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認(rèn)知原理-腦與左右旋世界解密 版權(quán)信息
- ISBN：9787511374998
- 條形碼：9787511374998 ; 978-7-5113-7499-8
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
認(rèn)知原理-腦與左右旋世界解密 本書(shū)特色
1.為什么要寫(xiě)這本書(shū)？ 退休后20年來(lái)，一直在探討：人的靈性和時(shí)空的關(guān)系。自然科學(xué)是在牛頓—愛(ài)因斯坦的時(shí)空平臺(tái)上演繹和求證的，哲學(xué)的時(shí)空平臺(tái)在哪里？生命科學(xué)的時(shí)空平臺(tái)又在哪里？人們之所以迄今為止沒(méi)有回答上面這兩問(wèn)，因?yàn)檫@兩問(wèn)都和生命精神活動(dòng)的時(shí)空平臺(tái)相關(guān)。 這本書(shū)回答了這兩個(gè)問(wèn)題。書(shū)中通過(guò)科學(xué)原理的演繹，以生物學(xué)的考證和每個(gè)人的身-心結(jié)構(gòu)為依據(jù)，發(fā)現(xiàn)：人的精神活動(dòng)是在顱腦內(nèi)的左旋世界中，靈魂是精神的象征；人的肉體的活動(dòng)是在和宇宙相通的右旋世界中，身體是物質(zhì)的象征，精神和物質(zhì)，靈魂和身體，二者構(gòu)成了一對(duì)宇稱世界，精神是物質(zhì)存在的一種形式。 2.本書(shū)的價(jià)值在于破解了當(dāng)代腦科學(xué)中存在的科學(xué)原理的盲區(qū)。 當(dāng)前的腦科學(xué)都是建立在單一的牛頓-愛(ài)因斯坦的時(shí)空平臺(tái)上的，所以腦科學(xué)的研究只是局限于腦組織和腦神經(jīng)的系統(tǒng)功能的研究和測(cè)量，沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上進(jìn)入人腦活動(dòng)的精神世界，因此精神世界成為人類(lèi)認(rèn)知中一個(gè)無(wú)從下手的盲區(qū)。這樣，在哲學(xué)和包含精神活動(dòng)在內(nèi)的生命科學(xué)中，必須引進(jìn)宇稱時(shí)空的概念。 3.本書(shū)客觀上形成了對(duì)當(dāng)代基礎(chǔ)物理學(xué)的一個(gè)挑戰(zhàn)。 精神和物質(zhì)處于宇稱對(duì)稱狀態(tài)這一事實(shí)表明，1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)“宇稱不守恒定律的結(jié)論是錯(cuò)誤的”，當(dāng)代物理學(xué)中“宇稱對(duì)稱性破缺”的概念是強(qiáng)加于自然界的猜想。 4.本書(shū)客觀上論證了生命科學(xué)的雙重時(shí)空平臺(tái)。 生命科學(xué)一旦建立在雙重時(shí)空平臺(tái)上，人類(lèi)才能理解生命的真諦，讀懂恩格斯的自然辯證法，敲響科學(xué)研究中不尊重自然創(chuàng)生的警鐘，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)和哲學(xué)的自然融合，弱化科學(xué)-哲學(xué)和宗教之間的分歧，世界會(huì)更加美好，和諧。
認(rèn)知原理-腦與左右旋世界解密 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是以恩格斯的《自然辯證法》為指導(dǎo)，融合科學(xué)和哲學(xué)的一本認(rèn)知學(xué)著作。作者通過(guò)科學(xué)理論推演和生物學(xué)考證，破解了“人眼成像倒置”之謎，揭示了人腦的一個(gè)秘密：即人以顱骨為界分成兩個(gè)世界：外部是一個(gè)右旋四維時(shí)空的物質(zhì)世界；內(nèi)部是一個(gè)左旋四維時(shí)空的精神世界，兩者是天然的信息映射的等效關(guān)系，精神是物質(zhì)存在的一種形式。 本書(shū)主要內(nèi)容分為4篇共16章，前有導(dǎo)論，后有一個(gè)附錄。**篇 認(rèn)知起點(diǎn)——言法自然；第二篇 腦的世界——宇稱（k）變換原理；第三篇 意識(shí)和智慧——左旋世界中的精神活動(dòng)；第四篇 腦的自然進(jìn)化——意識(shí)的創(chuàng)生。 本書(shū)的主要讀者是生物學(xué)、科學(xué)技術(shù)和哲學(xué)工作者，教育工作者和高中、大學(xué)學(xué)生等，也可供有興趣探索人類(lèi)意識(shí)之謎的廣大讀者（不論其文化背景和宗教信仰如何）閱讀，從中發(fā)現(xiàn)和自己認(rèn)知相關(guān)的契合點(diǎn)。
認(rèn)知原理-腦與左右旋世界解密 目錄
**篇 認(rèn)知起點(diǎn)——言法自然
導(dǎo)言
第1章 生物進(jìn)化的必由之路
1.1 視覺(jué)感知的兩種進(jìn)化選擇
1.1.1 人眼成像上下倒置
1.1.2 復(fù)眼成像馬賽克
1.1.3 章魚(yú)保羅
1.1.4 進(jìn)化的選擇
1.2 身體的對(duì)稱
1.2.1 《維特魯威人》與十字形的體型
1.2.2 “宇稱”與運(yùn)動(dòng)
1.3 腦和身體的信息交流
1.3.1 人類(lèi)的左右交叉型
1.3.2 無(wú)脊椎動(dòng)物的并行傳遞型
1.3.3 神經(jīng)信息傳遞的類(lèi)型與視覺(jué)的相關(guān)性
1.4 腦與外部世界的信息交流
1.4.1 動(dòng)物世界的通信行為
1.4.2 語(yǔ)言構(gòu)成一腦兩制
1.4.3 主導(dǎo)半球：“我思故我在”
第2章 觀察與經(jīng)驗(yàn)的等效性原理
2.1 “看”和參照系
2.1.1 人體的兩套坐標(biāo)系
2.1.2 旋轉(zhuǎn)定向與左右手法則
2.1.3 香蕉球的魅力與看球的等效性原理
2.2 科學(xué)的觀測(cè)
2.2.1 經(jīng)典力學(xué)的觀測(cè)體系
2.2.2 量子力學(xué)的觀測(cè)機(jī)理
2.3 經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知學(xué)三原理
2.3.1 何謂經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)的等效性
2.3.2 諾特爾定理——一認(rèn)知學(xué)**原理
2.3.3 相對(duì)性原理——認(rèn)知學(xué)第二原理
2.3.4 宇稱守恒定律——認(rèn)知學(xué)第三原理
第3章 字稱守恒的哲學(xué)意義
3.1 平面鏡的鏡像之謎與宇稱錯(cuò)覺(jué)
3.1.1 平面鏡的鏡像世界
3.1.2 何謂宇稱
3.2 粒子在宇稱對(duì)稱空間的圖示
3.2.1 宇稱對(duì)稱空間的圖示
3.2.2 粒子在宇稱空間中的鏡像
3.3 吳健雄的實(shí)驗(yàn)證明宇稱守恒成立
3.4 宇稱守恒定律的哲學(xué)意義
3.4.1 人對(duì)鏡子認(rèn)知的錯(cuò)誤和覺(jué)知
3.4.2 視網(wǎng)膜上的世界與鏡中世界的比較
3.4.3 宇稱守恒定律引導(dǎo)生物的屬性進(jìn)化
3.4.4 智力進(jìn)化的三聯(lián)法則
第4章 言法自然——“科學(xué)-哲學(xué)”的分與合
4.1 語(yǔ)言在生物進(jìn)化中的地位與作用
4.1.1 語(yǔ)言的內(nèi)涵是信息
4.1.2 為何先有口語(yǔ)后有文字
4.1.3 文字符號(hào)是人類(lèi)文化進(jìn)化的起點(diǎn)
4.2 語(yǔ)言與思想
4.2.1 語(yǔ)言的三重含義
4.2.2 語(yǔ)言是實(shí)時(shí)的思想
4.2.3 語(yǔ)言與認(rèn)知
4.3 科學(xué)與哲學(xué)的分野
……
第二篇 鬧的世界——宇稱（k）變換原理
導(dǎo)言
第5章 前庭器官坐標(biāo)系與慣性信息的感知
第6章 眼球成像坐標(biāo)系與視覺(jué)的時(shí)空全息原理
第7章 感覺(jué)與運(yùn)動(dòng)信息的變換與守恒
第8章 腦的世界
第三篇 意識(shí)和智慧——左旋世界中的精神活動(dòng)
導(dǎo)言
第9章 記憶——精神的基石
第10章 思維——信息的架構(gòu)與創(chuàng)生
第11章 行為——信息輸出和精神的象征
第12章 精神的解析——自我、夢(mèng)幻和靈魂
第四篇 腦的自然進(jìn)化——意識(shí)的創(chuàng)生
導(dǎo)言
第13章 生命起源之謎的求解
第14章 神經(jīng)細(xì)胞應(yīng)運(yùn)而生
第15章 腦的自然進(jìn)化——意識(shí)的創(chuàng)生
第16章 認(rèn)知原理的回顧與再思考
跋：太極圖——宇稱世界的象征
參考文獻(xiàn)
展開(kāi)全部
認(rèn)知原理-腦與左右旋世界解密 節(jié)選
上世紀(jì)50年代，人們得出了這樣的結(jié)論：實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家吳健雄的實(shí)驗(yàn)直接證明衰變中“上帝是個(gè)左撇子”： “吳健雄的實(shí)驗(yàn)包括從Co60核發(fā)射的衰變粒子的方向，實(shí)驗(yàn)的目的是確定這個(gè)方向與Co60核自旋抽的相對(duì)關(guān)系。如圖 11（本文為圖3.5），按慣例，圖中自旋矢量方向與轉(zhuǎn)動(dòng)方向成右手螺旋關(guān)系，吳健雄發(fā)現(xiàn)在與Co60核自旋方向相背時(shí)，發(fā)現(xiàn)電子的可能性更大。在鏡中看正好相反，所以衰變確有偏好的手征，鏡像中的過(guò)程是不可能的。實(shí)驗(yàn)直接證明衰變中宇稱的破壞。”【12】 這種破壞，被戲稱為“上帝是個(gè)左撇子”。 圖3.5 吳健雄的實(shí)驗(yàn)證明平面鏡像“宇稱”不守恒圖【12】 吳健雄發(fā)現(xiàn)在與Co60核自旋方向相背時(shí)，發(fā)現(xiàn)電子的可能性更大。 ω 代表Co60核自旋的正向，在鏡中看正好相反。 吳健雄的實(shí)驗(yàn)起源于李政道、楊振寧的論文《弱相互作用中的宇稱守恒質(zhì)疑》，文中提及“衰變中宇稱守恒的可能的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證”，要“測(cè)量極化原子核的射出的電子的角分布”。吳健雄完成了這一實(shí)驗(yàn)，結(jié)論是衰變確有偏好手征——這原本是基本粒子屬性不變的重要象征，但由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)平面鏡鏡中虛空間認(rèn)知的錯(cuò)覺(jué)，而將本來(lái)并不處于宇稱狀態(tài)的對(duì)比實(shí)驗(yàn)，誤認(rèn)為宇稱狀態(tài)，得出了衰變中宇稱破壞”【12】的結(jié)論 ，這一結(jié)論只是證明了平面鏡鏡像的“宇稱”是不守恒的 。 現(xiàn)在，我們用Co60原子核 代替圖3.5中的粒子A，A'則為其鏡像(Co60)',按照吳健雄實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，衰變中保持手征性不變（圖3.6）。 圖3.6 吳健雄的實(shí)驗(yàn)證明宇稱守恒成立 衰變中保持手征性不變 這就是說(shuō)：《吳健雄的實(shí)驗(yàn)證明弱相互作用中宇稱守恒定律成立》。如上所說(shuō)，上世紀(jì)七十年科學(xué)家已經(jīng)證明，弱力和電磁力合一而成為電弱力，圖3.6表明宇稱守恒定律對(duì)于弱相互作用也不例外。
認(rèn)知原理-腦與左右旋世界解密 作者簡(jiǎn)介
1.金學(xué)寬 研究員、中國(guó)航天科工集團(tuán)公司 退休人員 1938年11月生于江蘇省泰州市。1956年畢業(yè)于江蘇省泰州中學(xué)，同年參加中國(guó)人民解放軍海軍，1958年調(diào)入哈爾濱軍事工程學(xué)院學(xué)習(xí)，1964年哈軍工畢業(yè)后分配到國(guó)防部五院二分院，從事航天工程設(shè)計(jì)。1983年調(diào)入中國(guó)長(zhǎng)城工業(yè)總公司/中國(guó)精密機(jī)械進(jìn)出口總公司，從事航天外貿(mào)工作。曾榮獲中國(guó)航天工業(yè)總公司“航天獎(jiǎng)”，“119工程”三等功獎(jiǎng)?wù)拢硎車(chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼，譯著有《新軍事技術(shù)的影響》，1998年退休。退休后著有《時(shí)空與靈性》。 2.陳慧克 高級(jí)工程師 中國(guó)航天科工集團(tuán)公司 退休人員 1937年生12月生于吉林省榆樹(shù)縣。1958年畢業(yè)于東北實(shí)驗(yàn)中學(xué)，1963年北京航空學(xué)院畢業(yè)。畢業(yè)后，在中國(guó)人民解放軍和航天工業(yè)部長(zhǎng)期從事航天工程試驗(yàn)和管理工作。1994年退休。
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