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元史演義-一代史家蔡東藩歷朝通俗演義-無障礙閱讀版 版權信息
- ISBN：9787517123545
- 條形碼：9787517123545 ; 978-7-5171-2354-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
元史演義-一代史家蔡東藩歷朝通俗演義-無障礙閱讀版 本書特色
蔡東藩著的《元史演義(無障礙閱讀版)》是“一代史家蔡東藩歷朝通俗演義”系列之一。本書以章回體結構，通俗的文章，機智的點評，真實再現了中華文明歷史演進波瀾壯闊的進程，敘述了元代的興亡。自鐵木真(成吉思汗)統一蒙古諸部，忽必烈定國號為元，直至朱元璋建立明朝。文筆流暢，故事生動。
元史演義-一代史家蔡東藩歷朝通俗演義-無障礙閱讀版 內容簡介
《元史演義》講述從公元13世紀初，成吉思汗統一蒙古各部，建立汗國，史稱太祖。蒙古鐵騎西征南伐，各地望風披靡，歐亞大陸為之震撼。后來成吉思汗之孫忽必烈滅了南宋，建立元朝。元朝擁有極遼闊的疆土，對外開放，盛極一時。但重武輕文，奸相擅權，皇帝賢愚不一；番僧亂政，橫行霸道；宮闈淫亂，加以內訌，統治不到90年的帝國，終于在全國各處起義浪潮中覆亡的歷史。文筆流暢，故事生動。
元史演義-一代史家蔡東藩歷朝通俗演義-無障礙閱讀版 目錄
第 一 回 感白光孀姝成孕 劫紅顏異兒得妻
第 二 回 擁眾稱尊創始立國 班師奏凱復慶生男
第 三 回 女丈夫執旗招叛眾 小英雄逃難遇救星
第 四 回 追失馬幸遇良朋 喜乘龍送歸佳偶
第 五 回 合浦還珠三軍奏凱 穹廬返幕各族投誠
第 六 回 帖木真獨勝諸部 札木合復興聯軍
第 七 回 報舊恨重遇麗姝 復前仇疊逢美婦
第 八 回 四杰赴援以德報怨 一夫拼命用少勝多
第 九 回 責汪罕潛師劫寨 殺脫里恃力興兵
第 十 回 納忽山孱主亡身 斡難河雄酋稱帝
第十一回 西夏主獻女乞和 蒙古軍人關耀武
第十二回 拔中都分兵南略 立繼嗣定議西征
第十三回 回酋投荒竄死孤島 雄師追寇窮極遐方
第十四回 見角端西域班師 破欽察歸途喪將
第十五回 滅西夏庸主覆宗 遭大喪新君嗣統
第十六回 將帥迭亡乞盟城下 后妃被劫失守都中
第十七回 南北夾攻完顏赤族 東西遣將蒙古張威
第十八回 阿魯思全境被兵 歐羅巴東方受敵
第十九回 姑婦臨朝生暗釁 弟兄佐命立奇功
第二十回 勤南略赍志告終 據大位改元頒敕
第二十一回 守襄陽力屈五年 覆厓山功成一統
第二十二回 漁色徇財計臣致亂 表忠流血信國成仁
第二十三回 征日本全軍盡沒 討安南兩次無功
第二十四回 海都汗連兵構釁 乃顏王敗走遭擒
第二十五回 明黜陟權奸伏法 慎戰守老將驕兵
第二十六回 皇孫北返靈璽呈祥 母后西巡臺臣匿奏
第二十七回 得良將北方靖寇 信貪臣南服喪師
第二十八回 蠻酋成擒妖婦駢戮 藩王人覲牝后通謀
第二十九回 誅奸慝懷寧嗣位 耽酒色嬖幸盈朝
第三十回 承兄位誅逐奸邪 重儒臣規行科舉
第三十一回 上彈章劾佞無功 信儉言立儲背約
第三十二回 爭位弄兵藩王兩敗 挾私報怨善類一空
第三十三回 隆孝養迭呈冊寶 泄逆謀立正典刑
第三十四回 滿惡貫奸相伏冥誅 進良言直臣邀主眷
第三十五回 集黨羽顯行弒逆 扈鑾蹕橫肆奸淫
第三十六回 正刑戮眾惡駢誅 縱奸盜百官抗議
第三十七回 眾大臣聯銜入奏 老平章嫉俗辭官
第三十八回 信佛法反促壽征 迎藩王人承大統
第三十九回 大明殿稱尊頒敕 太平王殺敵建功
第四十回 人長城北軍敗潰 援大都爵帥馳歸
第四十一回 倒刺沙奉寶出降 泰定后別州安置
第四十二回 四女酬庸同時厘降 二使勸進克日登基
第四十三回 中逆謀途次暴崩 得御寶馳回御極
第四十四回 懷妒謀毒死故后 立儲君驚遇冤魂
第四十五回 平全滇諸將班師 避大內皇兒寄養
第四十六回 得新懷舊人面重逢 納后為妃天倫志異
第四十七回 正官方廷臣會議 遵顧命皇侄承宗
第四十八回 迎嗣皇權相懷疑 遭冥譴太師病逝
第四十九回 履尊擇配后族蒙恩 犯闕稱兵豪宗覆祀
第五十回 辱諫官特權停科舉 尊太后變例晉徽稱
第五十一回 妨功害能淫威震主 竭忠報國大義滅親
第五十二回 逐太后兼及孤兒 用賢相并征名士
第五十三回 寵女侍僭加后服 聞母教才罷彈章
第五十四回 治黃河石人開眼 聚紅巾群盜揚鑣
第五十五回 失軍心河上棄師 逐盜魁徐州告捷
第五十六回 番僧授術天子宣淫 嬖侍擅權丞相受禍
第五十七回 朱元璋濠南起義 董搏霄河北捐軀
第五十八回 掃強虜志決身殲 弒故主行兇逞暴
第五十九回 阻內禪左相得罪 人大都逆臣伏誅
第六十回 群寇蕩平明祖即位 順帝出走元史告終
元朝大事記
展開全部
元史演義-一代史家蔡東藩歷朝通俗演義-無障礙閱讀版 作者簡介
蔡東藩（1877-1945），名郕，字椿壽，號東藩（亦作東帆或東颿），浙江蕭山人。民國著名歷史小說家。自1915年始作《清史通俗演義》，至1926年《后漢通俗演義》完成，歷十年寒暑，終寫成《歷朝通俗演義》（共11部）。《歷朝通俗演義》在創作上“以正史為經，以軼聞為緯”，文不甚深，言不甚俗，是極具可讀性的歷史通俗讀物。
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