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社會資本與西南民族地區和諧發展 版權信息
- ISBN:9787516193082
- 條形碼:9787516193082 ; 978-7-5161-9308-2
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
社會資本與西南民族地區和諧發展 內容簡介
《社會資本與西南民族地區和諧發展/中國特色政治文明建設研究叢書》以社會資本為研究對象,以馬克思主義的民族理論和科學發展觀為指導,在揭示西南民族地區和諧發展的基本內涵、本質及其與社會資本辯證關系的基礎上,系統考察、分析西南民族地區在構建社會主義和諧社會,著重探討社會資本作為一種新型資本對于西南民族地區的和諧發展所具有的不可替代性,通過研究社會資本在推動西南民族地區和諧發展中的顯要地位,以及如何構建現代社會資本促進西南民族地區的和諧發展,尋求西南民族地區和諧發展的新思路。
社會資本與西南民族地區和諧發展 目錄
**部分 西南民族地區和諧發展的社會資本視角:理論基礎與研究方法
**章 民族地區和諧發展的基本內涵
**節 社會主義和諧社會與民族和諧的基本理論
一 社會主義和諧社會的內涵及基本特征
二 社會主義民族和諧的基本理論
第二節 我國民族地區民族和諧發展的重要意義
一 民族和諧發展是鞏固和發展民族地區各民族平等、團結、互助關系的重要手段
二 民族和諧發展是促進民族地區經濟社會發展、推動民族地區全面建設小康社會的重要保證
三 民族和諧發展是正確處理民族地區民族問題,實現中華民族偉大復興的根本要求
四 民族和諧發展是維護民族地區的社會穩定、鞏固黨執政基礎的必然要求
第二章 西南民族地區民族和諧發展現狀分析
**節 西南民族地區和諧社會建設現狀
一 西南民族地區和諧社會建設取得的成績
二 西南民族地區和諧社會建設存在的主要問題
第二節 影響西南民族地區民族和諧發展的因素
一 影響西南民族地區民族和諧發展的經濟因素
二 影響西南民族地區民族和諧發展的政治因素
三 影響西南民族地區民族和諧發展的文化因素
四 影響西南民族地區民族和諧發展的社會因素
五 影響西南民族地區民族和諧發展的歷史因素
六 影響西南民族地區民族和諧發展的宗教信仰因素
七 影響西南民族地區民族和諧發展的生態環境因素
第三章 民族地區和諧發展的新視角:社會資本
**節 資本理論知識
一 早期資本理論
二 馬克思有形資本理論
三 人力資本理論的優勢與不足
第二節 社會資本理論的提出
一 理性選擇范式及其解釋限度
二 市場失靈及其影響
三 計劃和政府失靈及其影響
第三節 社會資本理論的主要代表人物及其思想
一 皮埃爾·布迪厄:社會資本理論的開創者
二 詹姆斯.S.科爾曼:社會資本理論的社會學研究視野
三 羅伯特.D.普特南:社會資本理論的政治學研究視野
四 弗朗西斯·福山:社會資本理論的文化學研究視野
五 放棄或替代:學術界的另類態度
第四節 什么是社會資本
一 從構成要素看社會資本
二 社會資本的資本屬性
三 社會資本的基本特征
第二部分 西南民族地區社會資本現狀解讀
第四章 西南民族地區社會資本形成的條件
**節 人的社會性是所有社會資本得以產生的現實基礎
第二節 人與人之間的交往重復性是所有社會資本產生的機制
第三節 人的道德性是所有社會資本生成的主體因素
第四節 不同的民族習俗與民族文化影響著西南民族地區社會資本的產生與構成
第三部分 構建現代社會資本促進西南民族地區和諧發展:建議與措施
結論 投資現代社會資本,實現西南民族地區社會和諧發展
參考文獻
社會資本與西南民族地區和諧發展 節選
四 西南民族地區傳統特殊信任模式在社會轉型時期的困境與前景 我國社會正處于社會轉型時期,隨著社會結構的轉型和市場經濟的完善發展,人們的傳統交往方式、規范內容和價值體系從根本上發生變化。西南民族地區的社會信任模式是典型的以血緣關系為主導的傳統特殊信任模式,目前,西南民族地區的這種傳統社會資本生成的特殊的人際信任模式已經不適應現代社會的發展要求,甚至有時會對經濟、政治、社會的發展起到阻礙作用。在從傳統社會向現代社會的轉變過程中,傳統社會信任模式與市場經濟的矛盾,*具有根源性、基礎性的無疑是市場經濟取代自然經濟而成為社會的主導生產方式。市場經濟是建立在商品生產基礎上的,商品是市場經濟的細胞。與商品生產相聯系的全面依賴交換的生活方式也是與自給自足的生活方式直接相矛盾,并是具有顛覆性意義的生活方式。市場經濟作為商品經濟的產物,代表著一種新的社會運行方式和文明方式,因為它在改變社會的生產方式的同時,也從根本上改變了人們的生活方式、交往方式、思維方式和價值觀念;現代市場經濟是一種非常復雜和抽象的經濟體系。交易商品的種類空前增多,大規模的專業分工使交易的過程復雜化,交易的鏈條前所未有地拉長了,整個交易過程涉及大量陌生的人、物、技術和信息,市場打破先賦性血緣、地緣關系對個體發展的限制,使個體的主體性和獨立性不斷增強,社會成員的流動性和異質性提高,人際交往的匿名性和易變性增加,人際關系更加復雜化,使熟人的社會變成陌生人的社會。 西南民族地區的人際信任模式是傳統社會的特殊信任模式,這種信任模式以自我為中心,以血緣關系為主導,由親及疏的關系網消解著誠信與不信任之間的矛盾。以熟知度作為信任的黏合劑,通過個人情感編織、擴展著關系網的范圍,在一定程度上維持著人際交往與社會秩序的穩定。但信任給予的對象大都是熟人以血緣關系為紐帶的親人或朋友等,信任范圍的有限性、信任建立的關系性和情感性,導致西南民族地區社會的信任格局形成了對親人、朋友、熟人的相信和對陌生人的懷疑、戒備。當市場經濟取代自然經濟、熟悉交往進入普遍交往,個體從“家”中獨立出來,又陷入一種無家可歸的境地,人們在心理上難以接受和適應。同時,市場經濟的本質在于對利益*大化的追求,加之自由市場對人的利益的刺激,使誠信與不信任之間的矛盾迅速擴大,西南民族地區傳統信任模式的局限性日益凸顯,暴露出與現代性的極大不適應,于是出現了當今西南民族地區信任缺失的現象。 市場是人類迄今為止所發現的*有效率的資源配置方式,但并不是沒有任何運行成本的無形之手。相反,在市場交易中,人們為了防范機會主義行為,搜集和甄別交易信息,談判和監督執行合同等不得不付出高額費用。在新古典經濟學中,盡管信任是所有交易的核心,但卻被當作外生變量,認為道德、信任是市場經濟中交易行為的題中應有之意。根據新制度經濟學理論,社會信任作為意識形態一個重要組成部分能夠有效地節約交易費用,提高經濟效益;反之,則會增加市場交易成本,降低經濟效率。社會學家也對信任在交易中的重要作用給予關注。古典社會學大師迪爾凱姆在批判斯賓塞的“競爭產生有序的交易行為”的觀點中,強調信任關系對交易的完成發揮了核心作用。他認為個體通過契約未必能夠實現有序的交易模式。相反,只要個體可以獲利,追求個人利益而不受其他任何限制的個體總會努力避開或打破契約,如果契約對追求個人利益的個體能夠有效地約束,那一定是因為存在“契約的非契約基礎”,即某種特別因素會產生對契約的敬畏,雙方信任在交易過程中起著關鍵性作用。經濟社會學家格拉諾維特發展了波蘭尼的“嵌人性”概念,嵌入性指的是經濟行為嵌入已經存在的社會關系之中,而社會關系的本質就是已經存在的社會網絡。由于處于同一關系網絡中,信息的傳遞表明了關系穩定性,經過多次重復博弈后,人們之間建立了一定程度的信任關系。在這種信任關系的制約下,人們往往會共同遵守同一規則達成共識,從而使市場行為得以順利延續。信任在維持和擴展降低經濟交易成本,促進經濟的繁榮與發展方面發揮著重要作用。 然而,不同類型的信任模式會對交易成本產生不同的效果。西南民族地區特殊主義的人際信任模式以“己”為中心,以關系和人情為手段,形成“差序信任格局”。 ……
社會資本與西南民族地區和諧發展 作者簡介
黎珍,1973年2月出生,現為貴州師范大學歷史與政治學院教授。2003-2006年在南開大學哲學系就讀,并于2006年7月獲哲學博士學位。長期從事政治哲學、民族地區政治建設方面的教學與研究工作。主持過國家社科基金項目2項、省部級課題8項,出版專著2部,在國家核心期刊發表《個人權利與公共利益實現的社會資本視角》等論文。
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