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論語心要-南懷瑾別裁參譯-下 版權信息
- ISBN：9787540782955
- 條形碼：9787540782955 ; 978-7-5407-8295-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
論語心要-南懷瑾別裁參譯-下 本書特色
《論語》是記載孔子言語行事的儒家經典，其影響遍及政治、文化、教育、倫理等各個領域。臺灣地區著名學者南懷瑾先生以淵博的知識，旁征博引，結合孔子在每一章句講話的環境、語氣解讀《論語》，使得該書讀起來活潑、有生氣。本書編委懷師文化編委會以弘揚傳統文化為宗旨，以探尋南師精神理念為己任，依照南師心愿編輯了《論語心要——“別裁”參譯》2，收集了《論語》后十篇內容。
論語心要-南懷瑾別裁參譯-下 內容簡介
本書是南師多年來對《論語》講錄的合成。南懷瑾先生能夠結合孔子在每一章句講話的環境、語氣，使得該書讀起來活潑、有生氣，里面的人物也活了起來。對于《論語》中同樣的文字，南懷瑾先生有時會有不同的講法，甚至拋開漢字標準注釋，其目的是能讓人們讀懂他的“別裁”之意。
論語心要-南懷瑾別裁參譯-下 目錄
序言 /1
先進第十一
素樸的美./1
知人論事./4
聽話的顏回./ 6
孝子閔子騫./ 7
才命相妨的顏回./ 9
不問蒼生問鬼神./ 14
生命的幽默./ 18
孔門弟子的素描./ 21
言語的藝術./ 23
子路的琴學入門./ 24
低昂失律的資質./ 25
儒家四相./ 27
顏回的空子路的有./ 29
不著痕跡的善人./ 31
應機施教./ 33
死有重于泰山./ 36
歷史人物典型的塑立./ 37
從政與求學./ 39
力挽狂瀾的子路./ 42
謙謙君子的冉求./ 44
性天風月./ 47
春風化雨./ 50
顏淵第十二
天人合一./ 52
靜的修養./ 55
乾坤馬一毛./ 57
頓悟與漸修./ 60
司馬牛的問題./ 64
四海之內皆兄弟./ 66
自知者明./ 68
眾志成城./ 69
內外兼修之謂美./ 71
歷代興衰的趨勢./ 72
繼絕傳薪./ 74
書畫琴棋詩酒花./ 75
吃飯大如天./ 77
知人易自知難./79
相對的人為政治./ 82
能平不平的子路./ 84
理難清./85
完美之不易./ 87
上不正 下便歪./90
風吹草動./ 93
聞人與賢達./ 94
修養上的三岔路口./ 97
樊遲問“知”“仁”/ 100
交友的藝術./ 102
子路第十三
先天下之憂而憂./ 104
才難./106
孔子要正什么名
問舍求田
斗屋升基之爭
政治、經濟、文化
仁德須加累積成
正己而后正人
閑話一句
風頭主義的英雄
畫龍點睛
是不是“士”
有恒為成功之本
鄉愿之見
國防**
憲問第十四
俠隱中人——原憲
名利濃于雨
隱痛詩人——吳梅村
草澤中自有經綸
狼虎叢中安身
度德不量力
愛里生害
為政難 做人更難
不學謂之貧
識人難 識己更難
全才——智、清、勇、藝、禮
疑假疑真
挾兵自重
管鮑之交難
死生亦大矣
人盡其才./ 175
為正義而言./ 177
風云際會./ 179
為誰讀書./ 182
稱職的使者./ 184
宿將還山不論兵./ 186
思無邪./ 187
智、仁、勇./ 189
待人接物./ 192
夫子何為者./ 193
報怨與報德./ 197
存心自有天知./ 199
入山未必安心./ 202
大隱市朝./ 205
收場不易./ 206
不合時宜./ 208
圣人頭痛的事./ 212
急功近利之徒./ 215
衛靈公第十五
又說一貫./ 219
使節的信條./ 223
長安居大不易./ 228
夏歷與過年./ 231
時空問題./ 234
英雄無奈是多情./ 236
精神失落的病態./ 240
反求諸己./ 242
多為別人想一想
毀與譽
出入無車少馬騎
小忍與大謀
幾人憂道不憂貧
器小易盈
燙手的山芋
花果枝葉
季氏第十六
興滅繼絕
族姓的家譜
孔孟曾顏的通天譜
紅藍畫線 鬼哭神號
傳統歷史的資料
侵略者的遁詞
老虎出籠 珠寶完蛋
孔子與冉求政略的論辯
先知的預言
朋友之道
說話難 難說話
誰人肯向死前休
怕的哲學
學問的條件
詩禮傳家
稱呼的禮節
陽貨第十七
陽貨的火腿./ 304
《三字經》與孔子./ 306
孔子與子路唱雙簧./ 310
正反相依./ 315
重論詩教./ 318
面壁而立的悲嘆./ 320
禮樂的基本精神./ 322
擺虛架子./ 323
古老文化社會的通病./ 324
患得患失./ 326
今古人物論./ 328
法爾如是./ 332
手揮五弦目送歸鴻./ 335
愛的回報——孝./ 338
麻將的學術思想./ 341
男人與女人./ 345
微子第十八
隱士與歷史文化./ 348
眾鳥高飛盡./ 350
王不留行./ 353
江山與美人./ 355
鳳凰離亂不如雞./ 357
處處關津處處寒./ 360
如此風波不可行./ 363
窮達行藏./ 365
時衰鬼弄人./ 369
周公遺訓./ 371
子張第十九
有容德乃大
雕蟲小技大有可觀
學問無盡 歲月難留
體相圓融 用之不窮
交淺不言深
大行與小節
學與仕
辦喪事不是演戲
難能可貴
繼往開來
法律不外人情
成敗論英雄
圣人無常師
宮墻外望
圣人心日月
欲贊無詞
堯曰第二十
歷史文化的重心——公天下
天人合一的氣數
辯中邊論
禹分九州
周重九鼎
上古的政治經濟
人治法治并重
承先啟后
養生送死無憾
從政典范論
四惡
學至三知的結論
展開全部
論語心要-南懷瑾別裁參譯-下 作者簡介
南懷瑾
1918年3月出生于溫州樂清的一個書香世家。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中，投筆從戎。遇禪門大德袁煥仙先生而悟道，并于峨眉山誓發宏愿重續中華文化斷層。后移居臺灣地區，矢志不渝弘揚中華傳統文化。南師儒、釋、道融會貫通，出版有《論語別裁》《原本大學微言》《孟子旁通》《老子他說》等五十多種著作。著述等身，濟世教化，門生弟子遍天下，堪稱一代宗師。
南師家國情懷根植于心，祖國統一魂牽夢縈，積極參與和推動國家各項建設，尤其關心文化教育事業。2006年，他以89歲高齡創辦“太湖大學堂”教育基地，設帳講學，旨在傳播中國傳統文化，同時與現代自然科學、人文科學相結合，發展認知科學與生命科學研究。并附設基礎教育學校，開展“教育實驗”，目的是推動國家與社會對文化教育事業的反思與重建、繼往與開來。2012年9月29日，南師于太湖大學堂仙逝。他離世3個月前，為首屆畢業生做了“臨別贈言”的最后講話，著重闡述了他做這個“教育實驗”的目的和意義。
南懷瑾
1918年3月出生于溫州樂清的一個書香世家。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中，投筆從戎。遇禪門大德袁煥仙先生而悟道，并于峨眉山誓發宏愿重續中華文化斷層。后移居臺灣地區，矢志不渝弘揚中華傳統文化。南師儒、釋、道融會貫通，出版有《論語別裁》《原本大學微言》《孟子旁通》《老子他說》等五十多種著作。著述等身，濟世教化，門生弟子遍天下，堪稱一代宗師。
南師家國情懷根植于心，祖國統一魂牽夢縈，積極參與和推動國家各項建設，尤其關心文化教育事業。2006年，他以89歲高齡創辦“太湖大學堂”教育基地，設帳講學，旨在傳播中國傳統文化，同時與現代自然科學、人文科學相結合，發展認知科學與生命科學研究。并附設基礎教育學校，開展“教育實驗”，目的是推動國家與社會對文化教育事業的反思與重建、繼往與開來。2012年9月29日，南師于太湖大學堂仙逝。他離世3個月前，為首屆畢業生做了“臨別贈言”的最后講話，著重闡述了他做這個“教育實驗”的目的和意義。
趙強
原太湖大學堂資深校長，得遇南師感應教化，感悟人生。現任“懷師文化編委會”主編，編輯出版了南懷瑾紀念文集《人道之路》《師道》《教育與人性》等，贏得了廣大教師、家長、社會各界及有關領導的贊譽和好評。
“懷師文化”以弘揚中國傳統文化為宗旨，以深入探究南師的文化精神和教育理念為己任，依照南師心愿，致力于傳播中國傳統文化，推動公益性“中國傳統文化教育實驗基地”建設，繼續南師“教育實驗”的實踐與推廣。
教育理想：創建以中國傳統文化為根基，融合東西方文化之精華的、世界一流“國際化”學校（學院）。
教育理念：關注人性，尊重生命，去發現那豐富多彩的、充滿陽光和活力的生命世界。為新時代培養具有中國文化底蘊和國際視野的社會主義建設者和接班人。
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