易水，西至君都，東至于遼，長蛇帶塞，險陸相乘也。
齊，南有長城、巨防、陽關之險；北有河、濟，足以為固；越海而東，通于九夷；西界岱岳、配林之險，坂固之國也。
魯，前有淮水，后有岱岳、蒙、羽之向，洙、泗之流。大野廣土，曲阜尼丘。
宋，北有泗水，南迄睢濄，有孟諸之澤、碭山之塞也。
楚，后背方城，前及衡岳，左則彭蠡，右則九疑，有江漢之流，實險阻之國也。
南越之國，與楚為鄰。五嶺已前至于南海，負海之邦，交趾之土，謂之南裔。
吳，左洞庭，右彭蠡，后濱長江，南至豫章，水戒險阻之國也。
東越通海，處南北尾閭之間。三江流入南海，通東治，山高海深，險絕之國也。
衛(wèi)，南跨于河，北得洪水，南過漢上，左通魯澤，右指黎山。
贊曰：
地理廣大，四海八方。遐遠別域，略以難詳。
侯王設險，守固保疆。遠遮川塞，近備城堭。
司察奸非，禁御不良。勿恃危阨，恣其淫荒。
無德則敗，有德則昌。安屋猶懼，乃可不亡。
進用忠直，社稷永康。教民以孝，舜化以彰。
地
天地初不足，故女媧氏練五色石以補其闕，斷鰲足以立四極。其后共工氏與顓頊爭帝，而怒觸不周之山，折天柱，絕地維。故天后傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水注焉。
昆侖山北，地轉下三千六百里，有八玄幽都，方二十萬里。地下有四柱，四柱廣十萬里。地有三千六百軸，犬牙相舉。
泰山一曰天孫，言為天帝孫也。主召人魂魄。東方萬物始成，知人生命之長短。
《考靈耀》曰：地有四游，冬至地上北而西三萬里，夏至地下南而東三萬里，春秋二分其中矣。地常動不止，譬如人在舟而坐，舟行而人不覺。七戎六蠻，九夷八狄，經(jīng)總而言之，謂之四海。言皆近海，海之言晦昏無所睹也。
地以名山為之輔佐，石為之骨，川為之脈，草木為之毛，土為之肉。三尺以上為糞，三尺以下為地。
山
五岳：華、岱、恒、衡、嵩。
按北太行山而北去，不知山所限極處。亦如東海不知所窮盡也。
石者，金之根甲。石流精以生水，水生木，木含火。
水
漢北廣遠，中國人鮮有至北海者。漢使驃騎將軍霍去病北伐單于，至瀚海而還，有北海明矣。
漢使張騫渡西海，至大秦。西海之濱，有小昆侖，高萬仞，方八百里。東海廣漫，未聞有渡者。
南海短狄，未及西南夷以窮斷。今渡南海至交趾者，不絕也。
《史記·封禪書》云：威宣、燕昭遣人乘舟入海，有蓬萊、方丈、瀛州三神山，神人所集。欲采仙藥，蓋言先有至之者。其鳥獸皆白，金銀為宮闕，悉在渤海中，去人不遠。
四瀆河出昆侖墟，江出岷山，濟出王屋，淮出桐柏。八流亦出名山：渭出鳥鼠，漢出嶓冢，洛出熊耳，涇出少室，汝出燕泉，泗出涪尾，沔出月臺，沃出太山。水有五色，有濁有清。汝南有黃水，華山有黑水、濘水。淵或生明珠而岸不枯，山澤通氣，以興雷云，氣觸石，膚寸而合，不崇朝以雨。
江河水赤，名曰泣血。道路涉骸，于河以處也。
山水總論
五岳視三公，四瀆視諸侯，諸侯賞封內名山者，通靈助化，位相亞也。故地動臣叛，名山崩，王道訖，川竭神去，國隨已亡。海投九仞之魚，流水涸，國之大誡也。澤浮舟，川水溢，臣盛君衰，百川沸騰，山冢卒崩，高岸為谷，深谷為陵，小人握命，君子陵遲，白黑不
別，大亂之征也。
《援神契》曰：五岳之神圣，四瀆之精仁，河者水之伯，上應天漢。太山，天帝孫也，主召人魂。東方萬物始成，故知人生命之長短。
五方人民
東方少陽，日月所出，山谷清，其人佼好。
西方少陰，日月所入，其土窈冥，其人高鼻、深目、多毛。
南方太陽，土下水淺，其人大口多傲。
北方太陰，土平廣深，其人廣面縮頸。
中央四析，風雨交，山谷峻，其人端正。
南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。
東南之人食水產(chǎn)，西北之人食陸畜。食水產(chǎn)者，龜蛤螺蚌以為珍味，不覺其腥臊也；食陸畜者，貍兔鼠雀以為珍味，不覺其膻也。
有山者采，有水者漁。山氣多男，澤氣多女。平衍氣仁，高凌氣犯，叢林氣躄，故擇其所居。居在高中之平，下中之高，則產(chǎn)好人。
居無近絕溪，群冢狐蟲之所近，此則死氣陰匿之處也。
山居之民多癭腫疾，由于飲泉之不流者。今荊南諸山郡東多此疾瘇。由踐土之無鹵者，今江外諸山縣偏多此病也。
物 產(chǎn)
地性含水土山泉者，引地氣也。山有沙者生金，有榖者生玉。名山生神芝，不死之草。上芝為車馬，中芝為人形，下芝為六畜。土山多云，鐵山多石。五土所宜，黃白宜種禾，黑墳宜麥黍，蒼赤宜菽芋，下泉宜稻，得其宜，則利百倍。
和氣相感則生朱草。山出象車，澤出神馬，陵出黑丹，阜出土怪。江出大貝，海出明珠，仁主壽昌，民延壽命，天下太平。
名山大川，孔穴相內，和氣所出，則生石脂、玉膏，食之不死，神龍靈龜行于穴中矣。
神宮在高石沼中，有神人，多麒麟，其芝神草有英泉，飲之，服三百歲乃覺，不死。去瑯玡四萬五千里。三珠樹生赤水之上。
員丘山上有不死樹，食之乃壽。有赤泉，飲之不老。多大蛇，為人害，不得居也。
博物志(外四種) 作者簡介
張華（232年-300年），字茂先。范陽方城（今河北固安）人。西晉時期政治家、文學家、藏書家，西漢留侯張良的十六世孫、唐朝名相張九齡的十四世祖。張華工于詩賦，詞藻華麗。
商品評論(6條)
- 主題：
“玄石飲酒，一醉千日”——雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。
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