中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
論中國
-
>
中共中央在西柏坡
-
>
同盟的真相:美國如何秘密統(tǒng)治日本
-
>
中國歷代政治得失
-
>
中國共產(chǎn)黨的一百年
-
>
習(xí)近平談治國理政 第四卷
-
>
在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的講話
中圖價(jià):¥69.5
加入購物車
禪宗音樂美學(xué)著述研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787010184616
- 條形碼：9787010184616 ; 978-7-01-018461-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
禪宗音樂美學(xué)著述研究 本書特色
這是一部本填補(bǔ)空白的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)研究。禪門中人關(guān)于音樂的論述，至今尚未引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，都未被學(xué)界引入相關(guān)論著之中。禪宗音樂美學(xué)思想是禪宗美學(xué)思想、中國漢傳佛教音樂美學(xué)思想、中國古代音樂美學(xué)思想的組成部分，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華美學(xué)精神的一個(gè)組成部分，但至今，對(duì)它的文獻(xiàn)發(fā)掘、整理，還未起步，對(duì)它進(jìn)行理論研究，還十分薄弱。因此，開展禪宗音樂美學(xué)著述的發(fā)掘、整理、研究，就有重要的文獻(xiàn)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義。這不僅能為創(chuàng)建“禪宗音樂美學(xué)”這門學(xué)科，做好*基礎(chǔ)的文獻(xiàn)發(fā)掘整理工作，并且能拓寬禪宗美學(xué)思想研究的領(lǐng)域，擴(kuò)大中國漢傳佛教音樂美學(xué)思想研究的范圍，充實(shí)中國音樂美學(xué)史研究的內(nèi)容，為建立中國美學(xué)文獻(xiàn)學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)，為建設(shè)具有中國特色的現(xiàn)代美學(xué)體系、建構(gòu)中國化美學(xué)話語體系，提供可資借鑒的思想資源。全書分上下兩編，上編為理論闡釋，下編為文獻(xiàn)匯編。
禪宗音樂美學(xué)著述研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
皮朝綱著的這本《禪宗音樂美學(xué)著述研究》是一部本填補(bǔ)空白的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)研究。禪門中人關(guān)于音樂的論述，至今尚未引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，都未被學(xué)界引入相關(guān)論著之中。禪宗音樂美學(xué)思想是禪宗美學(xué)思想、中國漢傳佛教音樂美學(xué)思想、中國古代音樂美學(xué)思想的組成部分，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華美學(xué)精神的一個(gè)組成部分，但至今，對(duì)它的文獻(xiàn)發(fā)掘、整理，還未起步，對(duì)它進(jìn)行理論研究，還十分薄弱。因此，開展禪宗音樂美學(xué)著述的發(fā)掘、整理、研究，就有重要的文獻(xiàn)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義。這不僅能為創(chuàng)建“禪宗音樂美學(xué)”這門學(xué)科，做好*基礎(chǔ)的文獻(xiàn)發(fā)掘整理工作，并且能拓寬禪宗美學(xué)思想研究的領(lǐng)域，擴(kuò)大中國漢傳佛教音樂美學(xué)思想研究的范圍，充實(shí)中國音樂美學(xué)史研究的內(nèi)容，為建立中國美學(xué)文獻(xiàn)學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)，為建設(shè)具有中國特色的現(xiàn)代美學(xué)體系、建構(gòu)中國化美學(xué)話語體系，提供可資借鑒的思想資源。全書分上下兩編，上編為理論闡釋，下編為文獻(xiàn)匯編。
禪宗音樂美學(xué)著述研究 目錄
上編
中國美學(xué)文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)視域下的禪宗音樂美學(xué)著述詮釋
引 言
**章“以音聲為佛事”：禪門音樂審美化生存方式
一 “以音聲為教體”：禪宗文化的重要特性
(一)“以音聲為佛事”，是“高揚(yáng)向上宗乘，大作無邊佛事”，獲
“超劫成佛之功”的重要法門
(二)“以音聲為佛事”是“即事顯理”，“警昏怠，肅教令，導(dǎo)幽
滯，而和神人”的重要場(chǎng)所和渠道
(三)“以音聲為佛事”具有巨大功能，源于它的“梵音清雅，令
人樂聞”，“音聲微妙，稱適人心”，有很強(qiáng)的審美感召力
二禪道萬千法門，“音聲佛事”處于優(yōu)先地位
(一)“世間所有一切事法”，“莫不皆從音聲演出”
(二)“十方俱擊鼓，十處一時(shí)聞”
三創(chuàng)“清規(guī)”，建“儀軌”：禪宗音樂生活制度化
(一)“興禮樂，定宗綱”，“禮以立中道，樂以導(dǎo)性情”
(Z-)“朝暮課誦”：禪宗基本生活與音樂審美活動(dòng)
第二章“村歌社舞釋迦禪”：禪宗音樂審美世俗化
一佛曲的俗化與傳播
(一)禪師用俗曲“唱道”與“授徒”
(二)“法樂自娛”與俗曲“度盡迷云”
二“耍笑謳歌是佛法”，“酒肆歌樓，是佛境界”
(一)“耍笑謳歌作佛事”，“耍笑與謳歌，愈聽聲愈好”
(二)“或歌或舞，頭頭盡是吾家事，處處全彰妙總持”
(三)“小艷情詞、綿州巴歌，皆足使學(xué)者銷意中之積滯，出眼
內(nèi)之金塵”
(四)“歌樓舞榭，簫鼓齊鳴，盡是觸著磕著透露風(fēng)光底時(shí)節(jié)”
三“村歌社舞，共話無生”、“樵歌牧語，句句吐佛祖心髓”
(一)“看取村歌社舞”以“識(shí)祖意西來”
(二)“村歌社舞釋迦禪”
(三)“村歌社舞，此是新年頭底佛法”
第三章以樂喻禪：禪宗音樂美學(xué)的獨(dú)特風(fēng)貌
一“以琴理喻禪”：以樂喻禪命題的提出
(一)“以琴理喻禪”
(二)“以琴說法”
(三)“合琴與禪為一致”
二“妙音”與“妙指”
(一)“修行六度”，修持“楞嚴(yán)大定”
(二)“衲僧分上”用功夫
(三)“善用其心”，清除“妄想顛倒”
(四)求“諸大佛祖，曲垂方便”
(五)不能“執(zhí)之失度”，只能“放之自然”
(六)“非妙音妙指能發(fā)”
三“參禪如調(diào)弦之法”
(一)“受戒參禪，如調(diào)弦相似，緩急得中，則思過半矣”
(二)參禪用心如彈琴，“心若調(diào)適乃可得道”
四“絲不如竹，竹不如肉”與“竹不如絲，絲不如肉”
(一)“絲不如竹，竹不如肉”
(二)“竹不如絲，絲不如肉”
……
第四章
詩樂聯(lián)姻呈禪心：頌古展示公案禪意的音樂審美視角
第五章
禪苑綻新葩：禪宗音樂美學(xué)的理論探討
下編
禪宗音樂美學(xué)著述擷要
后記
展開全部
禪宗音樂美學(xué)著述研究 作者簡(jiǎn)介
皮朝綱，1934年10月生，四川南川縣(現(xiàn)為重慶市南川區(qū))人。1954年于四川師范學(xué)院(四川師范大學(xué)前身)漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)留校，曾任系黨總支副書記、校黨委辦公室主任、副校長等職。四川師范大學(xué)文學(xué)院美學(xué)教授，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院博士生導(dǎo)師，四川省美學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長。發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，出版著作10余部。主要有：《中國古典美學(xué)探索》、《中國美學(xué)沉思錄》、《中國古典美學(xué)思辨錄》、《中國古代文藝美學(xué)概要》、《禪宗美學(xué)史稿》、《禪宗美學(xué)思想的嬗變軌跡》、《丹青妙香叩禪心：禪宗畫學(xué)著述研究》、《墨海禪跡聽新聲：禪宗書學(xué)著述解讀》、《游戲翰墨見本心：禪宗書畫美學(xué)著述選釋》、《中國禪宗書畫美學(xué)思想史綱》、《禪宗的美學(xué)》(合著)、《審美心理學(xué)導(dǎo)引》(合著)、《中國古代審美心理學(xué)論綱》(合著)、《中國美學(xué)體系論》(主編，合著)、《審美與生存——中國傳統(tǒng)美學(xué)的人生意蘊(yùn)及其現(xiàn)代意義》(主編，合著，國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目)、《中國歷代美學(xué)文庫明代卷》(主編，合著)。其論著曾獲省、部級(jí)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)七項(xiàng)(榮譽(yù)獎(jiǎng)1項(xiàng)、二等獎(jiǎng)2項(xiàng)、三等獎(jiǎng)3項(xiàng)、優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作優(yōu)秀獎(jiǎng)1項(xiàng))、優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)1項(xiàng)(二等獎(jiǎng))。獲曾憲梓教育基金獎(jiǎng)。1992年起享受國務(wù)院政府特殊津貼。
書友推薦
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
我從未如此眷戀人間
- >
推拿
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
有舍有得是人生
本類暢銷
