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愛閱讀·新編語文教材指定閱讀叢書·推薦讀物:莊子 版權信息
- ISBN:9787545525182
- 條形碼:9787545525182 ; 978-7-5455-2518-2
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
愛閱讀·新編語文教材指定閱讀叢書·推薦讀物:莊子 本書特色
在莊子所生活的戰國中晚期,周朝已經名存實亡,統治階級內部爾虞我詐,臣子弒君之事接連發生,諸侯國之間兼并戰爭不斷,文化思想禮崩樂壞,逐漸出現了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個實力強勁的諸侯國。戰爭給人民帶來了無盡的災難,人民生活困苦不堪。莊子因此對政治產生了強烈的憎惡感,開始反對這些不正義的兼并戰爭,同情起百姓的悲慘遭遇來。他提出的“無為適己”的主張就是對當時政治局面的直接反映。他開始思考在苦難的現實中如何度過短促的一生,如何擺脫束縛,找到一條通往精神自由的路。
愛閱讀·新編語文教材指定閱讀叢書·推薦讀物:莊子 內容簡介
關于《莊子》一書的辨偽,學術界存在不同的看法。一般認為內篇為莊子自著,外篇為莊子和學生共同完成,而雜篇情況復雜,有一些文章與莊子毫無關系,為后人偽托其名而作。宋代的蘇軾是一個提出質疑的學者,他在《莊子祠堂記》中指出《讓王》《說劍》《盜跖》《漁夫》四篇可能并非出自莊子之手。后世不少學者或從文風,或從歷史事件出發,研究各篇的歸屬,大部分學者認同《說劍》一篇確實不是莊子所作,因其與莊子生活的年代不符,且內容為縱橫家言,與莊學無關。
愛閱讀·新編語文教材指定閱讀叢書·推薦讀物:莊子 目錄
1 閱讀準備
5 逍遙游
19 齊物論
43 養生主
50 人間世
72 德充符
87 大宗師
110 應帝王(節選)
120 駢 拇
128 馬 蹄
134 胠 篋
145 天 道
160 刻 意
166 繕 性
172 漁 父
183 列御寇
197 閱讀總結
愛閱讀·新編語文教材指定閱讀叢書·推薦讀物:莊子 節選
《莊子/導讀版語文新課標必讀叢書分級課外閱讀青少版(無障礙閱讀彩插本)》: 有大智慧的人率性而豁達,有小智慧的人精細而褊狹,大言氣勢盛大,小言論辯不休。辯士睡時也心神交錯煩亂,他們醒時形體也不得安寧,整天鉤心斗角。爭辯之人,有的顯得漫不經心,有的卻冥思苦想,有的則小心謹慎。對小的恐懼提心吊膽,對大的恐懼垂頭喪氣。他們的心計就像箭在弦上,伺機搬弄是非;他們閉口猶如盟誓過,意在以守取勝。他們衰敗起來就好像秋冬天的草木一樣,一天天地消散殆盡。他們沉溺在自己的所作所為中,再無法使他們恢復原狀。他們把心靈關閉起來,就像用繩索綁住了一樣,表明他們衰老頹敗,再也沒有辦法使他們恢復生機了。他們的喜怒哀樂,憂慮感嘆,變化無常,心身不動,浮躁放縱,裝模作樣——好像是空虛的樂器中產生出來的,又像菌類從地上的蒸氣中產生出來一樣。這種心態、情態交互更替在眼前,而不知道它們是怎樣萌發出來的。算了吧,算了吧!一旦懂得了這些情態發生的道理,也就懂得了它們所以發生的根由了! 沒有我的對應面就沒有我本身,沒有我本身就沒法呈現我的對應面。這樣的認識也就接近于事物的本質,然而卻不知道這一切受什么驅使。仿佛有“真宰”,卻又沒法找尋到它的影蹤。可以去實踐并得到驗證,雖然看不見它的形體,但它卻是真實的存在而又沒有反映它的具體形態。眾多骨節,眼耳口鼻等九個孔竅以及心肺肝腎等六臟,都齊備地存在于我的身上,我跟它們哪一部分*親近呢?你對它們都一樣喜歡,還是對其中一個格外青睞呢?這樣,每一部分都只會成為臣妾似的仆屬嗎?難道臣妾似的仆屬就不能夠相互支配嗎?還是讓它們交替做君臣呢?難道真的有“真君”存在嗎?無論是否尋求到真君,都不會對它的真實存在有什么增益和損壞。人一旦稟天地之氣而形成形體,就認為軀體是常駐不變的而等待*后的消亡。他們跟外界環境相互斗殺,互相摩擦、馳騁追逐其中而不能止步,這不是很可悲嗎?他們一輩子勞勞碌碌卻看不到自己的成功,一輩子困頓疲勞卻不知道自己的歸宿,這能不悲哀嗎?這樣的人雖然說他不死,但是又有什么益處呢?人的形體逐漸枯竭衰老,人的精神和感情也隨著這變化而逐漸地消失,這能不算是*大的悲哀嗎?人生在世,本來就是如此迷昧無知嗎?難道只有我才這么迷昧無知,而世人也有不迷昧無知的嗎? 如果把自己的成見當作判斷是非的標準,那么誰會沒有標準呢?何必一定是能認識自然變化規律的智者才有呢?愚昧的人也有標準。如果還沒有自己的成見就已經先有了是非,就好像是說今天要去越國但是昨天已經到達了一樣。這就是把沒有當作了有。即使是身為神明的大禹都不能夠通曉,我又能有什么辦法呢? ……
愛閱讀·新編語文教材指定閱讀叢書·推薦讀物:莊子 作者簡介
莊子名周,生卒年不詳,為戰國中期宋國蒙人。莊子的祖上是楚國的公族,因吳起變法,楚國發生內亂,先人為避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子曾做過漆園吏,因向往自由、鄙棄榮華富貴,最后毅然棄官歸隱,過起了清貧的生活。莊子與老子合稱“老莊”,是先秦道家思想的集大成者。他繼承并發展了老子的學說,與儒家等流派共同促成了戰國時期“百家爭鳴”的盛況。
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