掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
法律的悖論(簽章版)
-
>
中華人民共和國憲法
-
>
中華人民共和國勞動法
-
>
私人財富保護、傳承與工具
-
>
再審洞穴奇案
-
>
法醫追兇:破譯犯罪現場的156個冷知識
-
>
法醫追兇:偵破罪案的214個冷知識
禮法與情理的結合:前期桐城派法律思想研究 版權信息
- ISBN：9787562061472
- 條形碼：9787562061472 ; 978-7-5620-6147-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
禮法與情理的結合:前期桐城派法律思想研究 本書特色
《禮法與情理的結合:前期桐城派法律思想研究》講述了對于桐城派的文學遺產，人們歷來多有研究，但桐城派的其它文化遺產也值得我們去發掘，法律思想就是其中之一。明末清初的啟蒙思想以及清末變革時期的法律思想，一直是清代法律思想研究的重點。相比之下，鴉片戰爭前一百五十多年間的法律思想的研究顯得較為薄弱。通過對他們的法律思想的研究，有助于彌補這一不足。
禮法與情理的結合:前期桐城派法律思想研究 內容簡介
對于桐城派的文學遺產，人們歷來多有研究，但桐城派的其它文化遺產也值得我們去發掘，法律思想就是其中之一。明末清初的啟蒙思想以及清末變革時期的法律思想，一直是清代法律思想研究的重點。相比之下，鴉片戰爭前一百五十多年間的法律思想的研究顯得較為薄弱。通過對他們的法律思想的研究，有助于彌補這一不足。
禮法與情理的結合:前期桐城派法律思想研究 目錄
昆明理工大學法學文庫、法學譯叢總序
摘要
第1章 引言
1.1問題的提出與選題意義
1.2國內外研究現狀述評
1.3基本思路和方法
1.4主要創新
第2章 前期桐城派法律思想產生的時代背景
2.1吏治與民生
2.1.1吏治
2.1.2民生
2.2明清鼎革與經世學風
2.2.1明清鼎革
2.2.2經世學風
2.3文化專制與漢學興起
2.3.1文化專制
2.3.2漢學興起
第3章 前期桐城派法律思想產生的思想淵源與理論基礎
3.1前期桐城派代表人物的成長環境
3.1.1戴名世與方苞
3.1.2劉大櫆與姚鼐
3.1.3自姚門弟子
3.2前期桐城派法律思想產生的思想淵源
3.2.1堅守程朱理學
3.2.2對佛、道思想的批判與借鑒
3.2.3對民本思想的繼承與發揚
3.3前期桐城派法律思想的理論基礎
3.3.1天道觀
3.3.2人性論
第4章 社會理想與秩序
4.1理想社會的圖景
4.1.1堯、舜、周、孔之道
4.1.2理想之治
4.2社會秩序模式
第5章 禮法之治
5.1禮治
5.1.1理、禮義與禮儀
5.1.2禮的實踐
5.2禮、法關系
5.3禮法時變論
第6章 法的運行
6.1罰當其罪，明刑弼教
6.1.1寬猛相濟，明刑弼教
6.1.2情理審判，原情定罪
62興利除弊，保障民生
第7章 簡拔人才，為政在人
7.1為政在人
7.2改革科舉制度
7.2.1科舉之弊
7.2.2改革設想
第8章 前期桐城派法律思想的特點與意義
8.1前期桐城派法律思想的特點
8.1.1重視教化
8.1.2強調人情
8.1.3追求合“理”的秩序
8.2前期桐城派法律思想的意義
8.2.1前期桐城派法律思想的積極意義
8.2.2前期桐城派法律思想的不足
結語
附錄 相關論文
循天理、隨勢變——方苞法律思想論析
淺析清代學政、教官的司法職能
戴名世法律思想探析
試論姚鼐的法律思想
抑商對商業的影響新探——以唐代為中心的考察
淺析白居易的言諫觀
儒家法思想非自然法辨析
真實的歷史與歷史的真實——讀《后現代歷史敘事學》兼論中國法律史研究
參考文獻
后記
摘要
第1章 引言
1.1問題的提出與選題意義
1.2國內外研究現狀述評
1.3基本思路和方法
1.4主要創新
第2章 前期桐城派法律思想產生的時代背景
2.1吏治與民生
2.1.1吏治
2.1.2民生
2.2明清鼎革與經世學風
2.2.1明清鼎革
2.2.2經世學風
2.3文化專制與漢學興起
2.3.1文化專制
2.3.2漢學興起
第3章 前期桐城派法律思想產生的思想淵源與理論基礎
3.1前期桐城派代表人物的成長環境
3.1.1戴名世與方苞
3.1.2劉大櫆與姚鼐
3.1.3自姚門弟子
3.2前期桐城派法律思想產生的思想淵源
3.2.1堅守程朱理學
3.2.2對佛、道思想的批判與借鑒
3.2.3對民本思想的繼承與發揚
3.3前期桐城派法律思想的理論基礎
3.3.1天道觀
3.3.2人性論
第4章 社會理想與秩序
4.1理想社會的圖景
4.1.1堯、舜、周、孔之道
4.1.2理想之治
4.2社會秩序模式
第5章 禮法之治
5.1禮治
5.1.1理、禮義與禮儀
5.1.2禮的實踐
5.2禮、法關系
5.3禮法時變論
第6章 法的運行
6.1罰當其罪，明刑弼教
6.1.1寬猛相濟，明刑弼教
6.1.2情理審判，原情定罪
62興利除弊，保障民生
第7章 簡拔人才，為政在人
7.1為政在人
7.2改革科舉制度
7.2.1科舉之弊
7.2.2改革設想
第8章 前期桐城派法律思想的特點與意義
8.1前期桐城派法律思想的特點
8.1.1重視教化
8.1.2強調人情
8.1.3追求合“理”的秩序
8.2前期桐城派法律思想的意義
8.2.1前期桐城派法律思想的積極意義
8.2.2前期桐城派法律思想的不足
結語
附錄 相關論文
循天理、隨勢變——方苞法律思想論析
淺析清代學政、教官的司法職能
戴名世法律思想探析
試論姚鼐的法律思想
抑商對商業的影響新探——以唐代為中心的考察
淺析白居易的言諫觀
儒家法思想非自然法辨析
真實的歷史與歷史的真實——讀《后現代歷史敘事學》兼論中國法律史研究
參考文獻
后記
展開全部
禮法與情理的結合:前期桐城派法律思想研究 作者簡介
姚上怡男，漢族，1971年12月生，安徽桐城人。2006年至2013年，于湘潭大學先后獲得法學碩士、法學博士學位。研究方向為中國法律史。主持省級課題2項，在《湘潭大學學報(哲學社會科學版)》、《云南社會科學》等期刊發表論文數篇。現為昆明理工大學法學院講師、碩士研究生導師。
書友推薦
- >
煙與鏡
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
詩經-先民的歌唱
- >
月亮與六便士
- >
我從未如此眷戀人間
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
本類暢銷
