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華文全球史:中國文脈
日本文化史 版權(quán)信息
- ISBN：9787544768993
- 條形碼：9787544768993 ; 978-7-5447-6899-3
- 裝幀：80g純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
日本文化史 本書特色
大家小書典范讀本
原版由日本*專業(yè)的學(xué)術(shù)出版社巖波書店出版，多次改版，常銷不衰，至今仍放在日本各大書店柜臺的顯要位置。
考研指定必讀用書
此書曾由商務(wù)印書館出版中文版，一直是眾多院校日語考研的指定用書。絕版多年，網(wǎng)絡(luò)上有大量復(fù)印版本高價出售。
絕版多年全新翻譯
譯林版獲獨家授權(quán)根據(jù)*版本翻譯。譯者趙仲明留學(xué)京都，任教于南大，教授日本文化史多年，譯筆準(zhǔn)確生動。
名家擔(dān)綱裝幀設(shè)計
多次獲得“世界*美的書”的朱嬴椿、皇甫珊珊兩位擔(dān)綱設(shè)計，封面選用手感極佳的七彩綿紙，精裝本采用易于翻閱的窄長開本。
大家小書典范讀本
原版由日本*專業(yè)的學(xué)術(shù)出版社巖波書店出版，多次改版，常銷不衰，至今仍放在日本各大書店柜臺的顯要位置。
考研指定必讀用書
此書曾由商務(wù)印書館出版中文版，一直是眾多院校日語考研的指定用書。絕版多年，網(wǎng)絡(luò)上有大量復(fù)印版本高價出售。
絕版多年全新翻譯
譯林版獲獨家授權(quán)根據(jù)*版本翻譯。譯者趙仲明留學(xué)京都，任教于南大，教授日本文化史多年，譯筆準(zhǔn)確生動。
名家擔(dān)綱裝幀設(shè)計
多次獲得“世界*美的書”的朱嬴椿、皇甫珊珊兩位擔(dān)綱設(shè)計，封面選用手感極佳的七彩綿紙，精裝本采用易于翻閱的窄長開本。
了解日本文化，從這一本開始
l 萬世一系的日本天皇制究竟從何而來？
l 日本從唐代中國學(xué)了什么，又沒學(xué)什么？
l 為什么說不了解佛教，學(xué)習(xí)日本文化寸步難行？
l 《源氏物語》是不是世界上*部長篇小說？
l 茶道為什么興盛于日本，而不是中國？
l 京都龍安寺的枯山水究竟好在哪里？
l 基督教為什么沒有能征服近代日本？
l 什么契機(jī)讓浮世繪傳到歐洲，并深深影響了梵高？
日本文化史 內(nèi)容簡介
天皇歷史老師的文化課本 日本巖波書店鎮(zhèn)社之寶 了解日本文化，從這一本開始
日本文化史 目錄
初版序
再版序
導(dǎo) 言 日本文化史的課題
**章 原始社會的文化
歷史的出發(fā)點
原始社會是怎樣的時代
繩紋陶器
生產(chǎn)力的停滯
巫術(shù)的統(tǒng)治
第二章 古代社會初期的文化
金屬文化的傳入
階級與國家的誕生
君主制國家的形成
作為民族宗教的祭祀
《古事記》《日本書紀(jì)》中的傳說
古代文化與性
日常生活 造型美術(shù)
第三章 律令社會的文化
律令體制的建立
大陸精神文化的輸入
飛鳥、白鳳、天平的佛教美術(shù)
傳統(tǒng)藝術(shù)的新發(fā)展
平安時代的文化
第四章 貴族社會的文化
貴族社會的特色
物語文學(xué)的繁榮
畫卷的發(fā)展
貴族文化向地方和海外的傳播
都市與農(nóng)村的生活文化
第五章 封建社會成長期的文化
武士的興起及其歷史意義
武者風(fēng)尚的誕生和文藝的發(fā)展?fàn)顩r
新佛教的誕生
理論著作的出現(xiàn)
貴族文化的傳統(tǒng)
莊園體制的解體與古代勢力的滅亡
文化的下克上 宗教世俗化帶來的新文化發(fā)展
室町時代的日常生活
第六章 封建社會確立期的文化
武將與富商的美術(shù)
與西方文化的*初接觸
封建秩序的鞏固與儒教道德在思想界的統(tǒng)治
學(xué)術(shù)理論的繁榮與教育的普及
商人藝術(shù)的發(fā)展
元祿時代商人文化的特色
第七章 封建社會瓦解期的文化
封建體制的傾斜與商人藝術(shù)的成熟
科學(xué)精神的誕生
社會革新思想的發(fā)展
文化的地域性以及社會性傳播
日本文化史簡表
再版序
導(dǎo) 言 日本文化史的課題
**章 原始社會的文化
歷史的出發(fā)點
原始社會是怎樣的時代
繩紋陶器
生產(chǎn)力的停滯
巫術(shù)的統(tǒng)治
第二章 古代社會初期的文化
金屬文化的傳入
階級與國家的誕生
君主制國家的形成
作為民族宗教的祭祀
《古事記》《日本書紀(jì)》中的傳說
古代文化與性
日常生活 造型美術(shù)
第三章 律令社會的文化
律令體制的建立
大陸精神文化的輸入
飛鳥、白鳳、天平的佛教美術(shù)
傳統(tǒng)藝術(shù)的新發(fā)展
平安時代的文化
第四章 貴族社會的文化
貴族社會的特色
物語文學(xué)的繁榮
畫卷的發(fā)展
貴族文化向地方和海外的傳播
都市與農(nóng)村的生活文化
第五章 封建社會成長期的文化
武士的興起及其歷史意義
武者風(fēng)尚的誕生和文藝的發(fā)展?fàn)顩r
新佛教的誕生
理論著作的出現(xiàn)
貴族文化的傳統(tǒng)
莊園體制的解體與古代勢力的滅亡
文化的下克上 宗教世俗化帶來的新文化發(fā)展
室町時代的日常生活
第六章 封建社會確立期的文化
武將與富商的美術(shù)
與西方文化的*初接觸
封建秩序的鞏固與儒教道德在思想界的統(tǒng)治
學(xué)術(shù)理論的繁榮與教育的普及
商人藝術(shù)的發(fā)展
元祿時代商人文化的特色
第七章 封建社會瓦解期的文化
封建體制的傾斜與商人藝術(shù)的成熟
科學(xué)精神的誕生
社會革新思想的發(fā)展
文化的地域性以及社會性傳播
日本文化史簡表
展開全部
日本文化史 作者簡介
家永三郎（1913——2002） 天皇的日本史老師 1913年在名古屋出生，畢業(yè)于東京大學(xué)日本史專業(yè)，專攻日本史學(xué)、日本思想史。東京教育大學(xué)教授、歷史系主任，1950年代當(dāng)時還是皇太子的明仁天皇，投入家永三郎門下，專心學(xué)習(xí)日本歷史。 日本史學(xué)界的良心 家永三郎反對軍國主義，獨力編撰的《新日本史》因客觀反映日軍二戰(zhàn)暴行，遭日本文部省刪改，遂與之對簿公堂，訴訟歷時三十五年，終獲國家賠償。2002年于東京病逝，因其畢生為史實而戰(zhàn)，被譽為“日本史學(xué)界的良心”，曾兩次被提名諾貝爾和平獎。
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