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世界學(xué)術(shù)經(jīng)典系列野性思維The Savage Mind(導(dǎo)讀注釋版)/世界學(xué)術(shù)經(jīng)典系列
[法]克勞德·列維-斯特勞斯 著，華先發(fā) 注¥99.4¥138.0
德欽民間故事 版權(quán)信息
- ISBN：9787105150151
- 條形碼：9787105150151 ; 978-7-105-15015-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
德欽民間故事 本書特色
德欽縣文聯(lián)等編的《德欽民間故事》收錄流傳在德欽境內(nèi)的藏族民間故事50篇，約10萬字。藏族歷史悠久，其民間故事浩如煙海，它是藏族悠久豐富的文化的重要組成部分。藏族民間的故事分為兩大類，一種是口頭流傳的故事，一種是書面記錄整理的故事。本書稿主要集中展示了流傳于德欽境內(nèi)的藏民族故事。是對云南藏族文化傳揚和繼承的一個重要途徑。
德欽民間故事 內(nèi)容簡介
在潔白如銀、神秘幻化的太子雪山和雄偉壯麗、充滿詩情畫意的白芒雪山腳下；在洶涌澎湃、以跳蕩的音符催人奮進的瀾滄江和緩緩流淌、以悠揚的旋律使人心曠神怡、浮想聯(lián)翩的金沙江畔，有一個美麗的地方，叫“德欽”。這里居住著一個勤勞勇敢、能歌善舞的民族——藏族。 德欽是個吉祥升平、美麗神奇的地方，擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)。據(jù)考證，早在戰(zhàn)國初期，這片土地上就出現(xiàn)了青銅文化與洱海文化。世代生息繁衍在這片土地上的藏族人民，在漫長的社會進程中，創(chuàng)造了光輝燦爛、豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù)。這些寶貴的精神財富，滲透在生活的每一個角落，處處閃現(xiàn)出藏族人民熱愛生活、向往吉祥和追求幸福的美好情感，同時又體現(xiàn)了他們篤誠上進和嫉惡抗暴的大無畏的斗爭精神。《德欽民間故事》所選的80多篇作品，就是我們從五彩繽紛的民間文學(xué)原野中采擷的一朵朵小花，從不同的角度展示德欽人民豪放的性格、虔誠的信仰和高尚的追求，處處洋溢著一種奔放的熱情。作品中豐富的想象、抒情婉轉(zhuǎn)的語言和鮮明的喻理性，透視出這個高原民族傳統(tǒng)文學(xué)的氣質(zhì)和古樸之美。 《德欽民間故事》從概念上劃分為五個部分，即神話傳說、生活故事、愛情故事、阿古頓巴的故事和動物故事。 神話與傳說是口頭文學(xué)之一。神話是人類在認(rèn)識自然和改造自然的過程與特定環(huán)境中原始思維的產(chǎn)物。它往往與宗教信仰，特別是原始宗教與信仰結(jié)為一體，通過大跨度的想象或借助于想象來表達人的意志，很多作品集人神于一身，或半人半獸，或人神一體兩者不可截然分割。神的意志也即人的意志。它集中體現(xiàn)了人類與自然的善與惡、美與丑以及人類戰(zhàn)爭邪惡的美好愿望和斗爭精神。
德欽民間故事 目錄
前言（原書前言）
神話傳說
人類起源的傳說
英雄拉龍·博吉都杰
部瓊·伶格達拉
江薩翁妮的傳說
雅隆王與草原公主
藏刀的傳說
鸚鵡為什么會說話
神馬王與牛魔王
頭上長角的人
盲人的奇遇
難轉(zhuǎn)生的活佛
多杰仁青的故事
卓瓦力士
倫布米七博
羊尾巴的故事
大海取寶
燒土罐的兒子
山洞里的秘密
智斗妖怪
秤盤、秤砣和秤桿
十二屬相的來源
生活故事
啞巴和聰明人
夜明珠與金炒盤
卓瑪與南瓜
復(fù)活的伙伴
憨厚的二姑娘
兩兄弟的故事（一）
兩兄弟的故事（二）
斷手姑娘
太陽金山
誠實能使沙變金
一盤金磨
阿克主通發(fā)了財
吉勞英娜和阿尖拉吉
三兄弟的故事
真假老爺
傻子的故事
聰本農(nóng)布茸姆
賣草姑娘
壁巴的故事
跳錨
夢卜
憨兄弟與好朋友
愛情故事
一只靴子的姻緣
……
阿古頓巴的故事
動物故事
編后記
神話傳說
人類起源的傳說
英雄拉龍·博吉都杰
部瓊·伶格達拉
江薩翁妮的傳說
雅隆王與草原公主
藏刀的傳說
鸚鵡為什么會說話
神馬王與牛魔王
頭上長角的人
盲人的奇遇
難轉(zhuǎn)生的活佛
多杰仁青的故事
卓瓦力士
倫布米七博
羊尾巴的故事
大海取寶
燒土罐的兒子
山洞里的秘密
智斗妖怪
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復(fù)活的伙伴
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斷手姑娘
太陽金山
誠實能使沙變金
一盤金磨
阿克主通發(fā)了財
吉勞英娜和阿尖拉吉
三兄弟的故事
真假老爺
傻子的故事
聰本農(nóng)布茸姆
賣草姑娘
壁巴的故事
跳錨
夢卜
憨兄弟與好朋友
愛情故事
一只靴子的姻緣
……
阿古頓巴的故事
動物故事
編后記
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德欽民間故事 節(jié)選
《德欽民間故事》： 很久很久以前，有一個養(yǎng)雞的老阿媽，她有四個兒子：老大是牧馬的，老二是牧牛的，老三是放豬的，*小的老四放牧著一群綿羊。一家人靠放牧牲畜過日子，生活很艱難。老阿媽是個善良而又有志向的人，她想：人活在世上，不能碌碌無為地度過一生，要為后世留下一個不朽的業(yè)績。她便決定省吃儉用，勤奮勞動，積蓄一份財產(chǎn)，然后帶領(lǐng)四個兒子，建造一座寶塔。 可是，建造一座寶塔，并不是輕而易舉的事，這要花費很多的人力和財力。她一個養(yǎng)雞的老婦人，能承擔(dān)得了這么艱巨的工程嗎？四個兒子都勸她放棄這個想法。可是老阿媽的決心沒有變，她說：“你們沒見草壩上的螞蟻窩，小小的螞蟻靠自己的力氣，堅持不懈，把碎葉細草抬來壘成多大的窩嗎？以后，不許你們再說這種沒骨氣的話。”兒子們再也不敢說話了。 要建寶塔還得請求國王允許才能動工。于是老阿媽去請求國王準(zhǔn)許實現(xiàn)自己的愿望。國王不假思索就答應(yīng)了。誰知那些貴族大臣們卻極力反對，他們說：“一個養(yǎng)雞的老婆子，要造一座寶塔，真是異想天開，狂妄至極，這不是有意要跟我們作對嗎？要她真把塔造起來，那將把我們這些王公貴族置于何地呢？我們還有什么威望來治理臣民呢？決不能讓她這樣干。”可是，國王已經(jīng)答應(yīng)了她，而國王說過的話是收不回來的。那么就只好讓她去建造了。 老阿媽得到國王的準(zhǔn)許，就帶領(lǐng)四個兒子和家里的一頭公牛、一匹毛驢，在一個高坡上開始動起工來。他們每天背石挖土，起早貪黑地勤苦勞動，不久就把寶塔建造起來了。當(dāng)寶塔將要竣工的時候，四個兒子就向天禱告。有的說：“我為后世建造這座寶塔，盡了大力，愿我來生成為維護佛法的圣人。”有的說：“我為建造這座寶塔，出了大力，愿我來生成為治理這一帶百姓的貴族。” 四個兒子的禱告被公牛聽見了，公牛心里想：他們都為自己禱告，我也為建造這座寶塔馱石頭，拉木料，累脫了一層皮，累傷了筋骨，可是他們卻不為我禱告，好事情被他們占完了，那我要禱告什么呢？它想了想，禱告道：“我為建造寶塔出了大力，可我*恨為后世人造福，愿我來生變成一個毀壞這座寶塔的魔王。” 老牛的這個禱告被毛驢聽見了，心里很不高興。它想：建塔是為后世造福的好事，它要變成魔王毀掉寶塔，這不僅是毀掉我們的功勞，而且是要給后世造下罪孽么？好吧，我也來禱告。于是，毛驢禱告道：“我要向上天禱告，愿我來生成為鎮(zhèn)伏魔王、為民除害的英雄。” 隔了不知多少年，那老牛就轉(zhuǎn)世成為一個國王，他的名字就叫“朗達瑪”。他一登上王位，就下令毀掉全國所有的佛寺寶塔和文物古跡，燒毀一切書籍經(jīng)典，殺掉信奉佛法和所有識字的人。他的暴虐行為害苦了善良的人們。他還不滿足，下令每天要派一名屬龍的姑娘給他梳頭。每天去給他梳頭的姑娘，梳完頭就被他殺掉吃了。不久，國里屬龍的姑娘快要被他殺絕了。 有一天，輪到一位屬龍的姑娘要去給國王梳頭了。阿媽為女兒將要和自己永別而傷心，她想：“我不能就這樣讓孩子無緣無故送掉年輕的生命，應(yīng)該想辦法救她。”于是，當(dāng)女兒臨走的時候，她用*甜的蜂蜜和*香的牛奶拌和糌粑，捏了一個糌粑團，遞給女兒說：“孩子，你揣上這個糌粑團去吧，當(dāng)你為國王梳頭的時候，你就把它拿出來吃。”阿媽又教給她怎樣對付國王的辦法。 姑娘離別了阿媽，帶著糌粑團來到王府里。國王見她長得十分美麗，不免產(chǎn)生了一點憐愛的感情。姑娘見了國王，一點也不害怕，不管那國王長得怎樣丑惡可怕，她也像沒有看見似的，走上前去給他梳頭。當(dāng)她一解開國王的頭發(fā)，突然發(fā)現(xiàn)國王頭上長著一對牛角，她吃了一驚，想起阿媽的囑咐，一邊梳頭，一邊拿出糌粑團來吃。自己吃一點、掰一點，裝作失手把糌粑撒落在國王懷里。國王無意揀起一點放進嘴里，覺得這東西又甜又香，便問姑娘道：“你在吃什么？”姑娘回答說： “我在吃糌粑團。” ……
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