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美的情緒:西洋畫派十二講 版權信息
- ISBN：9787547725016
- 條形碼：9787547725016 ; 978-7-5477-2501-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
美的情緒:西洋畫派十二講 本書特色
※豐子愷藝術啟蒙系列：正如錢鍾書先生在《圍城》中所言，\"教授成為名教授，有兩個階段：一是，講義當著作；二是，著作當講義\"，豐子愷先生的教學和創(chuàng)作生涯亦是如此。從1919年到1943年，豐子愷先生先后任教于上海專科師范學校、浙江上虞春暉中學、上海藝術大學、重慶國立藝專、浙江大學，從圖畫教師逐步成為美術教授、知名畫家，其講義先后出版為藝術專著--《西洋美術史》(開明書店/1928)、《繪畫與文學》（開明書店/1934年）、《西洋建筑講話》（開明書店/1935）、《藝術叢話》（上海良友/1935年）、《藝術漫談》（上海人間書屋/1936年）、《藝術修養(yǎng)的基礎》（桂林文化供應社/1941年）——對當時的青年學生是極好的藝術啟蒙。 \"豐子愷藝術啟蒙系列\(zhòng)"之《認識繪畫》《認識建筑》《美的情緒》皆源于此，在尊重豐子愷內文風格的基礎上，對文章體例和順序做了適當調整，并新增圖片幾百幅，以便當下讀者更好地理解豐子愷先生的藝術世界。 ※選自豐子愷先生早期美術理論著作《西洋美術史》（開明書店/1928年）\"外一種 西洋畫派十二講\"：在豐子愷先生眼中，研究繪畫的流派，是興味深長的一件事。 ※全書采用藝術超感紙，四色線裝，可180度平攤，為收藏和贈友之佳品。 葉圣陶——在三十年代，子愷兄為普及音樂繪畫等藝術知識寫了不少文章，編了好幾本書，使一代的知識青年，連我這個中年人也包括在內，受到了這些方面很好的啟蒙教育。 華君武——先生著述之豐，恐怕在中國近代文藝界也是不多的。他是近代中國美術的啟蒙者，是美術教育家、文學家、翻譯家、漫畫家，為我們社會誠誠懇懇做了那么多事。 陽光博客 出品 “偉大的建筑，往往能從直感上給人一種啟示，使人心暫時遠離顛倒夢想的苦惱，而回顧生命的本源。”可見，在豐子愷的心中，建筑關涉的不是構造和材質演進，而是心靈和歷史的變遷，所以認識建筑是一件很有興味的事情。 牛牛 2017-11-17 豐子愷關于藝術啟蒙的這套書里，還有一本《認識建筑》也很棒。繪畫和建筑從來不分家，都是藝術重要的組成部分。偉大的建筑，往往能從直感上給人一種啟示，使人心暫時遠離顛倒夢想的苦惱，回顧生命的本源。 星言 2017-11-17 豐子愷先生是一位在建筑、音樂、美術、文學等多方面卓有成就的文藝大師，但當大師為普通讀者解讀藝術時，他的著眼點卻能細致入微，表達方式卻能極盡質樸。一些在我們看來有點傻，甚至有點不好意思問出口的問題，或是從藝術大師的角度來看根本不成問題的問題，豐子愷先生都誠懇而細致地作了解答分析。 零零發(fā) 2017-11-17
美的情緒:西洋畫派十二講 內容簡介
豐子愷藝術啟蒙系列：正如錢鍾書先生在《圍城》中所言，“教授成為名教授，有兩個階段：**，講義當著作；第二，著作當講義”，豐子愷先生的教學和創(chuàng)作生涯亦是如此。從1919年到1943年，豐子愷先生先后任教于上海專科師范學校、浙江上虞春暉中學、上海藝術大學、重慶國立藝專、浙江大 學，從圖畫教師逐步成為美術教授、知名畫家，其講義先后出版為藝術專著——《西洋美術史》(開明書店/1928)、《繪畫與文學》（開明書店/1934年）、《西洋建筑講話》（開明書店/1935）、《藝術叢話》（上海良友/1935年）、《藝術漫談》（上海人間書屋/1936年）、《藝術修養(yǎng)的基礎》（桂林文化供應社/1941年）——對當時的青年學生是極好的藝術啟蒙。
順著藝術的潮流，豐子愷先生系統(tǒng)地整理了現代西方繪畫流派遞變的步驟。這其中有潤物無聲的緩步更迭，也有長久蓄勢后的顛覆性爆發(fā)，但無論何種變化，藝術始終是一個時代人們人生觀、自然觀、世界觀的表現。所以在豐子愷先生眼中，研究繪畫的流派，是興味深長的一件事。
《美的情緒》選自豐子愷先生早期美術理論作品《西洋美術史》外一種“西洋畫派十二講”。單行本新增圖片百余幅，以便于讀者更好地理解豐子愷眼中的“西洋畫派”。
美的情緒:西洋畫派十二講 目錄
書卷首
序 講 現代畫派及其先驅：古典派，浪漫派
**講 現實主義的繪畫：寫實派
第二講 近世理想主義的繪畫：拉斐爾前派，新浪漫派
第三講 藝術的科學主義化：印象派
第四講 外光描寫的群畫家：印象派畫風與畫家
第五講 外光描寫的科學的實證：點彩派（即新印象派）
第六講 主觀主義化的藝術：后期印象派
第七講 新時代四大畫家：后期印象派四大家
第八講 西洋畫的東洋畫化：野獸派
第九講 形體革命的藝術：立體派
第十講 感情爆發(fā)的藝術：未來派與抽象派
第十一講 意力表現的藝術：表現派
第十二講 虛無主義的藝術：達達派
序 講 現代畫派及其先驅：古典派，浪漫派
**講 現實主義的繪畫：寫實派
第二講 近世理想主義的繪畫：拉斐爾前派，新浪漫派
第三講 藝術的科學主義化：印象派
第四講 外光描寫的群畫家：印象派畫風與畫家
第五講 外光描寫的科學的實證：點彩派（即新印象派）
第六講 主觀主義化的藝術：后期印象派
第七講 新時代四大畫家：后期印象派四大家
第八講 西洋畫的東洋畫化：野獸派
第九講 形體革命的藝術：立體派
第十講 感情爆發(fā)的藝術：未來派與抽象派
第十一講 意力表現的藝術：表現派
第十二講 虛無主義的藝術：達達派
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美的情緒:西洋畫派十二講 作者簡介
豐子愷（1898－1975），浙江桐鄉(xiāng)人，現代畫家、文學家、翻譯家和藝術教育家。
1914年，入杭州浙江省第一師范學校，從李叔同學習音樂和繪畫，從夏丏尊學文學。
1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，對他的思想影響甚大。
1919年師范學校畢業(yè)后，與同學數人創(chuàng)辦上海專科師范學校，并任圖畫教師。
1921年，東渡日本學習繪畫、音樂和外語。
1922年，回國到浙江上虞春暉中學教授圖畫和音樂，與朱自清、朱光潛等人結為好友。
1924年，文藝刊物《我們的七月》首次發(fā)表了他的畫作《人散后，一鉤新月天如水》，自此中國才開始有“漫畫”這一名稱。
1925年，成立“立達學會”，參加者有茅盾、陳望道、葉圣陶、鄭振鐸、胡愈之等人。
1926年，任教于上海藝術大學
1928年，第一部美術理論著作《西洋美術史》由開明書店出版。
1931年，第一本散文集《緣緣堂隨筆》由開明書店出版。
1939年，任教于浙江大學講師、副教授。
1942年，任重慶國立藝專教授兼教務主任。
1943年，結束教學生涯，專門從事繪畫和寫作。
解放后曾任中國美術家協(xié)會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協(xié)會副會長等職。
一生著述甚豐，著有散文集《緣緣堂隨筆》《緣緣堂續(xù)筆》《緣緣堂新筆》《緣緣堂再筆》，漫畫集《子愷漫畫》《護生畫集》，藝術論著《藝術概論》《音樂入門》《西洋建筑講話》《藝術修養(yǎng)基礎》等，譯作《源氏物語》《獵人筆記》等。
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