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吳忠市地名故事 版權(quán)信息
- ISBN:9787508756875
- 條形碼:9787508756875 ; 978-7-5087-5687-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
吳忠市地名故事 本書特色
寧夏地名故事的初稿,由全區(qū)地名工作者和地名愛好者、專家學(xué)者提供,經(jīng)過篩選,將與地名有關(guān)的、具有真善美思想內(nèi)涵的調(diào)研分析、故事、傳說輯錄成冊(cè),在此基礎(chǔ)上,通過專家學(xué)者對(duì)其進(jìn)行實(shí)地踏勘、修訂形成。書中所選的,有的是以地名為載體記錄下來的歷史史實(shí),有的是與地名相關(guān)聯(lián)的民問故事和傳說。寧夏各地地名所具有的厚重的歷史文化底蘊(yùn),不僅傳承了中華民族的精神與情感、思想與道德、智慧與價(jià)值,也驗(yàn)證了地名是人類活動(dòng)的活化石,是隨著社會(huì)文明的進(jìn)步而發(fā)展的。 《吳忠市地名故事/寧夏地名故事》是該系列其中一冊(cè),收錄了《靈州:寧夏吳忠的驕傲》、《一百零八塔的傳說》等故事。
吳忠市地名故事 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本文從歷史溯源、地名故事、地名概覽、街巷匯集四大塊對(duì)吳忠的地名做了概貌性的記述吳忠自秦置富平縣, 已有2229年建城史, 二千多年來, 在這塊富足、神奇的土地上, 從靈洲、靈州、回樂、小壩、半個(gè)城、紅寺堡、太陽山、花馬池的萬千地名變化中, 我們不只看到了歷史的向前演進(jìn), 更是看到了吳忠逐步走向發(fā)展、開放的身影。
吳忠市地名故事 目錄
吳忠賦
市情概覽
建制沿革
行政區(qū)劃
人口民族
地理環(huán)境
氣候特點(diǎn)
自然資源
地名溯源
明代寧夏的地名
新中國(guó)成立前后吳忠地名變遷
青銅峽溯源
青銅峽地名考證
明代九邊軍鎮(zhèn)與寧夏后衛(wèi)——花馬池
鹽池境內(nèi)的明長(zhǎng)城
長(zhǎng)城關(guān)
花馬池城
八步戰(zhàn)臺(tái)
惠安堡古城
同心縣的源流
趣話太陽山的地名
地名故事
閑話吳忠
康熙訪吳忠(吳吃堡地名的由來)
金積堡舊事
富平三遷
靈州:寧夏吳忠的驕傲
百年董府話滄桑
秦渠的傳說(白馬拉韁)
巴浪湖的傳說
官田的由來
洪溝的故事
羅山的傳說
羅山名稱的由來
青銅峽的由來一
青銅峽的由來二
牛首山的傳說
一百零八塔的傳說
廟山湖的故事
牛頭山和長(zhǎng)武山的傳說
鴿子山之謎
活城、死城和花馬池鹽根
長(zhǎng)城關(guān)樓一塊磚
康熙射獵花馬池
二道邊的傳說
馬踏井的傳說
花馬池的傳說
惠安堡的故事
鹽池的來歷
地名概覽
古地名
古跡
廣場(chǎng)
公園
紀(jì)念地
街(路)巷匯集
街
路
巷
詩中吳忠
唐·李世民(二首)
唐·王維(一首)
唐·杜甫(一首)
唐·郎士元(一首)
唐·呂溫(一首)
唐·李益(三首)
唐·楊巨源(一首)
唐·武元衡(一首)
唐·張籍(一首)
唐·賈島(二首)
唐·自居易(一首)
唐·李頻(二首)
唐·韋蟾(一首)
唐·無可(一首)
唐·薛逢(一首)
唐·曹松(一首)
唐·張?bào)ǎǘ祝?br>宋·沈括(二首)
宋·張舜民(二首)
明·朱梅(三首)
后記
吳忠市地名故事 節(jié)選
位于青銅峽市所在地小壩南20千米處的青銅峽,是一條東有牛首山,西有峽口山,兩山相夾的大峽谷。黃河流經(jīng)其中。晴天時(shí),兩岸山石“土色如金”,峽谷在藍(lán)天白云的映襯下呈現(xiàn)出青銅的顏色,故名。又有傳說,大禹治水時(shí)溯河至此,見大河之水被山阻隔,于是揮動(dòng)手中青銅開山巨斧,在此處劈開一峽谷,因而得名。清代《乾隆寧夏府志》卷三中記載:“對(duì)岸山石嵯岈,與河流映照時(shí)作青紅色,疑返照之翻赤壁,殆青銅峽之所由名!钡嚆~峽究竟何時(shí)何因得名,還是一個(gè)有待求證的疑問! 2008年冬,筆者為《黃河青銅峽水利樞紐工程建設(shè)史》撰稿時(shí),與好友王宗義先生采訪了時(shí)年93歲、新中國(guó)**代水電專家、原青銅峽水利工程局施工總工程師禮榮勛老先生。采訪時(shí),看到了禮老珍藏的一些有關(guān)水利工程建設(shè)的照片,其中有一張是原立于青銅峽大峽谷黃河?xùn)|岸、牛首山西麓一座上書“青銅峽”三字巨型石碑的照片。禮老告訴筆者,青銅峽水庫(kù)大壩水利工程河床截流之前,想把這塊石碑遷出,免其因水位升高而淹沒。他安排人員將石碑基座挖出,調(diào)來了大卡車、吊車,準(zhǔn)備了鋼絲繩,就要把石碑裝運(yùn)搬遷時(shí),有人提醒說:這是件舊東西,花這么大的氣力保護(hù)它會(huì)不會(huì)遭到非議?在那個(gè)極左的年代,這是一個(gè)很敏感的問題,于是他只好作罷,放棄了石碑的搬遷。1960年2月24日,隨著大壩合龍,這塊石碑便葬身水府,與世隔絕了。從這塊石碑上或許能考證出一點(diǎn)“青銅峽”得名的信息,但隨著石碑的消逝,今天已成為一個(gè)遺憾。 6世紀(jì)北魏時(shí)酈道元所注《水經(jīng)注》卷三“河水三”中對(duì)青銅峽一地有這樣的記載:“河側(cè)有兩山相對(duì),水出其問,即上河峽也。世謂之為青山峽。河水歷峽北注,枝分東出!睋(jù)此,人們得出青銅峽在東漢時(shí)稱上河峽,魏時(shí)稱青山峽。 那么,這個(gè)古代稱“上河峽”“青山峽”的峽谷,何時(shí)又被稱作“青銅峽”呢?明代《嘉靖寧夏新志·卷之一(五)·山川·峽口山》記載:“城西南一百四十里。兩山相對(duì)。黃河經(jīng)其間,古名青銅峽,有古塔一百八!薄睹魇贰さ乩恚ㄈ份d:峽口山“一名青銅峽”。這是目前所見關(guān)于青銅峽這一稱謂*早的史料記載。但這些記載中沒有明確這一稱謂自何時(shí)始,只是說“古名”。這個(gè)“古名”溯自何朝何代,則史無考! ∵是明代《嘉靖寧夏新志》中同一條中載有宋代張舜民的一首詩:“青銅峽里韋州路,十去從軍九不回。白骨似沙沙似雪,憑君莫上望鄉(xiāng)臺(tái)。”據(jù)此,有人稱青銅峽得名于宋代,即宋代時(shí)已有了“青銅峽”這樣的稱謂。但有人考證,張舜民的詩中寫的不是“青銅峽”,而是“青岡峽”。寧夏文史研究館館員陳永中先生在《“青岡嶺”與“青岡峽”——兼說清遠(yuǎn)軍、甜水堡、萌城》(見《寧夏文史》2007年第五期)一文中考證,青岡峽指的是今寧夏鹽池縣和甘肅環(huán)縣交界處的萌城、甜水堡一帶的一處地勢(shì)。筆者認(rèn)為,無論是從張舜民的“青銅峽里韋州路”來看,還是從張舜民描寫的從軍往靈州攻打西夏所經(jīng)過的靈環(huán)古道行軍路線來看,陳永中先生的考證是非常有道理的。張舜民詩中所寫的“青銅峽”應(yīng)是“青岡峽”,而非“青銅峽”,這里的“青銅峽”只是后人對(duì)該詩的演繹附會(huì)之作。這就是說,“青銅峽”之稱謂始于宋代的說法也是沒有根據(jù)的。 由上述史料的追溯,我們能看出,“青銅峽”這個(gè)稱謂只能上溯到明代,至于明代人所說的“古名”究竟“古”到什么時(shí)候?還是一個(gè)有待考證的謎。 ……
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