包郵天工義經(jīng)

作者：李照國(guó)著

出版社：蘇州大學(xué)出版社出版時(shí)間：2017-11-01

開本： 24cm 頁(yè)數(shù)： 381頁(yè)

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版權(quán)信息
內(nèi)容簡(jiǎn)介
目錄
節(jié)選

天工義經(jīng) 版權(quán)信息

ISBN：9787567222786
條形碼：9787567222786 ; 978-7-5672-2278-6
裝幀：一般膠版紙
冊(cè)數(shù)：暫無
重量：暫無
所屬分類：
科普讀物

天工義經(jīng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書以軒轅黃帝十五位大臣的名義, 就中華民族的文明發(fā)展和文化傳承所面臨的各種各樣不可思議的問題和挑戰(zhàn), 尤其是清末民初以來學(xué)界、政界一些著名人士對(duì)民族文化和文字的質(zhì)疑和譴責(zé)、謾罵和侮辱、攻擊和摧毀的做法和說法進(jìn)行了頗為深入的分析和反思, 并就其反對(duì)民族文化和文字的背景和因由進(jìn)行了客觀的分析和研究, 為強(qiáng)化國(guó)人的民族意識(shí)尋求路徑。

天工義經(jīng) 目錄

卷一
警報(bào)**：十萬(wàn)八千個(gè)投訴
警報(bào)第二：眾臣會(huì)聚九雷宮
警報(bào)第三：激憤中的困惑
警報(bào)第四：誰(shuí)的誕辰是圣誕
警報(bào)第五：風(fēng)欲停而樹不止
警報(bào)第六：快樂不如慢樂
警報(bào)第七：哈哈與微微
警報(bào)第八：他尊與自尊
警報(bào)第九：正人與正己

卷二
警報(bào)第十：從“漢城”到“首爾”
警報(bào)第十一：中遺與自遺
警報(bào)第十二：聽音與聽聲
警報(bào)第十三：反對(duì)祭奠黃帝陵
警報(bào)第十四：偏見與偏引
警報(bào)第十五：電閃與雷鳴
警報(bào)第十六：絆腳石與推動(dòng)力
警報(bào)第十七：棄惡從善，隨其自然
警報(bào)第十八：臥龍?jiān)诘兀灰姶笕?br>
卷三
警報(bào)第十九：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃
警報(bào)第二十：五臟六腑，塵人榜樣
警報(bào)第二十一：與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)俱退
警報(bào)第二十二：退則進(jìn)，進(jìn)則退
警報(bào)第二十三：唯有辛苦，可以養(yǎng)生
警報(bào)第二十四：國(guó)字與國(guó)家
警報(bào)第二十五：左偏右偏，一線向前
警報(bào)第二十六：學(xué)而時(shí)習(xí)之與習(xí)而時(shí)學(xué)之
警報(bào)第二十七：核心與中心

卷四
警報(bào)第二十八：真而真之，至而至之
警報(bào)第二十九：倉(cāng)頡創(chuàng)新，天人共識(shí)
警報(bào)第三十：倉(cāng)頡視野，天人并顯
警報(bào)第三十一：國(guó)字的起源與風(fēng)采
警報(bào)第三十二：國(guó)字的起源與發(fā)展
警報(bào)第三十三：國(guó)字的起源與分類
警報(bào)第三十四：國(guó)字的分類與傳變
警報(bào)第三十五：國(guó)字的問題與挑戰(zhàn)
警報(bào)第三十六：方言與問題

卷五
警報(bào)第三十七：秦始皇的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)
警報(bào)第三十八：反對(duì)國(guó)字的國(guó)人
警報(bào)第三十九：詛咒國(guó)字的國(guó)人
警報(bào)第四十：消滅國(guó)字的國(guó)人
警報(bào)第四十一：挽救國(guó)字的國(guó)人
警報(bào)第四十二：國(guó)字簡(jiǎn)化的古與今
警報(bào)第四十三：國(guó)字的簡(jiǎn)化與認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)化
警報(bào)第四十四：國(guó)字的簡(jiǎn)化之爭(zhēng)
警報(bào)第四十五：長(zhǎng)太息以掩涕兮

卷六
警報(bào)第四十六：耗言撞語(yǔ)
警報(bào)第四十七：可說與不可說
警報(bào)第四十八：留學(xué)生與煙霧塵
警報(bào)第四十九：塵世與塵埃
警報(bào)第五十：中國(guó)自古有沒有
警報(bào)第五十一：美麗國(guó)家與瓷器國(guó)家
警報(bào)第五十二：異族名稱的來源
警報(bào)第五十三：人生與忍生
警報(bào)第五十四：三才與三財(cái)

卷七
警報(bào)第五十五：溫馨的疾風(fēng)，溫暖的寒氣
警報(bào)第五十六：天工急迫，欲奔下界
警報(bào)第五十七：自然的本與末，人為的正與反
警報(bào)第五十八：傷害與殺害
警報(bào)第五十九：木子雨令與金石峻嶺
警報(bào)第六十：漢字還是國(guó)字
警報(bào)第六十一：通俗與庸俗
警報(bào)第六十二：交融與交匯
警報(bào)第六十三：吃華與智華

卷八
警報(bào)第六十四：三權(quán)分立與四權(quán)分立
警報(bào)第六十五：走馬看花與下馬看花
警報(bào)第六十六：本末曲直與性味歸經(jīng)
警報(bào)第六十七：動(dòng)與不動(dòng)乃真動(dòng)
警報(bào)第六十八：理想與現(xiàn)實(shí)
警報(bào)第六十九：天上人間
警報(bào)第七十：三十年河?xùn)|，三十年河西
警報(bào)第七十一：昨日、今日和明日
警報(bào)第七十二：人生何以生，人世何以成

卷九
警報(bào)第七十三：似是而非，似非而是
警報(bào)第七十四：淳樸的過去，荒謬的現(xiàn)在
警報(bào)第七十五：天地與人類，民族與家庭
警報(bào)第七十六：天工離塵，塵而塵之
警報(bào)第七十七：天工相聚，神而奇之
警報(bào)第七十八：天工再議，思而論之
警報(bào)第七十九：古文古意，白文白用
警報(bào)第八十：教育思想，大討大論
警報(bào)第八十一：黃帝指示，感天動(dòng)地
后記

展開全部

天工義經(jīng) 節(jié)選

　　《天工義經(jīng)》：　　雷公說：“應(yīng)龍啊應(yīng)龍，稍稍應(yīng)應(yīng)時(shí)代的變遷吧！”　　應(yīng)龍說：“我當(dāng)然在應(yīng)應(yīng)，如果不應(yīng)應(yīng)，我怎么能如此這樣說說呢？如果不這樣說說，怎么能讓國(guó)人意識(shí)到自己對(duì)民族意識(shí)的淡漠呢？剛才我也翻閱了一些十萬(wàn)八千人對(duì)牛公的投訴，其中有一份令我默默又默默，‘哈哈’又‘哈哈’�。　薄　∮陰焼柕溃骸澳且环萃对V的是什么呢？你為什么默默又默默，‘哈哈’又‘哈哈’呢？我只看到你在默默又默默，并沒有看到你在‘哈哈’又‘哈哈’呀。”　　應(yīng)龍回答說：“默默在神情，‘哈哈’在內(nèi)心。那位投訴人所憤恨的是牛公對(duì)‘正裝’的譴責(zé)�！薄　√炫泽@地問道：“牛公為何譴責(zé)‘正裝’呢？這位投訴的人很可能投訴的合情合理吧。任何時(shí)代都有‘正裝’之說��！作為國(guó)人，在正式的場(chǎng)合如果不穿‘正裝’而穿著破衣爛衫或獸衣狐衫，那不是對(duì)國(guó)人的蔑視，對(duì)祭奠或紀(jì)念活動(dòng)的破壞嗎？”　　應(yīng)龍說：“天女真純樸啊！歷朝歷代確實(shí)有‘正裝’之說，確實(shí)有‘正裝’的風(fēng)采和要求。如漢朝的正裝叫漢裝，唐朝的正裝叫唐裝，民國(guó)的正裝叫中山裝。不管名稱如何，不管形式怎樣，其基本的反應(yīng)就是民族的風(fēng)采。奇怪的是，今日的國(guó)人卻把西方的服裝稱作‘正裝’�！薄　√炫@訝地問道：“今日的國(guó)人為何將西裝稱為正裝呢？難道民族的服裝成了‘邪裝’了嗎？我雖然很少去過下界，但只要遙望塵世，我基本都能了解其他國(guó)家和民族對(duì)自己傳統(tǒng)的重視�。　薄　�(yīng)龍說：“天女說的對(duì)��！將西裝稱作‘正裝’，確實(shí)相當(dāng)于將自己的民族服裝稱作‘邪裝’��！　　……

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