掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 《西北民族研究》人類學(xué)民族學(xué)文存
作者：郝蘇民，滿珂編
開(kāi)本：
24cm
頁(yè)數(shù)：
420頁(yè)
讀者評(píng)分：4.8分4條評(píng)論
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
團(tuán)購(gòu)價(jià):
¥29.0去淘書(shū)團(tuán)>>
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類五星書(shū)更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元?dú)馍?/p>
-
>
女性生存戰(zhàn)爭(zhēng)
-
>
縣中的孩子 中國(guó)縣域教育生態(tài)
-
>
(精)人類的明天(八品)
中圖價(jià):¥40.2
加入購(gòu)物車
《西北民族研究》人類學(xué)民族學(xué)文存 版權(quán)信息
- ISBN：9787222158863
- 條形碼：9787222158863 ; 978-7-222-15886-3
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
《西北民族研究》人類學(xué)民族學(xué)文存 本書(shū)特色
★ 16開(kāi)平裝，云南人民出版社出版
★ 本書(shū)隸屬于“當(dāng)代中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)文庫(kù)”，由尹紹亭、劉大偉主編，獲第三屆中華出版物提名獎(jiǎng)和第七屆全國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽書(shū)籍獎(jiǎng)
★ 《西北民族研究》創(chuàng)刊于1986年，是由中華人民共和國(guó)國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)主管、西北民族大學(xué)主辦的學(xué)術(shù)刊物
★ 涉及民族史研究、民族文化論、民族學(xué)理論與方法、民族志經(jīng)驗(yàn)研究、民族概念及相關(guān)問(wèn)題研究、民族文化變遷研究、旅游人類學(xué)等方面
友情提示：本書(shū)為特價(jià)庫(kù)存書(shū)，部分邊角略有變形，介意的讀者慎拍
《西北民族研究》人類學(xué)民族學(xué)文存 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)匯集改革開(kāi)放以來(lái)30多年來(lái)中國(guó)西北地區(qū)民族史研究、民族文化論、民族學(xué)理論與方法、民族志經(jīng)驗(yàn)研究、民族概念及相關(guān)問(wèn)題研究、民族文化變遷研究、旅游人類學(xué)有代表性50余篇。全面展示當(dāng)代中國(guó)西北地區(qū)民族史研究、民族文化論、民族學(xué)理論與方法研究在學(xué)科建設(shè)、理論方法上所取得的重要成果。
《西北民族研究》人類學(xué)民族學(xué)文存《西北民族研究》人類學(xué)民族學(xué)文存 前言
《西北民族研究》，是中華人民共和國(guó)誕生伊始，伴隨著甘寧青解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，和平解放新疆、西藏進(jìn)軍號(hào)聲勁吹在即，國(guó)家率先在大西北成立的首座民族高等學(xué)府——西北民族學(xué)院（現(xiàn)西北民族大學(xué)），緊抓中國(guó)改革開(kāi)放機(jī)遇，順應(yīng)新時(shí)期時(shí)代潮流，由國(guó)家民委主管，而主辦的外向型學(xué)術(shù)期刊（初為半年刊，2001年改為季刊至今）。
“文革”期間，民族高等教育事業(yè)連同黨的民族宗教政策都遭到極大破壞。在黨和國(guó)家老一輩領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)等的直接關(guān)懷下，曾一度被停辦的西北民族學(xué)院，得以艱難重建，民族高等教育“起死回生”。痛定思痛，西北民院原廣大教職員工和西北各民族廣大民眾以高度的熱情投入到社會(huì)建設(shè)中。1984年開(kāi)始籌備，1986年試辦的《西北民族研究》，由當(dāng)時(shí)的西北民族學(xué)院西北民族研究所主辦，資深教授王沂暖、郝蘇民先后擔(dān)任主編。1987年經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)，該刊正式問(wèn)世，成為新中國(guó)誕生后首份區(qū)域性學(xué)術(shù)刊物。
《西北民族研究》的創(chuàng)辦，也是西北各民族學(xué)人繼承近現(xiàn)代“邊政之學(xué)”“西北之學(xué)”不斷開(kāi)拓，回應(yīng)“開(kāi)發(fā)大西北”的憧憬，為推動(dòng)中國(guó)大西北各民族社會(huì)科學(xué)文化研究的大發(fā)展提供了學(xué)術(shù)新園地。
《西北民族研究》起點(diǎn)高。創(chuàng)刊起步，即在黨對(duì)各民族科學(xué)研究的重視與實(shí)際關(guān)懷下，以開(kāi)放、外向、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)高姿態(tài)，立足西北民族地區(qū)全面發(fā)展與建設(shè)的全局；既關(guān)注中國(guó)西北邊疆開(kāi)發(fā)和安全的傳統(tǒng)學(xué)科，又矚目社會(huì)主義初級(jí)階段*現(xiàn)實(shí)和改革開(kāi)放新時(shí)期*迫切的民族大團(tuán)結(jié)與新“問(wèn)題”，為在“西北學(xué)”這塊土地上辛勤耕耘的各民族哲學(xué)、社科工作者服務(wù)，加強(qiáng)中外學(xué)術(shù)思想溝通與交流。她是“西北學(xué)”的追蹤者，更是新西北學(xué)的開(kāi)拓者、創(chuàng)建者。
《西北民族研究》定位準(zhǔn)。30年來(lái)，三代學(xué)人篳路藍(lán)縷，在費(fèi)孝通、楊壟、雷潔瓊、季羨林、包爾漢、鐘敬文、宋蜀華、蔡美彪、趙儷生、牙含章、方齡貴、楊志玖、鄧銳齡、秋浦、賈芝、谷苞、清格爾泰、吳豐培、蘇北海、王輔仁、程溯洛等老一輩學(xué)術(shù)大家的直接扶持下，始終堅(jiān)持“民族宗教無(wú)小事”的原則，遵循黨的政策，貫徹“雙百”方針和“二為”方向，主要刊發(fā)各民族歷史、社會(huì)、文化研究的文獻(xiàn)、論文。既主動(dòng)涉及敏感的藏學(xué)、突厥學(xué)、蒙古學(xué)和伊斯蘭學(xué)等，正面弘揚(yáng)各民族對(duì)“中華民族多元一體格局”形成做出貢獻(xiàn)的理論大作；又關(guān)照各族，尤其甘青新人口較少的東鄉(xiāng)族、保安族、裕固族、土族、撒拉族等民族的論文和調(diào)查報(bào)告／民族文獻(xiàn)經(jīng)典的譯介，逐漸形成了區(qū)域性、民族性和多元一體跨學(xué)科的辦刊特點(diǎn)，魏良弢、余太山、沈衛(wèi)榮、榮新江、田衛(wèi)疆、徐文堪、馬大正、黃盛璋、錢伯泉、張廣大、耿世民、王堯、耿予方、陳乃雄、孫竹、林語(yǔ)殊以及照那斯圖、李范文、李經(jīng)緯、烏丙安、王文寶、劉錫城、宋兆麟、周偉洲等成為本刊這一時(shí)期涉及民族史、文獻(xiàn)學(xué)、民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)以及人口較少民族語(yǔ)言方面研究的主筆，成就了《西北民族研究》——西北民族研究陣地旗艦和領(lǐng)頭羊的地位。
《西北民族研究》專家辦刊，參與學(xué)科建設(shè)。她恪守“學(xué)術(shù)人辦學(xué)術(shù)期刊”的基本宗旨，在老中青幾代學(xué)人的呵護(hù)、堅(jiān)守中，《西北民族研究》于較短時(shí)間內(nèi)從一份名不見(jiàn)經(jīng)傳的普通刊物，成長(zhǎng)為著名學(xué)者廣泛認(rèn)可的高質(zhì)量、高水平的學(xué)刊，在人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域擁有很高的知名度，被學(xué)術(shù)界稱為西北區(qū)域?qū)W術(shù)研究期刊中“一點(diǎn)（《敦煌研究》）、一線（《絲綢之路》）、一面（《西北民族研究》）”中的“一面”。費(fèi)孝通先生在我刊創(chuàng)刊十周年時(shí)說(shuō)“（刊物）能辦成《西北民族研究》那樣就不錯(cuò)，那是專家辦刊，學(xué)術(shù)水準(zhǔn)很高”。費(fèi)老既是對(duì)我刊的肯定評(píng)價(jià)，又是對(duì)我刊提出了新要求和希望。20世紀(jì)90年代初，以郝蘇民教授為首的西北民族學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)銜申請(qǐng)了西北**個(gè)民俗學(xué)碩士點(diǎn)，西北各民族中許多研究生都是從這里走出去的。世紀(jì)之交，在老、中兩代學(xué)者的直接扶持下，內(nèi)外培養(yǎng)的新一代學(xué)者馬戎、楊圣敏、郝時(shí)遠(yuǎn)、王銘銘、董曉萍、周大鳴、劉迎勝、華濤、彭兆榮、王建民、陳勤建以及高丙中、朝戈金、蕭放、萬(wàn)建中、色音、潘志平、陳崗龍、趙宗福等及其弟子們又活躍在本刊平臺(tái)上。圍繞辦刊，郝蘇民及其學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展了甘青較少民族的文化形態(tài)的研究;在研究所基礎(chǔ)上升格為系(所)合一的教學(xué)科研單位，創(chuàng)辦了社會(huì)學(xué)本科專業(yè)、碩士點(diǎn)，少數(shù)民族文學(xué)博士招生方向。這種學(xué)以致用兼辦學(xué)術(shù)期刊，培養(yǎng)各民族復(fù)合型人才的探索與成就，被學(xué)術(shù)界稱為“高瞻遠(yuǎn)矚的創(chuàng)舉”。
21世紀(jì)以來(lái)，《西北民族研究》在國(guó)內(nèi)率先創(chuàng)辦“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”欄目，組織該領(lǐng)域?qū)＜易鍫?zhēng)鳴，為《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的及時(shí)頒布貢獻(xiàn)智慧，體現(xiàn)大型學(xué)刊的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。她虛心好學(xué)，適時(shí)整合欄目，堅(jiān)持“學(xué)術(shù)述評(píng)”“書(shū)評(píng)”欄目，推介學(xué)科的前沿性、權(quán)威性學(xué)術(shù)成果。
《西北民族研究》傳承經(jīng)典，培育學(xué)術(shù)新人。既有學(xué)界名家大腕的鴻篇巨制，又有青年學(xué)人的成名處女作;既有宏觀縱深研究，又有微觀剖析細(xì)描。老一輩學(xué)者不吝傳薪，中年學(xué)者力爭(zhēng)上游。當(dāng)今我國(guó)各學(xué)科標(biāo)志性人物鄭杭生、楊圣敏、馬戎、王銘銘、郝時(shí)遠(yuǎn)、金炳鎬、烏丙安、牟鐘鑒、劉迎勝、陳高華、王明珂(臺(tái)灣)、陳志明(香港)、周偉洲、董曉萍、劉錫誠(chéng)、朝戈金、張中復(fù)(臺(tái)灣)、萬(wàn)建中、潘志平、包智明、高丙中等都曾是《西北民族研究》的主筆;年輕的一代人類學(xué)/民族學(xué)學(xué)者如湯開(kāi)建、馬明達(dá)、丁宏、袁同凱、徐黎麗、高永久、周亞成等就是伴隨《西北民族研究》發(fā)展而活躍在學(xué)術(shù)講臺(tái)上的。《西北民族研究》積極扶持民族學(xué)研究領(lǐng)域的各學(xué)科青年學(xué)人，堅(jiān)持刊發(fā)優(yōu)秀研究生、博士生的田野報(bào)告和新品佳作，為人口較少民族培養(yǎng)**代研究生，為作者搭建學(xué)科成果展示平臺(tái)。
20世紀(jì) 90年代至今,《西北民族研究》先后連續(xù)入選北京大學(xué)全國(guó)中文核心期刊要目總覽之民族學(xué)類核心期刊目錄，南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)中心中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來(lái)源期刊，中國(guó)社科院中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊要覽和武漢大學(xué)RCCSE中國(guó)核心學(xué)術(shù)期刊。1999年被評(píng)選為甘肅省一級(jí)名牌期刊，2007年被評(píng)為甘肅省優(yōu)秀期刊。2012年《西北民族研究》憑借實(shí)力，通過(guò)專家評(píng)審，成功入選被視為代表國(guó)家人文社科期刊水平的國(guó)家期刊方陣-“國(guó)家社科基金資助學(xué)術(shù)期刊”，是受國(guó)家社科基金資助的6種民族問(wèn)題研究類學(xué)術(shù)期刊之一。2013年主編郝蘇民教授榮獲“中國(guó)出版政府獎(jiǎng)--優(yōu)秀出版人物獎(jiǎng)”。2014年成為國(guó)家新聞出版廣電總局**批認(rèn)定的學(xué)術(shù)期刊。2015年再次被中國(guó)人民大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)研究中心和中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心遴選為“復(fù)印報(bào)刊資料”重要轉(zhuǎn)載來(lái)源期刊。
據(jù)2012年“中國(guó)知網(wǎng)”的《西北民族研究》發(fā)行與傳播統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，《西北民族研究》的機(jī)構(gòu)用戶總計(jì)3584個(gè)，分布在22個(gè)國(guó)家和地區(qū)，個(gè)人讀者分布在17個(gè)國(guó)家和地區(qū)。海外機(jī)構(gòu)用戶包括有美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館、哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)、耶魯大學(xué)、大英圖書(shū)館、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、柏林國(guó)家圖書(shū)館、慕尼黑大學(xué)、法國(guó)國(guó)防部、澳大利亞國(guó)家圖書(shū)館、日本國(guó)會(huì)圖書(shū)館、東京大學(xué)、北海道大學(xué)、韓國(guó)國(guó)立中央圖書(shū)館、新加坡國(guó)家圖書(shū)館、臺(tái)灣“中央大學(xué)”、臺(tái)灣“中央研究院”、澳門(mén)大學(xué)、香港中文大學(xué)等。《西北民族研究》的學(xué)術(shù)影響力和聲譽(yù)在海內(nèi)外不斷擴(kuò)大，得到學(xué)術(shù)界同行的一致認(rèn)可。
新形勢(shì)、新常態(tài)下，《西北民族研究》將一如既往，以全球化的視野，在保持傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科欄目的前提下，開(kāi)拓創(chuàng)新，靈活設(shè)置專題。堅(jiān)持本土學(xué)術(shù)主體地位，積累中國(guó)地方性學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，放眼世界與國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)話，努力增強(qiáng)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)，為提升國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家文化“走出去”戰(zhàn)略做出貢獻(xiàn)。
《西北民族研究》人類學(xué)民族學(xué)文存 目錄
序論晚清西北之學(xué)的興起從歷史地理看西北邊疆遠(yuǎn)方文化的謎 ——民族志與實(shí)驗(yàn)民族志底邊社會(huì) ——一個(gè)對(duì)中國(guó)社會(huì)研究的新概念人類學(xué)與二十一世紀(jì)藏傳佛教格魯派(黃教)寺院的組織機(jī)構(gòu)和教育制度龜茲樂(lè)與維吾爾族木卡姆的關(guān)系“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)民間語(yǔ)言研究的傳統(tǒng)與新時(shí)期語(yǔ)言民俗學(xué)的開(kāi)拓田野報(bào)告論《格薩爾》說(shuō)唱藝人的社會(huì)地位及貢獻(xiàn)關(guān)鍵是保護(hù)即將消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)20世紀(jì)中國(guó)新疆阿合奇縣瑪納斯奇群體的田野調(diào)查分析報(bào)告知識(shí)共享伙伴：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的民族志立場(chǎng)東鄉(xiāng)語(yǔ)研究從文獻(xiàn)資料看撒拉語(yǔ)的發(fā)展變化“小經(jīng)”文字產(chǎn)生的背景 ——關(guān)于“回族漢語(yǔ)” 裕固族社會(huì)制度的特征撒拉族社會(huì)組織 ——“工”之初探宗教信仰與族群邊界 ——以保安族為例試析維吾爾族離婚現(xiàn)象形成的原因 新疆各民族人口的空間分布格局及變動(dòng)研究關(guān)于公元10—13世紀(jì)安多藏族部落社會(huì)經(jīng)濟(jì)的考察在神的懷抱里：一個(gè)安多藏族村落的生態(tài)一顯圣景觀西蒙古的民間文藝學(xué)：構(gòu)建與開(kāi)拓新博本吐火羅語(yǔ)A(焉耆語(yǔ))《彌勒會(huì)見(jiàn)記》劇本第41、20、18張六頁(yè)譯釋從回鶻文《俱舍論頌疏》殘葉看漢語(yǔ)對(duì)回鶻語(yǔ)的影響古代突厥文碑銘的發(fā)現(xiàn)和解讀 ——紀(jì)念湯木森解讀古代突厥文一百一十年
展開(kāi)全部
《西北民族研究》人類學(xué)民族學(xué)文存 節(jié)選
《西北民族研究》人類學(xué)民族學(xué)文存 作者簡(jiǎn)介
郝蘇民，西北民族大學(xué)教授，《西北民族研究》雜志 主編。
商品評(píng)論(4條)
- 主題：
圖書(shū)包裝完好無(wú)損，是一部值得細(xì)讀的好書(shū)，詳細(xì)技術(shù)科紀(jì)敘了西北民族的相關(guān)問(wèn)題
書(shū)友推薦
- >
經(jīng)典常談
- >
自卑與超越
- >
朝聞道
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
山海經(jīng)
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
月亮虎
本類暢銷
