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潮起南粵-紀念孫中山誕辰150周年專集 版權信息
- ISBN：9787218119700
- 條形碼：9787218119700 ; 978-7-218-11970-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
潮起南粵-紀念孫中山誕辰150周年專集 本書特色
張磊，著名孫中山研究專家、中國革命史專家。主要學術著作有《孫中山思想研究》、《孫中山論》、《孫中山：愈挫愈奮的偉大行者》、《孫中山評傳》、《民主革命先行者——孫中山》、《世紀三偉人》、《跨世紀的深思——歷史、文化、人物》、《張磊自選集》等。參與主編或編輯《孫中山辭典》、《宋慶齡辭典》、《廣東百科全書》、《廣東省志·社會科學志》、《嶺南文化志》及《孫中山與宋慶齡》（圖錄）、《孫中山與廈門》（圖錄）等，先后發表學術論文近百篇。《潮起南粵（紀念孫中山誕辰150周年專集）》是該作品之一。
潮起南粵-紀念孫中山誕辰150周年專集 內容簡介
《潮起南粵：紀念孫中山誕辰150周年專集》選錄其學術研究、學術評論、時評、書評、序跋等文章數十篇，并在書后附有張磊著作目錄。能夠全面反映他的研究和著作活動。全書約30萬字。
潮起南粵-紀念孫中山誕辰150周年專集 目錄
學術自傳：我與歷史科學
偉大的民主革命先行者與近代化前驅——孫中山
試論孫中山理論與實踐的持久普遍意義
科學地評價孫中山與革命民主派
孫中山與辛亥革命
孫中山與捍衛共和國的斗爭
五四運動與孫中山
孫中山與**次國共合作
歷史的必然革命的需要
——紀念中國國民黨**次全國代表大會60周年
三民主義新階段與三大政策
孫中山與黃埔建軍
孫中山與1924年廣州商團叛亂
孫文學說：構建近代中國的理論先導
孫中山的文化取向與“理想國”
孫中山的中國近代化構想與方案（綱要）
關于孫中山與社會主義的幾點淺見
論孫中山的哲學思想
孫中山與“中國夢”（提綱）
孫中山與宋慶齡
國之瑰寶宋慶齡
朱執信論
為中國民主革命獻身的偉大革命家——廖仲愷
論劉思復
鄭觀應與孫中山
魏源思想芻論
洪仁玕簡論
愛國主義：中華民族團結奮進的精神力量
——紀念鴉片戰爭150周年
枷鎖與覺醒
——從《馬關條約》簽訂100周年談起
戊戌維新百年祭
辛亥革命是窩囊的革命嗎?
辛亥革命打開了進步的閘門
劃時代的偉大啟蒙運動
——紀念五四運動90周年
抗日戰爭勝利成為中華民族偉大復興的歷史轉折點
香港回歸：愛國主義的偉大勝利
香港：中國近代民主革命的重要境外基地
澳門：孫中山的外向門戶和活動舞臺
廣東可以在廣開言路上走在全國前面
——問策文化強省建設（廣東文化名人訪談）
應當編著一部《中國近代全史》
堅持歷史研究的正確導向深刻地、全面地、真實地反映歷史
——與《嶺南文史》侯月祥、黃建雄同志的訪談
關于嶺南文化的幾點思考
《中華國學經典教育叢書》導論
自然國學：國學研究領域的重大突破
加強生態文明建設推進生態倫理學說的研究和踐行
——學習黨的十八大精神的體會
繼承優秀傳統文化共筑“中國夢”
加強文史研究高揚人文精神
傳承文化離不開歷史科學
鍥而不舍深化拓展
——關于孫中山研究的淺見
重視和強化宋慶齡研究工作
與時俱進：寶貴的精神狀態與優秀品格
變革、奮進與思想解放
小康總體小康與全面小康（訪談）
《孫中山與中華民族凝聚力》評介
《孫中山與中國近代化道路研究》序
《孫中山的偉大思想與革命實踐》序
《孫中山的儒學情結——中華文化的承傳與超越》序
《孫中山與大元帥府》序
《臨時大總統和他的支持者》序
《孫中山的親屬和后裔》序
《孫氏家族一脈——孫中山愛女孫婉人生探析》序
《孫中山文史圖片考釋》序
《珠海歷史名人叢書》《容閎與留美幼童研究叢書》《珠海歷史名人著作叢書》
序
《東廠論史錄》序
《宋慶齡研究叢稿》序
《歷史不止一只耳朵》總序
——廣東改革開放口述實錄
《胡漢民評傳》序
《廖家兩代人》序
《真善美——何香凝思想研究》序
《廣東民國史》序
影視與人文社會科學的聯姻
——與香港華娛衛視劉鈺珍女士的訪談
《傷逝》（電影文學劇本）
《傷逝》（電影文學劇本）前言
《傷逝》（電影文學劇本）后記
廿載滄桑話《傷逝》
《孫中山傳》（電影文學劇本）
不畏險阻奮力攀登
——《孫中山傳》創作談
《孫中山與辛亥革命》（電視紀實片劇本）
香山文化與孫中山、容閎和鄭觀應
——與鳳凰衛視主持人王魯湘的對話
青史憑誰定是非
——關于電視劇《走向共和》的幾點思考
雕塑家唐大禧藝術創作思想及內涵淺談
《一位歷史學家的藝術情緣》后記
主要著述目錄
后記
偉大的民主革命先行者與近代化前驅——孫中山
試論孫中山理論與實踐的持久普遍意義
科學地評價孫中山與革命民主派
孫中山與辛亥革命
孫中山與捍衛共和國的斗爭
五四運動與孫中山
孫中山與**次國共合作
歷史的必然革命的需要
——紀念中國國民黨**次全國代表大會60周年
三民主義新階段與三大政策
孫中山與黃埔建軍
孫中山與1924年廣州商團叛亂
孫文學說：構建近代中國的理論先導
孫中山的文化取向與“理想國”
孫中山的中國近代化構想與方案（綱要）
關于孫中山與社會主義的幾點淺見
論孫中山的哲學思想
孫中山與“中國夢”（提綱）
孫中山與宋慶齡
國之瑰寶宋慶齡
朱執信論
為中國民主革命獻身的偉大革命家——廖仲愷
論劉思復
鄭觀應與孫中山
魏源思想芻論
洪仁玕簡論
愛國主義：中華民族團結奮進的精神力量
——紀念鴉片戰爭150周年
枷鎖與覺醒
——從《馬關條約》簽訂100周年談起
戊戌維新百年祭
辛亥革命是窩囊的革命嗎?
辛亥革命打開了進步的閘門
劃時代的偉大啟蒙運動
——紀念五四運動90周年
抗日戰爭勝利成為中華民族偉大復興的歷史轉折點
香港回歸：愛國主義的偉大勝利
香港：中國近代民主革命的重要境外基地
澳門：孫中山的外向門戶和活動舞臺
廣東可以在廣開言路上走在全國前面
——問策文化強省建設（廣東文化名人訪談）
應當編著一部《中國近代全史》
堅持歷史研究的正確導向深刻地、全面地、真實地反映歷史
——與《嶺南文史》侯月祥、黃建雄同志的訪談
關于嶺南文化的幾點思考
《中華國學經典教育叢書》導論
自然國學：國學研究領域的重大突破
加強生態文明建設推進生態倫理學說的研究和踐行
——學習黨的十八大精神的體會
繼承優秀傳統文化共筑“中國夢”
加強文史研究高揚人文精神
傳承文化離不開歷史科學
鍥而不舍深化拓展
——關于孫中山研究的淺見
重視和強化宋慶齡研究工作
與時俱進：寶貴的精神狀態與優秀品格
變革、奮進與思想解放
小康總體小康與全面小康（訪談）
《孫中山與中華民族凝聚力》評介
《孫中山與中國近代化道路研究》序
《孫中山的偉大思想與革命實踐》序
《孫中山的儒學情結——中華文化的承傳與超越》序
《孫中山與大元帥府》序
《臨時大總統和他的支持者》序
《孫中山的親屬和后裔》序
《孫氏家族一脈——孫中山愛女孫婉人生探析》序
《孫中山文史圖片考釋》序
《珠海歷史名人叢書》《容閎與留美幼童研究叢書》《珠海歷史名人著作叢書》
序
《東廠論史錄》序
《宋慶齡研究叢稿》序
《歷史不止一只耳朵》總序
——廣東改革開放口述實錄
《胡漢民評傳》序
《廖家兩代人》序
《真善美——何香凝思想研究》序
《廣東民國史》序
影視與人文社會科學的聯姻
——與香港華娛衛視劉鈺珍女士的訪談
《傷逝》（電影文學劇本）
《傷逝》（電影文學劇本）前言
《傷逝》（電影文學劇本）后記
廿載滄桑話《傷逝》
《孫中山傳》（電影文學劇本）
不畏險阻奮力攀登
——《孫中山傳》創作談
《孫中山與辛亥革命》（電視紀實片劇本）
香山文化與孫中山、容閎和鄭觀應
——與鳳凰衛視主持人王魯湘的對話
青史憑誰定是非
——關于電視劇《走向共和》的幾點思考
雕塑家唐大禧藝術創作思想及內涵淺談
《一位歷史學家的藝術情緣》后記
主要著述目錄
后記
展開全部
潮起南粵-紀念孫中山誕辰150周年專集 節選
《潮起南粵：紀念孫中山誕辰150周年專集》： 學術自傳：我與歷史科學 我非常贊同并經常援引馬克思、恩格斯的一段論述：“我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。歷史可以從兩方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史……我們所需要研究的是人類史，因為幾乎整個意識形態不是曲解人類史，就是完全撇開人類史。”這是我從事學習和研究歷史——主要是中國近代史以來，逾60余年歲月而不渝的信念。 這種對專業的抉擇和熱愛，是完全可以理解的。一方面，顯然與家庭的文化氛圍有關。父親曾經長期從事新聞工作，同時在大學里講授中國報業史等課程。兄姐則酷愛文史，涉獵范圍廣闊。我從少年時代便閱讀了不少書籍，尤其是魯迅的著述給我留下了深刻的印象。“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”——《狂人日記》中對封建舊制度的本質的犀利剖析，使我稚嫩的心靈受到巨大的震撼，不僅引發了我讀史的熱望，也啟示與促成我立志掀翻那血腥的“人肉宴席”。對我而言，學習和研究歷史一開始就是與揭露和消滅“吃人”的制度密切相關的。迄今，我的這種初衷并未改變。另一方面，數、理、化課程的荒疏也是不容忽視的客觀原因。我的中學時代正值人民共和國誕生的前夜，少年生活中充滿著激情、戰斗和憧憬。而于1948年春在燕京大學附屬中學參加了中國共產黨地下組織的外圍“民主青年聯盟”后，更成為一名“職業學生”。同年夏天，反動統治者進行著垂死的掙扎。白色恐怖使我被迫暫時避往天津，旋于歲末按組織指示潛赴解放區，翌年年初隨人民解放軍重返天津并在市軍管會參與接管工作。稍后，組織在干部“南下”的大潮中安排我復學，因為我時年僅16歲，即將大規模開展的建設祖國事業，必然需要大量專業人才。我接受了組織的建議，決心重新返校學習。由于對理科課程的擱置，我別無考慮地選取了歷史專業。雖然，對未來的經濟建設心向往之：夢想成為一個水利工程師，奔波在江河山谷之間。 1950年，我考入了北京大學歷史系，開始了長達八年的學習生活——先是本科生，后是中國近代史專業的研究生。盡管運動頻繁，但在北大的學習終究是極為難得的。在諸多名師的指導下，我從史學的學徒起步，逐漸入門，成為一名史學工作者。時光流逝，匆匆過去了一個甲子。已逝的翦伯贊、向達、楊人梗、齊思和、邵循正、周一良、鄧廣銘和任繼愈諸師音容宛在，風范長存。健在的諸先生依然奮戰于史學戰線，繼續給我以教誨和激勵。特別是導師邵循正教授的嚴謹學風，給我留下了極其深刻的印象。當時畢業不授學位，我毫不感到欠缺，遺憾的是自己僅從諸師的道德文章中學得十之一二，確是愧對母校和有負師教。 1958年秋，我畢業后分配到中國科學院廣州哲學社會科學研究所（今廣東省社會科學院前身）。當時的所長是中國科學院哲學社會科學學部委員杜國庠前輩，他在各個方面都是我的楷模。我在所內從事中國近代史特別是孫中山與辛亥革命史的研究，雖有干擾和沖擊，但在領導支持下，總算不絕如縷，并在師長和同事的指導、促進下得以初窺堂奧。在回溯五十余年的研究工作歷程時，我必須提到中山大學的陳錫祺和金應熙教授，后者在20世紀80年代初更成為我的同事，他們對我的長期諄諄教誨，使我作為私淑弟子受益匪淺。 憶昔二十初度，今已年逾八旬，反思學習和研究歷史的過程不禁十分愧怍，雖然這種狀況有其客觀原因——在十年內亂及此前的年代中，寶貴的時間和精力泰半為各種“運動”所消耗；而社會科學的春天隨著社會主義現代化建設新階段到來后，卻又忙于不可推卸的事務與活動。但是，個人的責任也是不容推卸的。時至今日，思之猶令人痛惜！ 值得告慰于師友和社會的是：我十分熱愛自己的專業，它不僅是我的職業，更是我的事業。無論歷史科學的遭際如何，我始終確認它在社會文明演進中具有重大的、不可替代的地位和作用。把自己的主要精力奉獻給歷史科學，了無遺憾。如果能有第二次生命，我仍將選擇這門科學作為終生的事業。 毫無疑問，歷史科學無疑承擔著重任。 許多哲人曾經就此作過論述。培根的闡釋十分中肯：讀史使人明智。歷史科學的終極任務，正是在于從復雜紛紜的社會現象中揭示出其實質和不同領域、層次的客觀規律（不僅是關于歷史事件和人物的知識），使人們得以了然于過去，從而更為自覺地把握現在和瞻望未來。歷史是人們創造的，但其主觀能動性并非隨心所欲，只有立足于和憑借客觀條件和現實因素，人們才得以在歷史舞臺上演出各式各樣的戲劇。因之，歷史創造者就必須力求避免盲目性和提高自覺性，以便充分發揮其社會活動的效能，并使社會發展較為順暢和健康。對于社會歷史規律的認識和理解，正是賦予人們活動以理性的主要內涵。隨著人類社會的高度發展，人們對社會歷史規律的認識和理解愈益深刻與全面。特別是19世紀中葉以來，馬克思主義的唯物史觀使得史學成為嚴格意義的科學，令其擺脫了片面性、表面性和主觀主義的局限，不愧為人類認識、變革與改造社會的強大的思想武器。正是在這種意義上，歷史研究不僅是發思古之幽情，或只是滿足于煩瑣的考據，甚至尊為名山事業，而必須站在現實的土壤上，充分為社會的發展服務。對于我們說來，就是要為統一祖國、振興中華大業提供正能量。這是歷史科學的題中應有之意，即其義務與權利。 歷史科學與民族的傳統文化密不可分，甚至成為它的主要載體。任何一個健康發育的民族，都不可能拋卻自己的傳統文化。民族虛無主義是有害的偏見，“全盤西化”的侈談無異于癡人說夢。當然，民族傳統文化的繼承和發揚，必須有賴于對它進行科學的理解、辨識和取舍，取其精華，并使之具有時代價值的新內涵。在這種意義上，全盤肯定同樣是有害的偏見。歷史科學在繼承和發揚民族傳統文化方面具有特殊的意義，顯然是不可或缺的。它的認識功能是廣泛的：既縱觀了人類社會歷史的進程，又橫覽了社會生活的斷面（包括經濟、政治和文化諸領域），闡明了事物的本質，確認了它們存在的依據和作用，從而為民族傳統文化的正確認知、辨識、取舍乃至推陳出新提供了科學的基礎。 ……
潮起南粵-紀念孫中山誕辰150周年專集 作者簡介
張磊，1933年生于天津。歷史學研究員。1950-1958年在北京大學歷史系學習，研究生畢業。1958年至今在廣東省社會科學院工作，主要從事中國近代史、孫中山與辛亥革命研究。曾任廣東省社會科學院院長、廣東省社會科學界聯合會主席、中國史學會副會長等職。兼任中山大學、南京大學等院校教授、研究員。主要著述近30種，另有論文百余篇。曾獲得中國圖書獎、廣東省哲學社會科學成果獎特別學術成就獎等獎項。
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