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建筑風(fēng)格導(dǎo)讀 版權(quán)信息
- ISBN：9787559200341
- 條形碼：9787559200341 ; 978-7-5592-0034-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
建筑風(fēng)格導(dǎo)讀 本書特色
建筑“風(fēng)格”這一理念在很大程度上產(chǎn)生于19世紀(jì)，形成于對建筑學(xué)本身的研究過程中。在這一時期，與建筑“風(fēng)格”的理念密切相關(guān)的人物是瑞士建筑歷史學(xué)家海因里希 middot;沃爾夫林（Heinrich W ouml;lfflin）。作為具有影響力的德國文化歷史學(xué)家雅各布 middot;布克哈特（Jacob Burkhardt）的學(xué)生，沃爾夫林以近似于對待科學(xué)研究般嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ǎ⒘艘徽嘘P(guān)建筑歷史的圖表，來描述他所提出的關(guān)于“風(fēng)格的發(fā)展問題”。他同時提出并建立了五對互相對立的概念：線性/非線性；平面/凹進(jìn)；封閉式/開放式；多樣性/統(tǒng)一性；*清晰/相對清晰。有了這個框架，任何受過一定的視覺教育的建筑歷史學(xué)家都有能力沿著這個框架對任何一部特定的建筑作品的“風(fēng)格”進(jìn)行確定，從而可以對這幅圖表進(jìn)行不斷的完善。 建筑“風(fēng)格”這一理念在很大程度上產(chǎn)生于19世紀(jì)，形成于對建筑學(xué)本身的研究過程中。在這一時期，與建筑“風(fēng)格”的理念密切相關(guān)的人物是瑞士建筑歷史學(xué)家海因里希·沃爾夫林（Heinrich Wölfflin）。作為具有影響力的德國文化歷史學(xué)家雅各布·布克哈特（Jacob Burkhardt）的學(xué)生，沃爾夫林以近似于對待科學(xué)研究般嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ǎ⒘艘徽嘘P(guān)建筑歷史的圖表，來描述他所提出的關(guān)于“風(fēng)格的發(fā)展問題”。他同時提出并建立了五對互相對立的概念：線性/非線性；平面/凹進(jìn)；封閉式/開放式；多樣性/統(tǒng)一性；*清晰/相對清晰。有了這個框架，任何受過一定的視覺教育的建筑歷史學(xué)家都有能力沿著這個框架對任何一部特定的建筑作品的“風(fēng)格”進(jìn)行確定，從而可以對這幅圖表進(jìn)行不斷的完善。沃爾夫林的這個理念受到了來自四面八方的批判。一些人批評了他的這種做法，首先，他們認(rèn)為沃爾夫林把人類對藝術(shù)與建筑的體驗(yàn)降低到了一系列的表面化的、離散的參數(shù)層面，而否定與忽略了存在于其中的人類的主觀的、直覺的與情感上的反映。并且，沃爾夫林的理論傾向于忽視內(nèi)容而主張形式，同時也忽略了決定著如何建立一個建筑或藝術(shù)品的社會、經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)方面的因素。在沃爾夫林本質(zhì)上是黑格爾主義（Hegelian）的思想里，“風(fēng)格”有著自己的獨(dú)特的生命與軌跡，而藝術(shù)家和建筑師們的作用卻被降低了，他們只不過是那些僅僅按照時代精神所注定的劇情腳本來進(jìn)行表演的演員而已。在某些方面，這些批評開始把“沃爾夫林的理論和方法”變成了一種漫畫式的諷刺。盡管如此，人們對“風(fēng)格”一詞還是有果斷而明確的態(tài)度的，特別是對于從社會歷史學(xué)的角度來看問題的歷史學(xué)家們，對于他們而言，通常是以決定論與精英論來感知“風(fēng)格”。所以，在創(chuàng)作這樣的一本書的時候，作者同時遇到了來自概念性與實(shí)用性兩個方面的問題，除此之外還要面對歷史方面的問題；不管建筑“風(fēng)格”的理念是如何被構(gòu)想出來的，19世紀(jì)的建筑師們已經(jīng)開始認(rèn)真的考慮自己到底是哪一種“風(fēng)格”的支持者。而從另一個方面，人們把以往表現(xiàn)出某些共同的“文體”特征的建筑作品收集整理在一起的過程中，具有相同風(fēng)格的建筑也必然會將其他風(fēng)格排除在外。然而，各個時代的建筑，其產(chǎn)生的社會背景畢竟是極其廣闊的，同時也被極其廣泛的個體所塑造，所能夠表現(xiàn)出來的多樣性事實(shí)上也是現(xiàn)有的任何包含“文體”類別的框架難以完全涵蓋的。因此，建筑“風(fēng)格”在這里可以被廣義地認(rèn)為：在一些情況下，“風(fēng)格”用非常獨(dú)特的方式對建筑進(jìn)行分組和分析；而在另一些情況下，“風(fēng)格”則通過強(qiáng)調(diào)某些特定的文化趨勢或建筑敘事方法，從而把表面上似乎不相關(guān)的建筑作品匯集起來；甚至在特定場合，建筑師們聯(lián)合起來自己定義的一場運(yùn)動也可用風(fēng)格來表述，即使有的運(yùn)動還稱不上是一種真正的“風(fēng)格”，在20世紀(jì)，人們需要對這些團(tuán)體的主張保持高度的認(rèn)識。而作為每一個獨(dú)立的建筑師，沒有必要在其職業(yè)生涯中保持一種一致的風(fēng)格，他們可能在開始其職業(yè)生涯的時候?qū)儆谝粋“風(fēng)格”，而快結(jié)束職業(yè)生涯的時候完全是另外的一種“風(fēng)格”。所以，理所當(dāng)然的存在這樣的建筑師：他們的作品不能完全被劃分成某一種風(fēng)格。本書共分九章，每一章的順序大體遵循風(fēng)格建立的時期或建筑建造的時代。其中每一種單獨(dú)的“風(fēng)格”是根據(jù)共同的形式特點(diǎn)、地理位置、大的文化趨勢、運(yùn)動或意識形態(tài)——或這些因素的各種組合而形成。本書的重點(diǎn)在于視覺上的傳達(dá)：對每一種“風(fēng)格”都會有一段簡短的介紹，然后通過配有解說文字的圖片來講解和描述這種風(fēng)格所包含的主要特征。這些特征可以是一種標(biāo)志性的窗戶設(shè)計，也可能是一種特定的裝飾與材料，或者是隱藏在某種“風(fēng)格”下的特殊的思想含義。通過這種方式，這本書可以當(dāng)作一本參考書，同時也是一本具有教育意義的建筑圖書。雖然“風(fēng)格”的理念具有約束性或者排他性，并且“風(fēng)格”有著固有的聯(lián)系與分組的方法程序，但是，它從此使我們有能力去發(fā)現(xiàn)并升華那些曾經(jīng)被我們忽視的東西。
建筑風(fēng)格導(dǎo)讀 內(nèi)容簡介
◆簡明梳理西方建筑史，清晰歸納9大分類，圖解50種代表性建筑風(fēng)格。
◆每種建筑風(fēng)格均針對地區(qū)、時期、與特征三位一體做出詳細(xì)解讀。
◆以海量圖片為佐證，對近300座建筑作品的典型特征進(jìn)行了定義與詮釋。
◆本書論點(diǎn)清晰，可讀性強(qiáng)，以視覺引導(dǎo)為主線，為關(guān)于建筑風(fēng)格的所有問題作出解答。
在很大程度上，海因里希·沃爾夫林所設(shè)想的“風(fēng)格”以及對藝術(shù)史的理解方式取決于他個人所關(guān)注的領(lǐng)域， 在具有影響力的著作《文藝復(fù)興與巴洛克》（Renaissance und Barock，1888年）中，他曾專注于研究府邸建筑平面化的矩形立面與比例系統(tǒng)，熱衷于形式主義的類型學(xué)分析。現(xiàn)如今，計算機(jī)建模技術(shù)使得建筑可以以任何能夠想象得到的方式進(jìn)行創(chuàng)建，而3D打印技術(shù)則預(yù)示著預(yù)制的建筑構(gòu)件甚至能夠在施工現(xiàn)場進(jìn)行設(shè)計制作并裝配。這是一個建筑正面對著多樣性的時代，企圖構(gòu)建一個統(tǒng)領(lǐng)一切的模式或理念框架的想法已經(jīng)不能夠與時俱進(jìn)；同時，建筑在資本的擴(kuò)張中也扮演著重要的角色，在這種情況下，我們應(yīng)該如何去看待“風(fēng)格”所具有的可能性?
在計算機(jī)模擬技術(shù)可以使建筑的形式被任意創(chuàng)建生成的時代，除卻一些含糊不清的、本質(zhì)上是主觀的意向，根據(jù)相同的視覺特征而將形式固定地組合在一起的工作模式已經(jīng)變得越來越不合時宜，甚至已經(jīng)失去了其實(shí)用價值。建造技術(shù)的進(jìn)步為建筑的類型學(xué)提供了更為現(xiàn)實(shí)性的選擇空間，而商品化與全球化的特征則意味著即使是新出現(xiàn)的一種建筑手法也將很快成為任何一名建筑師借鑒并引用的一部分。伴隨著2008年全球金融危機(jī)，將參數(shù)化主義作為后福特主義社會的一種無所不包的建筑風(fēng)格的主張，似
乎過早地、不成熟地被提了出來，到現(xiàn)在反而顯得有些過時了。
在本書的末章節(jié)中曾討論過，可持續(xù)性的命題將會成為一個新的建筑組織原則。值得稱贊的是，從建筑界的綱領(lǐng)中所顯示出的對可持續(xù)性的明顯傾向中，可以推斷建筑師們在這一方向已經(jīng)起到了指引性的作用，并積極嘗試通過改變?nèi)祟惖男袨榉绞絹頊p輕對氣候變化的影響。然而，建立一座可持續(xù)的建筑通常需要額外的前期成本，所以幾乎可以肯定的是，直到投入與收益的經(jīng)濟(jì)臨界點(diǎn)到達(dá)之前，建筑師們所面臨的仍將是一場艱苦的斗爭。雖然建筑的可持續(xù)性在現(xiàn)今仍是一個尚未有完全定論、并越來越引起爭論的命題，然而，它卻從根本上擴(kuò)展了建筑的坐標(biāo)參照系，提出了一些新的可能性，展示了在不久的未來建筑將沿著怎樣的方向發(fā)展。 ◆簡明梳理西方建筑史，清晰歸納9大分類，圖解50種代表性建筑風(fēng)格。◆每種建筑風(fēng)格均針對地區(qū)、時期、與特征三位一體做出詳細(xì)解讀。◆以海量圖片為佐證，對近300座建筑作品的典型特征進(jìn)行了定義與詮釋。◆本書論點(diǎn)清晰，可讀性強(qiáng)，以視覺引導(dǎo)為主線，為關(guān)于建筑風(fēng)格的所有問題作出解答。在很大程度上，海因里希·沃爾夫林所設(shè)想的“風(fēng)格”以及對藝術(shù)史的理解方式取決于他個人所關(guān)注的領(lǐng)域， 在具有影響力的著作《文藝復(fù)興與巴洛克》（Renaissance und Barock，1888年）中，他曾專注于研究府邸建筑平面化的矩形立面與比例系統(tǒng)，熱衷于形式主義的類型學(xué)分析。現(xiàn)如今，計算機(jī)建模技術(shù)使得建筑可以以任何能夠想象得到的方式進(jìn)行創(chuàng)建，而3D打印技術(shù)則預(yù)示著預(yù)制的建筑構(gòu)件甚至能夠在施工現(xiàn)場進(jìn)行設(shè)計制作并裝配。這是一個建筑正面對著多樣性的時代，企圖構(gòu)建一個統(tǒng)領(lǐng)一切的模式或理念框架的想法已經(jīng)不能夠與時俱進(jìn)；同時，建筑在資本的擴(kuò)張中也扮演著重要的角色，在這種情況下，我們應(yīng)該如何去看待“風(fēng)格”所具有的可能性?在計算機(jī)模擬技術(shù)可以使建筑的形式被任意創(chuàng)建生成的時代，除卻一些含糊不清的、本質(zhì)上是主觀的意向，根據(jù)相同的視覺特征而將形式固定地組合在一起的工作模式已經(jīng)變得越來越不合時宜，甚至已經(jīng)失去了其實(shí)用價值。建造技術(shù)的進(jìn)步為建筑的類型學(xué)提供了更為現(xiàn)實(shí)性的選擇空間，而商品化與全球化的特征則意味著即使是新出現(xiàn)的一種建筑手法也將很快成為任何一名建筑師借鑒并引用的一部分。伴隨著2008年全球金融危機(jī)，將參數(shù)化主義作為后福特主義社會的一種無所不包的建筑風(fēng)格的主張，似
乎過早地、不成熟地被提了出來，到現(xiàn)在反而顯得有些過時了。在本書的末章節(jié)中曾討論過，可持續(xù)性的命題將會成為一個新的建筑組織原則。值得稱贊的是，從建筑界的綱領(lǐng)中所顯示出的對可持續(xù)性的明顯傾向中，可以推斷建筑師們在這一方向已經(jīng)起到了指引性的作用，并積極嘗試通過改變?nèi)祟惖男袨榉绞絹頊p輕對氣候變化的影響。然而，建立一座可持續(xù)的建筑通常需要額外的前期成本，所以幾乎可以肯定的是，直到投入與收益的經(jīng)濟(jì)臨界點(diǎn)到達(dá)之前，建筑師們所面臨的仍將是一場艱苦的斗爭。雖然建筑的可持續(xù)性在現(xiàn)今仍是一個尚未有完全定論、并越來越引起爭論的命題，然而，它卻從根本上擴(kuò)展了建筑的坐標(biāo)參照系，提出了一些新的可能性，展示了在不久的未來建筑將沿著怎樣的方向發(fā)展。在20世紀(jì)和21世紀(jì)的進(jìn)程中，建筑的規(guī)模似乎正在以指數(shù)的方式進(jìn)行增長，同時，我們也見證了空前未有的破壞，不僅僅是對自然環(huán)境的破壞，還有對原有建筑，甚至是對原有城市的破壞。資本主義經(jīng)濟(jì)的機(jī)制決定了其自身無法停止破壞與再創(chuàng)造的進(jìn)程，于是僅僅是為了確保新建筑物的誕生，一些原有的建筑就要面臨死亡的命運(yùn)。誠然，工程建設(shè)是對環(huán)境很具破壞性的人類活動之一；而另一方面，原有的建筑與城市本身也是異常巨大的能源消耗體；因此對環(huán)境問題的關(guān)注日益也轉(zhuǎn)向了對現(xiàn)有的建筑進(jìn)行改造和維護(hù)上，不同的是，在這種情況下，對建筑學(xué)的可能性的關(guān)注卻或多或少地被降低了。而現(xiàn)實(shí)是即便是平凡的現(xiàn)有建筑物，在擴(kuò)充、填補(bǔ)、調(diào)節(jié)、改進(jìn)、重構(gòu)、重組和重新解讀方面都存在著無限的潛力。新的技術(shù)與材料可以將現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)所融合，而整體的解決方案可以通過強(qiáng)大的計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行測試與模擬，這是一種可以被稱之為“新經(jīng)驗(yàn)主義”的工作方式，它對建筑提供了具有重要意義的約束、創(chuàng)新與意識形態(tài)的集合，在記憶、特性與經(jīng)驗(yàn)的層面上，為建筑師的創(chuàng)作提供了無限的可能性，使建筑設(shè)計重新回歸到了它的本質(zhì)——我們創(chuàng)造了周圍的世界，周圍的世界也在塑造著我們。
建筑風(fēng)格導(dǎo)讀 目錄
序言 5
“古典時代”建筑 6
古希臘建筑 8
古羅馬建筑 12
早期基督教建筑 16
拜占庭風(fēng)格 18
羅馬式建筑 22
哥特式與中世紀(jì)建筑 26
早期哥特式 28
盛期哥特式 32
晚期哥特式 36
威尼斯哥特式 40
世俗哥特式 44
城堡 48
文藝復(fù)興與手法主義 52
早期文藝復(fù)興 54
盛期文藝復(fù)興 58
北歐文藝復(fù)興 62
手法主義 66
巴洛克與洛可可 70
意大利巴洛克風(fēng)格 72
德國與東歐巴洛克風(fēng)格 76
西班牙與拉丁美洲巴洛克風(fēng)格 80
法國巴洛克風(fēng)格 84
英國巴洛克風(fēng)格 88
洛可可風(fēng)格 92
新古典主義 96
帕拉第奧主義 98
古典復(fù)興 102
希臘復(fù)興 106
帝國風(fēng)格 110
風(fēng)景畫風(fēng)格 114
崇高主義 118
折中主義 122
哥特復(fù)興 124
東方主義 128
學(xué)院派風(fēng)格 132
工藝美術(shù)運(yùn)動 136
新藝術(shù)風(fēng)格 140
裝飾藝術(shù) 144
現(xiàn)代主義 148
芝加哥學(xué)派 150
表現(xiàn)主義 154
新客觀主義 158
國際風(fēng)格 162
功能主義 166
構(gòu)成主義 170
集權(quán)主義 174
夸張的古典主義 178
本質(zhì)主義 180
粗野主義 184
新陳代謝主義 188
高技派 192
現(xiàn)代主義之后 196
地域主義 198
后現(xiàn)代主義 202
解構(gòu)主義 206
生態(tài)建筑 210
表現(xiàn)理性主義 214
文脈主義 218
后記 223
延伸閱讀 224
專業(yè)詞匯 226
索引 233
圖片來源 239
作者致謝 240
展開全部
建筑風(fēng)格導(dǎo)讀 作者簡介
作者歐文.霍普金斯授課于英國皇家藝術(shù)學(xué)院，是英國建筑學(xué)家，建筑設(shè)計師，作家。對于西方古典主義建筑研究方面很有建樹，同時也從事現(xiàn)代建筑的研究工作。著有大量建筑藝術(shù)方面的著作，并在書中大量介紹了西方建筑的特點(diǎn)同時頗具藝術(shù)性，在建筑愛好者及大眾之中有著廣泛的影響，同時也是《解讀建筑：視覺詞典》（Laurence King 出版社，2012 年）一書的作者。
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