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中國(guó)電影批評(píng)年鑒2016 版權(quán)信息
- ISBN：9787504379634
- 條形碼：9787504379634 ; 978-7-5043-7963-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)電影批評(píng)年鑒2016 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)電影批評(píng)年鑒（2016）》是國(guó)內(nèi)以中國(guó)電影理論批評(píng)為主要內(nèi)容的大型學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、文獻(xiàn)性工具書。 《中國(guó)電影批評(píng)年鑒（2016）》通過(guò)梳理2016年中國(guó)電影理論批評(píng)現(xiàn)狀，呈現(xiàn)了中國(guó)電影理論批評(píng)的整體態(tài)勢(shì)，反映出電影批評(píng)的焦點(diǎn)問(wèn)題與發(fā)展趨勢(shì)。 《中國(guó)電影批評(píng)年鑒（2016）》的出版對(duì)傳播中國(guó)電影理論批評(píng)的優(yōu)秀成果，推動(dòng)電影理論批評(píng)的學(xué)術(shù)建設(shè)，促進(jìn)電影批評(píng)實(shí)踐的深入開(kāi)展，推進(jìn)中國(guó)電影的全面發(fā)展意義重大。
中國(guó)電影批評(píng)年鑒2016 目錄
前言 構(gòu)筑電影批評(píng)的學(xué)術(shù)根基
概述 中國(guó)電影批評(píng)的多元取向——2016年中國(guó)電影批評(píng)的發(fā)展趨向
**章 中國(guó)影批評(píng)的宗旨、立場(chǎng)及路徑討論
導(dǎo)語(yǔ)
中國(guó)電影批評(píng)的結(jié)構(gòu)性變化及對(duì)策
電影批評(píng)“中國(guó)學(xué)派”的構(gòu)想與建設(shè)
電影批評(píng)：從藝術(shù)到媒介的轉(zhuǎn)型
電影批評(píng)：矚望多元開(kāi)放評(píng)價(jià)體系
尋找與新時(shí)代契合的電影批評(píng)新路徑
微信場(chǎng)域下的中國(guó)電影批評(píng)生態(tài)
第二章 中國(guó)電影理論與批評(píng)學(xué)術(shù)前沿
導(dǎo)語(yǔ)
“中國(guó)夢(mèng)”影視研究：歷史過(guò)往、框架預(yù)設(shè)與實(shí)踐互動(dòng)
VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）電影生產(chǎn)瓶頸及管理政策研究
內(nèi)容眾籌與當(dāng)代紀(jì)錄電影的互聯(lián)網(wǎng)美學(xué)
“互聯(lián)網(wǎng)+”語(yǔ)境下紀(jì)錄片的話語(yǔ)重構(gòu)和影像賦權(quán)
重審電影理論及其發(fā)展思路
第三章 中融影創(chuàng)作縱橫
導(dǎo)語(yǔ)
新學(xué)院派電影創(chuàng)作的立場(chǎng)、精神與價(jià)值訴求
近年來(lái)中國(guó)電影市場(chǎng)景觀與創(chuàng)作潮流演變
關(guān)于新千年以來(lái)武俠電影流變的理性審視
中國(guó)電影新格局與喜劇電影創(chuàng)作
當(dāng)代中國(guó)電影合拍片的發(fā)展模式與態(tài)勢(shì)
“下山”與“歸來(lái)”——2015年中國(guó)電影創(chuàng)作狀況分析
當(dāng)代中國(guó)電影表演的美學(xué)思考
再次追問(wèn)：探尋國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作質(zhì)量提升的路徑
——2015電影編劇與國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作調(diào)研
論動(dòng)畫世界觀與卡通思維
——對(duì)當(dāng)前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影創(chuàng)作問(wèn)題的理論思考
第四章 中國(guó)電影批評(píng)論爭(zhēng)集萃
導(dǎo)語(yǔ)
直面藝術(shù)傳承發(fā)展的困境
——電影《百鳥(niǎo)朝鳳》帶來(lái)的啟示與反思
當(dāng)鄉(xiāng)愁成為我們的情感結(jié)構(gòu)
——電影《百鳥(niǎo)朝鳳》與當(dāng)代鄉(xiāng)愁文化
《大魚海棠》敘事理念同觀眾審美期待的失衡現(xiàn)象及化解方式
華麗的困惑——從《大魚海棠》
看中國(guó)動(dòng)畫的民族化與現(xiàn)代化
電影審美為何需要“痛感”
——由《路邊野餐》引出的電影審美問(wèn)題談
《路邊野餐》迷影青年的視聽(tīng)狂歡
《湄公河行動(dòng)》中的國(guó)家形象及其文本表述
意識(shí)形態(tài)真的高不可攀?——評(píng)電影《湄公河行動(dòng)》
《驢得水》：好話劇不等于好電影
“爭(zhēng)議”的變動(dòng)——《驢得水》的文本內(nèi)外文
“女星扮丑”成為形式，是對(duì)真實(shí)民間的深刻誤解
——從電影《我不是潘金蓮》說(shuō)開(kāi)去
《我不是潘金蓮》：審慎的現(xiàn)實(shí)諷喻與獨(dú)特的形式實(shí)驗(yàn)
第五章 中國(guó)電影年度批評(píng)力作
導(dǎo)語(yǔ)
《七月與安生》：女性成長(zhǎng)的新境界
《師父》：“作者”風(fēng)范的武術(shù)電影
《路邊野餐》：詩(shī)意影像與段落鏡頭的違逆
打造主流的大眾電影文化一評(píng)電影《湄公河行動(dòng)》
《山河故人》：創(chuàng)傷、懷舊與鄉(xiāng)愁
《小時(shí)代》“現(xiàn)代性”批判
家庭敘事的意義——以《畫皮》的影視改編為例
《道士下山》：當(dāng)“第五代”啟蒙精英話語(yǔ)遇上奇幻類型片
侯孝賢的“反骨”：從《刺客聶隱娘》看其電影的東方美學(xué)意蘊(yùn)
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代主旋律影片的困境與突圍
——以《百團(tuán)大戰(zhàn)》為例
為勇士萬(wàn)代鑄英名
——影片《勇士》建構(gòu)的歷史記憶
第六章 網(wǎng)絡(luò)、電視電影評(píng)論概述
網(wǎng)絡(luò)、電視電影評(píng)論概述
電視電影評(píng)論（《今日影評(píng)》）
第七章 電影學(xué)著作中的電影批評(píng)
中國(guó)內(nèi)地電影學(xué)著作中的批評(píng)論述
電影批評(píng)的三個(gè)論題
——論電影學(xué)譯著中的電影批評(píng)問(wèn)題
第八章 港臺(tái)及世界各國(guó)電影批評(píng)概述
香港電影批評(píng)概述
臺(tái)灣電影批評(píng)概述
英國(guó)電影批評(píng)概述
美國(guó)電影批評(píng)概述
法國(guó)電影批評(píng)概述
俄羅斯電影批評(píng)概述
日本電影批評(píng)概述
第九章 中國(guó)電影學(xué)術(shù)論壇總匯
中國(guó)電影學(xué)術(shù)論壇總匯
第十章 大事記：中國(guó)電影批評(píng)重要事件
大事記：中國(guó)電影批評(píng)重要事件
第十一章 中國(guó)電影2016出品目錄
中國(guó)電影2016出品目錄
附錄
（一）2016年電影理論批評(píng)學(xué)術(shù)論文精選目錄
（二）2016年國(guó)內(nèi)外電影節(jié)獲獎(jiǎng)名單匯總
概述 中國(guó)電影批評(píng)的多元取向——2016年中國(guó)電影批評(píng)的發(fā)展趨向
**章 中國(guó)影批評(píng)的宗旨、立場(chǎng)及路徑討論
導(dǎo)語(yǔ)
中國(guó)電影批評(píng)的結(jié)構(gòu)性變化及對(duì)策
電影批評(píng)“中國(guó)學(xué)派”的構(gòu)想與建設(shè)
電影批評(píng)：從藝術(shù)到媒介的轉(zhuǎn)型
電影批評(píng)：矚望多元開(kāi)放評(píng)價(jià)體系
尋找與新時(shí)代契合的電影批評(píng)新路徑
微信場(chǎng)域下的中國(guó)電影批評(píng)生態(tài)
第二章 中國(guó)電影理論與批評(píng)學(xué)術(shù)前沿
導(dǎo)語(yǔ)
“中國(guó)夢(mèng)”影視研究：歷史過(guò)往、框架預(yù)設(shè)與實(shí)踐互動(dòng)
VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）電影生產(chǎn)瓶頸及管理政策研究
內(nèi)容眾籌與當(dāng)代紀(jì)錄電影的互聯(lián)網(wǎng)美學(xué)
“互聯(lián)網(wǎng)+”語(yǔ)境下紀(jì)錄片的話語(yǔ)重構(gòu)和影像賦權(quán)
重審電影理論及其發(fā)展思路
第三章 中融影創(chuàng)作縱橫
導(dǎo)語(yǔ)
新學(xué)院派電影創(chuàng)作的立場(chǎng)、精神與價(jià)值訴求
近年來(lái)中國(guó)電影市場(chǎng)景觀與創(chuàng)作潮流演變
關(guān)于新千年以來(lái)武俠電影流變的理性審視
中國(guó)電影新格局與喜劇電影創(chuàng)作
當(dāng)代中國(guó)電影合拍片的發(fā)展模式與態(tài)勢(shì)
“下山”與“歸來(lái)”——2015年中國(guó)電影創(chuàng)作狀況分析
當(dāng)代中國(guó)電影表演的美學(xué)思考
再次追問(wèn)：探尋國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作質(zhì)量提升的路徑
——2015電影編劇與國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作調(diào)研
論動(dòng)畫世界觀與卡通思維
——對(duì)當(dāng)前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影創(chuàng)作問(wèn)題的理論思考
第四章 中國(guó)電影批評(píng)論爭(zhēng)集萃
導(dǎo)語(yǔ)
直面藝術(shù)傳承發(fā)展的困境
——電影《百鳥(niǎo)朝鳳》帶來(lái)的啟示與反思
當(dāng)鄉(xiāng)愁成為我們的情感結(jié)構(gòu)
——電影《百鳥(niǎo)朝鳳》與當(dāng)代鄉(xiāng)愁文化
《大魚海棠》敘事理念同觀眾審美期待的失衡現(xiàn)象及化解方式
華麗的困惑——從《大魚海棠》
看中國(guó)動(dòng)畫的民族化與現(xiàn)代化
電影審美為何需要“痛感”
——由《路邊野餐》引出的電影審美問(wèn)題談
《路邊野餐》迷影青年的視聽(tīng)狂歡
《湄公河行動(dòng)》中的國(guó)家形象及其文本表述
意識(shí)形態(tài)真的高不可攀?——評(píng)電影《湄公河行動(dòng)》
《驢得水》：好話劇不等于好電影
“爭(zhēng)議”的變動(dòng)——《驢得水》的文本內(nèi)外文
“女星扮丑”成為形式，是對(duì)真實(shí)民間的深刻誤解
——從電影《我不是潘金蓮》說(shuō)開(kāi)去
《我不是潘金蓮》：審慎的現(xiàn)實(shí)諷喻與獨(dú)特的形式實(shí)驗(yàn)
第五章 中國(guó)電影年度批評(píng)力作
導(dǎo)語(yǔ)
《七月與安生》：女性成長(zhǎng)的新境界
《師父》：“作者”風(fēng)范的武術(shù)電影
《路邊野餐》：詩(shī)意影像與段落鏡頭的違逆
打造主流的大眾電影文化一評(píng)電影《湄公河行動(dòng)》
《山河故人》：創(chuàng)傷、懷舊與鄉(xiāng)愁
《小時(shí)代》“現(xiàn)代性”批判
家庭敘事的意義——以《畫皮》的影視改編為例
《道士下山》：當(dāng)“第五代”啟蒙精英話語(yǔ)遇上奇幻類型片
侯孝賢的“反骨”：從《刺客聶隱娘》看其電影的東方美學(xué)意蘊(yùn)
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代主旋律影片的困境與突圍
——以《百團(tuán)大戰(zhàn)》為例
為勇士萬(wàn)代鑄英名
——影片《勇士》建構(gòu)的歷史記憶
第六章 網(wǎng)絡(luò)、電視電影評(píng)論概述
網(wǎng)絡(luò)、電視電影評(píng)論概述
電視電影評(píng)論（《今日影評(píng)》）
第七章 電影學(xué)著作中的電影批評(píng)
中國(guó)內(nèi)地電影學(xué)著作中的批評(píng)論述
電影批評(píng)的三個(gè)論題
——論電影學(xué)譯著中的電影批評(píng)問(wèn)題
第八章 港臺(tái)及世界各國(guó)電影批評(píng)概述
香港電影批評(píng)概述
臺(tái)灣電影批評(píng)概述
英國(guó)電影批評(píng)概述
美國(guó)電影批評(píng)概述
法國(guó)電影批評(píng)概述
俄羅斯電影批評(píng)概述
日本電影批評(píng)概述
第九章 中國(guó)電影學(xué)術(shù)論壇總匯
中國(guó)電影學(xué)術(shù)論壇總匯
第十章 大事記：中國(guó)電影批評(píng)重要事件
大事記：中國(guó)電影批評(píng)重要事件
第十一章 中國(guó)電影2016出品目錄
中國(guó)電影2016出品目錄
附錄
（一）2016年電影理論批評(píng)學(xué)術(shù)論文精選目錄
（二）2016年國(guó)內(nèi)外電影節(jié)獲獎(jiǎng)名單匯總
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中國(guó)電影批評(píng)年鑒2016 節(jié)選
《中國(guó)電影批評(píng)年鑒（2016）》： 如果我沒(méi)有記錯(cuò)，大概在1990年前后，有過(guò)一次全國(guó)性的群眾影評(píng)征文比賽，我沒(méi)有準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)參加比賽的人數(shù)。那個(gè)年代的所謂“群眾影評(píng)”，通常是跟“專家影評(píng)”或者“學(xué)院影評(píng)”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)范疇。在那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的年代，這兩種影評(píng)，構(gòu)成了電影批評(píng)的主要內(nèi)容。多年之后，電影批評(píng)的整個(gè)格局發(fā)生了很大的變化，尤其是20世紀(jì)90年代之后，一方面，是網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的出現(xiàn)，從*初數(shù)量并不多見(jiàn)的“網(wǎng)絡(luò)影評(píng)人”，發(fā)展到今天，誰(shuí)都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表關(guān)于電影的評(píng)論，我們似乎進(jìn)入了“人人都是批評(píng)家”的時(shí)代；另一方面，是關(guān)于電影創(chuàng)作和批評(píng)之間的“緊張”關(guān)系，幾乎超越了任何的藝術(shù)門類，文學(xué)、美術(shù)或者戲劇行業(yè)中創(chuàng)作與批評(píng)之間的關(guān)系，都不及電影行業(yè)這么“緊張”。在電影學(xué)院的十年中，我有九年在教授電影理論課程，從研究生到本科生，從必修課到選修課，我被問(wèn)到*多的問(wèn)題是，電影理論有什么用？我到今天都無(wú)法準(zhǔn)確回答這些同學(xué)們的提問(wèn)。今天想來(lái)，這種提問(wèn)背后其實(shí)隱含了一個(gè)問(wèn)題，與前面說(shuō)的“緊張”關(guān)系相關(guān)，就是對(duì)于電影理論與批評(píng)功能的理解。我個(gè)人并不認(rèn)同理論與批評(píng)必須與創(chuàng)作相關(guān)的說(shuō)法，甚至必須承擔(dān)“指導(dǎo)”創(chuàng)作的功能，因?yàn)椴⒎撬欣碚摱寂c創(chuàng)作直接相關(guān)。當(dāng)然，我們知道，落實(shí)到具體的電影批評(píng)上，它與創(chuàng)作多少有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)。近兩年來(lái)，我開(kāi)始有意識(shí)地減少事后研討一部影片的活動(dòng)或相關(guān)文字的寫作，而更愿意去參與一些影片投拍前的策劃與論證。事后的討論，當(dāng)然有它的價(jià)值，但是對(duì)影片本身不會(huì)產(chǎn)生太大的作用，尤其是當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，文本的意義似乎已經(jīng)不那么重要，重要的是把一部影片“現(xiàn)象化”，由此營(yíng)造出關(guān)注的熱點(diǎn)。創(chuàng)作與批評(píng)之間無(wú)法避免的“緊張”關(guān)系，從90年代開(kāi)始一直在延續(xù)。換個(gè)角度看，我反倒覺(jué)得電影批評(píng)現(xiàn)在可能回到了它應(yīng)該有的位置上。一個(gè)文化多元的時(shí)代，當(dāng)然要容納不同的聲音。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的出現(xiàn)，其實(shí)一定程度上消解了言論的中心與權(quán)威，相反，關(guān)于電影，任何一種貌似“權(quán)威”的聲音都會(huì)遭遇不同程度的質(zhì)疑。 我現(xiàn)在更愿意用“媒介”的概念來(lái)討論電影，而不是單純地用“藝術(shù)”的概念。這個(gè)前提是基于網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字平臺(tái)的出現(xiàn)。我們現(xiàn)在很難單純地來(lái)討論一個(gè)電影的文本。在網(wǎng)絡(luò)上，我們經(jīng)常用片言只語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)于某部影片的看法，但是這種方法其實(shí)是非常“危險(xiǎn)”的，因?yàn)樗ǔ１黄帘瘟饲耙蚝蠊帘瘟藢?duì)于觀點(diǎn)的論證過(guò)程，從而更容易引起歧義。比如*近網(wǎng)上討論的《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》，其實(shí)多數(shù)文字不是在討論影片本身，更多是討論電影之外的問(wèn)題，比如說(shuō)IP和大數(shù)據(jù)之類，但它至少涉及了一個(gè)有關(guān)媒介的問(wèn)題，那就是，為什么網(wǎng)絡(luò)上火爆的，到了大銀幕上卻不一定能夠取得相應(yīng)的效果。除了IP自身的品質(zhì)之外，是否能夠有效地完成從網(wǎng)絡(luò)媒介到影院媒介的轉(zhuǎn)換，顯然更為值得探討。 電影批評(píng)對(duì)象從藝術(shù)到媒介的轉(zhuǎn)型，可能是未來(lái)理解電影的一種的新路徑。由此，人們追問(wèn)了一百年的一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在又開(kāi)始重新浮現(xiàn)，那就是“電影是什么”。在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之前，電影傳播方式主要依賴影院和電視系統(tǒng)，可以稱之為“影院電影”與“電視電影”（不是作為一種類型的，而是媒介意義上的），但是現(xiàn)在情形完全不同，我們有了更為復(fù)雜的“網(wǎng)絡(luò)電影”（同樣是媒介意義上的）。那么，成功的網(wǎng)絡(luò)資源能否改編為成功的電影作品？答案似乎很難確定。我們注意到這樣的現(xiàn)象，小說(shuō)寫得越好，被改編的成功率并非越大，而是相反，國(guó)內(nèi)外都有這樣的例子；我們看到同樣來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的資源，甚至來(lái)自同一個(gè)資源，某些片子成功了，某些片子卻失敗了。除了資金和營(yíng)銷等等方面的原因，是否存在這樣的問(wèn)題，就是媒介本身的問(wèn)題。媒介是有局限的。媒介的局限，恰恰是多種藝術(shù)媒介存在的前提。也就是說(shuō)，來(lái)自文學(xué)或者其他藝術(shù)形式的，一個(gè)很成功，或者很火的故事題材，進(jìn)入電影之后未必能取得同樣的效果。除了那些外在的原因，我覺(jué)得非常重要的原因就是媒介，必須充分認(rèn)識(shí)媒介的差異和媒介的局限。有些故事可能適合小說(shuō)，或者適合戲劇，或者適合網(wǎng)絡(luò)，但不一定適合電影這種媒介，這其實(shí)也是我們討論電影這門藝術(shù)的一個(gè)基本前提。電影為什么在其他藝術(shù)之后產(chǎn)生，除了技術(shù)與社會(huì)原因之外，原因或許還在于它能觸及別的藝術(shù)觸及不到的東西，它的不可替代性。去年我寫過(guò)一篇關(guān)于《失孤》的評(píng)論，當(dāng)時(shí)用了一個(gè)說(shuō)法叫“素材致勝”，指的就是過(guò)度依賴素材或者題材，而忽略了媒介自身的問(wèn)題，這種情況在主流電影、獨(dú)立電影中都比較普遍地存在。因此，我們可以從媒介角度重新認(rèn)識(shí)電影，作為影院傳播的、電視傳播的和網(wǎng)絡(luò)傳播的電影之間存在的媒介差異。比如說(shuō)，近年來(lái)全國(guó)各地都在舉辦微電影比賽，但是我們一直沒(méi)有討論微電影與影院大電影在影像與敘事上存在的差異，微電影一定不是常規(guī)電影的“截?cái)唷薄！ ?/p>
中國(guó)電影批評(píng)年鑒2016 作者簡(jiǎn)介
賈磊磊，男，1955年10月生于北京，祖籍陜西。中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任、研究員、博士研究生導(dǎo)師，博士，中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院電影電視系主任、南京大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院兼職教授。國(guó)務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼專家，國(guó)家廣播電視電影總局電影審查委員會(huì)委員，國(guó)家新聞出版總署進(jìn)口音像制品審查委員會(huì)委員，國(guó)家扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展部際聯(lián)席會(huì)議專家委員會(huì)委員，文化部藝術(shù)研究專業(yè)高級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)委員，全國(guó)文化藝術(shù)資源標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)城市發(fā)展研究員專家組成員、中國(guó)文化國(guó)際傳播研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)理論評(píng)論工作委員會(huì)副主任，中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)高等院校影視學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、北京電影學(xué)院北京影視藝術(shù)研究基地學(xué)術(shù)委員會(huì)常委，美國(guó)國(guó)際亞洲電影研究會(huì)會(huì)員香港中國(guó)文化研究院與中國(guó)藝術(shù)研究院合辦的“燦爛的中華文明”網(wǎng)站《中國(guó)電影藝術(shù)》主編。
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