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禪即菩提 版權(quán)信息
- ISBN：9787518804450
- 條形碼：9787518804450 ; 978-7-5188-0445-0
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
禪即菩提 本書特色
禪宗是中國佛教一大宗派。因第六代祖師以前，每代只單傳一人，類似上古堯舜禹之禪讓，故名禪宗。禪宗主張“教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛”，亦稱佛心宗。傳說創(chuàng)始人為菩提達(dá)摩，下傳慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分為南宗惠能，北宗神秀，時(shí)稱“南能北秀”。《禪即菩提》是作者釋廣如多年出家生涯一些對(duì)于禪宗修行的片段隨感，對(duì)修行人或許有些幫助。
禪即菩提 內(nèi)容簡介
《禪即菩提》是筆者釋廣如在多年禪修生活中，體悟出來的心得。作者將靈光乍現(xiàn)中領(lǐng)會(huì)的禪意積累匯冊(cè)，將行禪之人在修學(xué)求道中洞悉到的一些經(jīng)驗(yàn)，與大眾分享，希望透過此行舉，喚醒世人對(duì)人生意義的反思、擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
禪即菩提 目錄
自序
**章 覺照菩提
一、禪悟人生篇
二、待物處事篇
三、修學(xué)逆境篇
四、精進(jìn)勵(lì)志篇
五、慈悲包容篇
六、究竟實(shí)相篇
第二章 內(nèi)觀禪
第三章 功夫禪
易筋洗髓功《行身功》
后記
**章 覺照菩提
一、禪悟人生篇
二、待物處事篇
三、修學(xué)逆境篇
四、精進(jìn)勵(lì)志篇
五、慈悲包容篇
六、究竟實(shí)相篇
第二章 內(nèi)觀禪
第三章 功夫禪
易筋洗髓功《行身功》
后記
展開全部
禪即菩提 節(jié)選
《禪即菩提》： 1.生命的意義在于踐行覺悟之路。 2.生命的價(jià)值在于光陰的積累。 3.放下即是長遠(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)。 4.武道即是止戈貪、嗔、癡之道。 5.舍是一種耕種，得是一種收割。 6.時(shí)時(shí)內(nèi)觀，方能時(shí)時(shí)外明。 7.在生命盡頭的地方，沒有成功失敗，成未所成、敗未所敗，善惡已過業(yè)隨身。 8.娑婆世界是個(gè)大蒲團(tuán)，所有眾生都在以各自的行為方法修行，所有的無明習(xí)氣等境界都是禪者參悟的對(duì)象。 9.生命是一場(chǎng)沒有返程票的旅行。 10.功夫即是止戈煩惱賊的正義之軍。 11.當(dāng)下自在才會(huì)處處自在，念念自在。 12.生活是一場(chǎng)電影，無常猶如電影中的斷電，再華麗的景色剎那也會(huì)成為泡影。 13.功夫的能量是戒定慧。 14.眼觀的局限會(huì)障礙我們長遠(yuǎn)的觀察。 15.百練不如一站，百站不如一行，百行不如一定。 16.因?yàn)樽源螅詿o知。 17.覺察當(dāng)下即是觀照自我。 18.生命的價(jià)值在于享受身心成住壞空的過程。 19.開悟是捕捉生活中的靈光一現(xiàn)。 20.禪的魅力在于發(fā)現(xiàn)生活。 21.迷茫時(shí)，方發(fā)現(xiàn)心念的力量是那么的薄弱。 22.生活中的意識(shí)形態(tài)決定了命運(yùn)的安排。 23.良醫(yī)門前多病人、爐福之所多鈍鋏。 24.有事無事，自在皆好。 25.看到的叫視線，看不到的叫視野。 26.聊到的叫內(nèi)容，談到未盡的叫內(nèi)涵。 27.看到的表情叫神態(tài)，看不到的表情叫淡然。 28.佛法是教育人們覺悟之方法。 29.佛法非世俗、單一趨吉避兇的經(jīng)懺佛事，而是圓滿自性的一套法門。 30.今天的社會(huì)是知識(shí)爆炸、智慧沒落的年代。 31.身體是思想的載體。 32.戒、定、慧是菩提，貪、嗔、癡亦是菩提。 33.分別心來源于對(duì)事物的本質(zhì)不夠清楚所致。 34.心地?zé)o貪自性戒，心地?zé)o嗔自性定，心地?zé)o癡自性慧。 35.佛法以體悟生活為體，以覺悟生活為用。 36.佛法是以自性為車，以般若為軸，以慈悲為輪，以戒定慧為軌跡，駛向菩提的彼岸。 37.智者的一日比得上愚者的一生。 38.思想的升華將影響行為的抉擇。 39.時(shí)間越走越少，路程卻越走越遠(yuǎn)。 40.修行是外強(qiáng)身形，內(nèi)壯心靈。 41.佛法是啟迪智慧的鑰匙。 42.人們*不敢面對(duì)的就是生命的終結(jié)，但終結(jié)的到來卻是不期而至。 43.時(shí)間剎那的流失，正是生命終結(jié)的過程。 44.渴望時(shí)間停留，倒不如珍惜當(dāng)下。 45.生命的無常不會(huì)因?yàn)楸娙藳]有認(rèn)真把握人生而恒常。 46.生命的本質(zhì)是生死，修行的本領(lǐng)是面對(duì)生死。 47.人世間是個(gè)大禪堂。 48.心念的強(qiáng)度決定著道業(yè)的深淺。 49.禪是用來調(diào)劑生活的佐料。 50.禪告訴我們，享受當(dāng)下的平凡就是*偉大的事。 51.因?yàn)橛形摇⑽宜允率聽拷O。 52.時(shí)時(shí)覺知當(dāng)下，方能處處明了后念。 53.眾生往往喜歡忽略寶貴易得的東西，呼吸便是*好的例子。 54.學(xué)佛不立做人，但又不離做人。 55.學(xué)佛不立做事，但又不離做事。 56.學(xué)習(xí)是一種信仰。 57.執(zhí)著執(zhí)著，執(zhí)而精進(jìn)不懈，著而福慧一如。 58.舍得舍得，有舍方得。 59.出家不是出家，而是回歸自性之家。 60.在家不是在家，而是在煩惱之家。 61.萬事萬物因緣中聚散。 62.無常無時(shí)無刻不在我們身邊，故要好好把握當(dāng)下。 63.七層寶塔非剎那之功所成，因積眾沙石而成浮屠。 64.恐懼皆因掛礙生，無心生時(shí)何畏有。 65.七分師徒，三分道友。 66.知識(shí)造就生活品質(zhì)，道德造就生命涵養(yǎng)。 67.懂得珍惜才會(huì)愛物，知道感恩才明分享。 68.愛在深處無聲，情在深處無語。 69.靜下心來，一切皆有可能。 70.身體再強(qiáng)壯也折服不了內(nèi)心的脆弱。 71.人生*大的收獲是無惑。 72.只有拿得起來的人，才懂得如何放得下。 73.榮辱只是價(jià)值觀的取向不同。 74.螞蟻大象各行其道，價(jià)值一樣精彩。 75.價(jià)值觀來自后天認(rèn)知，并非真理所需。 76.佛法告訴我們念力的秘密與能量。 77.言語的魅力在于駕馭者的自控能力。 78.身心的覺思來自身心意的獨(dú)寂。 79.現(xiàn)在的一切*終都要?dú)w于空無。 80.生命的恐懼，其實(shí)就是眾人不敢面對(duì)的死亡。 81.生命無常的迅捷，是我們每個(gè)人都不敢正視的事實(shí)。 82.人們只有放下虛榮時(shí)，自我才能真正解放。 83.工具的意義在于使用的過程。 84.禪告訴我如何規(guī)劃生命。 85.眾人沒有道的遵循，將會(huì)輪回不息。 86.眾生是未覺悟的佛，只因念念妄想執(zhí)著而不得時(shí)時(shí)見性，若能時(shí)時(shí)拂拭自性常顯，成佛則不遠(yuǎn)。 87.我們的意識(shí)往往指揮不了形態(tài)。 88.世人都會(huì)覺得永遠(yuǎn)會(huì)很遠(yuǎn)，其實(shí)它可能快到你都來不及看。 89.煩惱即菩提，煩惱是通向覺悟的途徑。 90.菩提即煩惱，菩提的修證來自煩惱。 91.眾人往往喜歡讓昨天占據(jù)今天。 92.心亡為忙、忙即心亡，沒有心性的忙是心亡。 93.人類*好的朋友即是生活經(jīng)驗(yàn)。 94.智者做精神的主人，愚者做物質(zhì)的奴隸。 95.圣人能夠通過物相觀本質(zhì)。 96.凡人即便看到本質(zhì)仍會(huì)執(zhí)著物相。 97.所有物質(zhì)的作用都是工具。 98.再華麗的工具也改變不了其屬性。 99.生活是百科全書，處處都在啟迪著世人。 100.每個(gè)人都在用自己的生命，塑造著自己心中的凈土樂園。 101.每個(gè)人都有無窮的潛力，只因顛倒妄想執(zhí)著掩蓋了自性，而不得顯露。 102.“是”“非”里面永遠(yuǎn)沒有對(duì)錯(cuò)。 103.慈悲面前沒有敵人。 104.智慧面前不生煩惱。 105.生活的知識(shí)來自經(jīng)驗(yàn)的積累。 106.身體是束縛靈魂的枷鎖。 107.生活帶來的是創(chuàng)造。 108.人生如夢(mèng)，夢(mèng)境中的導(dǎo)演不是外人，正是自己。 109.常人的理性，百分之八十都是處于感性狀態(tài)的。 110.自以為是的人，內(nèi)心必定是軟弱的。 111.真正的榮譽(yù)，不在虛榮中。 112.百丈高樹也是從寸厘種子而來。 113.不要奢望每個(gè)人都會(huì)認(rèn)可自己。 114.真正的英雄，內(nèi)心里面沒有敵人。 115.人之大事善與德。 116.武之大事止與戈。 117.人生的責(zé)任在于使命與擔(dān)當(dāng)。 118.內(nèi)心面對(duì)煩惱時(shí)，每秒的勝利都將決定著自性的開發(fā)。 119.人之身心皆為一國。 120.身體是自己的寓所。 121.形體是內(nèi)心的隨侍。 122.止戈內(nèi)心的習(xí)氣煩惱才是真功夫。 123.什么樣的觀念決定了什么樣的人生。 124.世人會(huì)什么技能，就容易被什么技能所束縛。 125.習(xí)慣決定了人生的秉性。 126.內(nèi)心與物質(zhì)會(huì)因?yàn)橛鴮?duì)立。 127.人是肉體與靈魂的統(tǒng)一。 128.心念的意識(shí)決定著形態(tài)。 129.內(nèi)心的定力不夠，遇事就會(huì)被牽縛。 130.環(huán)境的好壞決定著人生成就的大小。 131.即便是千萬人相信一個(gè)謊言，仍然改變不了謊言的本質(zhì)。 132.環(huán)境與平臺(tái)是締造成就的基本因素。 133.諸事的對(duì)錯(cuò)定律，皆是當(dāng)下因緣所定。 134.真正的財(cái)富是滿足。 135.金錢可以買到物質(zhì)，但買不到幸福。 136.金錢可以買到工具，但買不到自在。 ……
禪即菩提 作者簡介
廣如，河南濮上人，自幼秉承祖藝，宗上歷出武賢。童蒙剃度于嵩山少林寺，依少林寺住持素喜老和尚與素云長老研武修禪，系少林寺易筋洗髓經(jīng)、心意把、點(diǎn)穴等功法的繼承人。現(xiàn)參拜怡學(xué)大和尚座下。 曾任中國南少林寺武僧總教頭兼團(tuán)長。現(xiàn)任聯(lián)合國文化發(fā)展委武學(xué)理事會(huì)秘書長、中華孔子學(xué)會(huì)國學(xué)教育研究會(huì)常務(wù)理事、北京市佛教協(xié)會(huì)理事、北京市西城區(qū)青聯(lián)委員、北京市昌平區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)副主席、福建省莆田市南少林武術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、山西省聚壽山武術(shù)研習(xí)中心主任、嵩山少林寺羅漢堂堂主、北京什剎海書院主任、北京少林禪武養(yǎng)生研究院院長、北京廣化寺知客、北京拈花寺監(jiān)院、北京真武寺住持等職。 已出版專著：《武經(jīng)》《功夫禪精要》。
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