掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
時空體敘事學概論 版權信息
- ISBN：9787520310307
- 條形碼：9787520310307 ; 978-7-5203-1030-7
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
時空體敘事學概論 內容簡介
《時空體敘事學概論》的學術目標是在結構主義敘事學之外，建立一門歷史認知敘事學。這是一個極具難度而備受冷落的學術領地，非得有足夠大的勇氣才敢于踏進。作者是從詩學的語言學模型，也就是從歷史語言學、認知語言學模型入手，深入時空體理論的內在肌理，通過抽取語言學模型中的歷史認知科學基本原則，對時空體理論做出深入的解析。從時空體理論基本的要素開始，作者逐次剖析敘事語義與敘事語法的交互關系、“敘”與“事”的交互認知等層面，揭示內含的社會歷史因素和敘事學化潛勢，在與結構主義敘事學的比較中凸顯歷史認知敘事學的思路，剝露出蘊含其中的歷史認知敘事學雛形，并進而歸結為建構歷史認知敘事學的幾條原則意見。應該說，在《時空體敘事學概論》中，作者的思考是深刻而縝密的。敘事學要突破自身的困境，就必須另謀出路，注重語境的新敘事學則是走出這一困境的重要途徑，因此，作者所做出的理論選擇正順應了學術發展的需要。
時空體敘事學概論 目錄
**章 導論：走向歷史敘事學的時空體敘事學
**節 時空體理論敘事學化及歷史敘事學的國內外研究現狀
第二節 時空體敘事學的研究方法及思路
第三節 時空體敘事學研究意義及創新點
第二章 時空體敘事學的理論基礎：時空體理論后經典敘事學闡釋及其反思
**節 時空體理論的語言學及后經典敘事學化基礎之一：類型、比較及整體架構基礎層
第二節 時空體理論的語言學及后經典敘事學化基礎之二：語義與語法的綜合
第三節 時空體理論的語言學及后經典敘事學化基礎之三：語境的認知維度
第三章 時空體敘事學的**個層面：敘事語義與敘事語法結合的規則層面
**節 時空體敘事情境語義初始三要素的界面化：作為詞匯語法位的人、時空與動作
第二節 時空體敘事學的敘事語法與敘事語義交互的初步闡釋：從詞匯語法位到整體形式
第三節 時空體敘事學的敘事語法與敘事語義交互的進一步闡釋：邏輯及哲學層面的論證
第四章 時空體敘事學的第二個層面：語境一社會歷史的認知層面及其批評案例
**節 認知語境與詞匯語法問題的接口：“敘”與“事”的交互認知論理論根源及初步論證
第二節 認知語境的進一步展開：文化與歷史化的腳本、認識圖式、社會心理表征
第三節 歷史敘事學中形式的生成問題案例論述：以結構主義敘事學兩個案例重釋為中心
第五章 時空體敘事學的第三個層面：個案、類型及總體比較維度及其批評案例
**節 歷史詩學案例的敘事學闡釋及其經典敘事學案例的系統差異
第二節 歷史敘事學批評的總層面：從類型學到時空歷史族系學
結論
參考文獻
**節 時空體理論敘事學化及歷史敘事學的國內外研究現狀
第二節 時空體敘事學的研究方法及思路
第三節 時空體敘事學研究意義及創新點
第二章 時空體敘事學的理論基礎：時空體理論后經典敘事學闡釋及其反思
**節 時空體理論的語言學及后經典敘事學化基礎之一：類型、比較及整體架構基礎層
第二節 時空體理論的語言學及后經典敘事學化基礎之二：語義與語法的綜合
第三節 時空體理論的語言學及后經典敘事學化基礎之三：語境的認知維度
第三章 時空體敘事學的**個層面：敘事語義與敘事語法結合的規則層面
**節 時空體敘事情境語義初始三要素的界面化：作為詞匯語法位的人、時空與動作
第二節 時空體敘事學的敘事語法與敘事語義交互的初步闡釋：從詞匯語法位到整體形式
第三節 時空體敘事學的敘事語法與敘事語義交互的進一步闡釋：邏輯及哲學層面的論證
第四章 時空體敘事學的第二個層面：語境一社會歷史的認知層面及其批評案例
**節 認知語境與詞匯語法問題的接口：“敘”與“事”的交互認知論理論根源及初步論證
第二節 認知語境的進一步展開：文化與歷史化的腳本、認識圖式、社會心理表征
第三節 歷史敘事學中形式的生成問題案例論述：以結構主義敘事學兩個案例重釋為中心
第五章 時空體敘事學的第三個層面：個案、類型及總體比較維度及其批評案例
**節 歷史詩學案例的敘事學闡釋及其經典敘事學案例的系統差異
第二節 歷史敘事學批評的總層面：從類型學到時空歷史族系學
結論
參考文獻
展開全部
時空體敘事學概論 節選
《時空體敘事學概論》： 筆者已經在前面提到過，《時空體敘事學概論》實際上從一個轉化的角度，或者說是衍生與發展角度來研究與發展時空體理論的，但是，所有的衍生與發展的研究，必須基于已經有的學理基礎上，如果用一個不太恰當的比喻的話，我們是從某個接口中發展時空體理論的，為了說明我們所提出的時空體敘事學，我們必須論證這種“接口”的“銜接”是有學理依據的！ ∥覀冞@樣安排論述順序：如果我們研究的對象是建構一種歷史敘事學。我們的論述順序是分兩部分的，首先是按照理論來源的先后論述！ “凑绽碚搧碓吹南群箜樞蛉缦滤！ **個層面，主要是**個銜接點，這個層面是時空體敘事學的來處及曾經的理論基礎，時空體理論的基礎是歷史詩學，進一步地追溯，就是歷史語言學，不管是歷史詩學，還是歷史語言學，都是有類型學和比較維度的，歷史詩學是一種比較詩學，歷史語言學是一種比較語言學，從本體上說，巴赫金的時空體理論是一個比較詩學的概念，之所以在英美學界有很多誤解，恐怕跟其系統性失落有關。但時空體理論實際上是歷史比較詩學的一個概念，這一點，在筆者2007年碩士學位論文及之后的2012年的專著中，有很詳細的論證。所以，時空體理論是什么，關系到我們對時空體敘事學的構建，時空體敘事學的歷史比較維度，應該是我們不應該忽視的。這部分對應莫妮卡·弗雷德尼克的《建構“自然”敘事學》，兩者在思路上有很相近的地方！ 〉诙䝼層面，包括兩個銜接點，就是其中的第二個銜接點和第三個銜接點，這主要基于時空體理論對歷史詩學的貢獻，時空體理論*重要的貢獻之一，是搭建了時空體這個概念及其在歷史語境中的相關使用，需要指出的是，這部分是*難的，也是*復雜的。如果不能理解這部分，對巴赫金時空體理論的深入就是有問題的，因為，這部分是巴赫金*獨特的創造，也是*復雜的創造，同時，在某種程度上，我們對之的理解與轉換，應該是*難，也是*具創造性的，換言之，這個層面對巴赫金時空體理論是如何后經典敘事學的，而且是創造性地后經典敘事學的，十分關鍵。這里主要可以分成兩部分，**部分也就是第二個銜接點涉及部分是時空體的規則層面，這個銜接點主要論述其敘事語義與敘事語法相結合的方法，這是*重要的、*核心的部分。相對對應的后經典敘事學的部分，主要是戴維·赫爾曼對敘事語義的強調，盡管他缺乏歷史語言學的知識背景，但這種敘事語義的取向，恰恰是后經典敘事學目前所努力達到的，不過相比較戴維·赫爾曼而言，時空體敘事學提出的解決方法，在適用性上達到了一個較高的高度，這是它和其他后經典敘事學在敘事學有所區別的核心。第三個銜接點，是時空體的語境層面，通過對所述情境的錨定，我們上述的抽象層面才有了其完整的“肉身”，或者說，恰是在語境的驅動中，在主體與環境的交互中，我們才構建形式、表述意義。所以，第二個銜接點和第三個銜接點是同一的，是一而二、二而一的關系，實際上在**個銜接點中，我們對規則歸納，實際就已經是與某種語境有關的，但是，為了更清楚地表述，我們在分析中，將之抽象獨立出來！ ≡谶@個過程中，我們特別會強調語法、語義及語境的交叉銜接層面，甚至會推到這些語言學觀念，更遠的會到其中某種哲學基礎及新的邏輯基礎（這種新邏輯學對古典邏輯傳統提出了質疑，對于語義學研究領域的影響十分顯著，但是對于目前的文學研究者依舊十分陌生），作為其中的理論基礎，這是形式與歷史之所以能夠交叉的基礎論證。我們還會對主體與環境的交互的哲學層面做一些論述，因為這是形式與歷史交界面的一些根據！
時空體敘事學概論 作者簡介
孫鵬程，男，現在浙江大學比較文學與世界文學專業在職申請博士學位，溫州大學人文學院助理研究員。日前主要從事認知敘事學研究。在學術刊物上發表論文20余篇，其中有8篇為《新華文摘》、中國人民大學復印報刊資料全文轉載。出版專著1部，合著2部，譯著1部。主持教育部人文社科青年項目1項，參與國家社科基金2項，所參與的國家社科基金均已結項。獲浙江省政府頒發的省哲學社會科學獎1項、溫州市哲學社會科學獎1項、中國外國文學教學研究會著作獎1項、論文獎1項。
書友推薦
- >
李白與唐代文化
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
月亮與六便士
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
我從未如此眷戀人間
