掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 馬克思主義無(wú)神論研究-(第3輯.2013)
作者：習(xí)五一
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
400
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
道德經(jīng)說(shuō)什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書(shū)道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無(wú)障礙閱讀典藏版:莊子全書(shū)
中圖價(jià):¥56.1
加入購(gòu)物車(chē)
馬克思主義無(wú)神論研究-(第3輯.2013) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520305440
- 條形碼：9787520305440 ; 978-7-5203-0544-0
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
馬克思主義無(wú)神論研究-(第3輯.2013) 本書(shū)特色
本書(shū)由我院馬克思主義研究院習(xí)五一主編，收錄了2013年度全國(guó)范圍內(nèi)公開(kāi)發(fā)表的馬克思主義無(wú)神論研究方面學(xué)術(shù)水平較高和具有代表性的文章，有比較重要的出版價(jià)值。
馬克思主義無(wú)神論研究-(第3輯.2013) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)由我院馬克思主義研究院習(xí)五一主編，收錄了2013年度全國(guó)范圍內(nèi)公開(kāi)發(fā)表的馬克思主義無(wú)神論研究方面學(xué)術(shù)水平較高和具有代表性的文章，有比較重要的出版價(jià)值。
馬克思主義無(wú)神論研究-(第3輯.2013) 目錄
特約文稿
為什么不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神？——談保持共產(chǎn)黨人世界觀的純潔性
繼往開(kāi)來(lái)，努力開(kāi)創(chuàng)科學(xué)無(wú)神論事業(yè)的新局面——中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)第三屆理事會(huì)
工作報(bào)告
開(kāi)創(chuàng)科學(xué)無(wú)神論研究的新局面
在中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)2013年學(xué)術(shù)年會(huì)上的總結(jié)發(fā)言
科學(xué)無(wú)神論理論研究
“研究宗教”亟須撥亂反正“批判神學(xué)”必須開(kāi)展補(bǔ)課——訪中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所原所長(zhǎng)杜繼文
“無(wú)神”是馬克思主義一切理論的前提
讓什么主宰中國(guó)命運(yùn)：是鬼神信仰還是科學(xué)理性
無(wú)神論是“脫愚工程”的重要思想基礎(chǔ)
只有堅(jiān)信科學(xué)唯物論，才能堅(jiān)持科學(xué)無(wú)神論
宗教、有神論、無(wú)神論、共產(chǎn)主義與人的徹底解放——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》相關(guān)論述
新無(wú)神論是科學(xué)無(wú)神論
堅(jiān)持教育與宗教相分離
宗教教義宣傳不得進(jìn)校園——試論“實(shí)行教育與宗教相分離”的一項(xiàng)基本要求
恭喜關(guān)于“教育與宗教相分離”調(diào)研中的新成果
宗教神學(xué)應(yīng)當(dāng)進(jìn)入大學(xué)校園嗎
應(yīng)當(dāng)重視當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生信教不斷升溫的現(xiàn)象
鄧普頓基金會(huì)的宗教傾向及其資助情況研究
加強(qiáng)科學(xué)無(wú)神論學(xué)科建設(shè)，抵御校園文化傳教
試論無(wú)神論教育和基礎(chǔ)教育的結(jié)合問(wèn)題——對(duì)中小學(xué)有神論現(xiàn)象的再次調(diào)查
科學(xué)無(wú)神論與宗教研究
警惕國(guó)際基督教右翼勢(shì)力的文化滲透
論美國(guó)排華運(yùn)動(dòng)的宗教意識(shí)形態(tài)根源
黨對(duì)宗教工作的成績(jī)、問(wèn)題和對(duì)策——紀(jì)念中央19號(hào)文件印發(fā)30周年
馬克思主義宗教觀的話語(yǔ)形態(tài)
宗教特性探討
科學(xué)與宗教的融合與分離——與大學(xué)生談?dòng)械目茖W(xué)家為什么信教
西方無(wú)神論思想史研究
無(wú)神論——一個(gè)哲學(xué)的證明(序)
我為什么是個(gè)無(wú)神論者
唯物主義的歷史
宗教的荒謬
庫(kù)爾茨：捍衛(wèi)科學(xué)理性的英雄和榜樣——紀(jì)念庫(kù)爾茨逝世一周年
破壞性膜拜團(tuán)體(邪教)研究
“世界末日”與“全能神教”
從“呼喊派”到“全能神”：論當(dāng)前“類(lèi)基督教”的邪教蛻變現(xiàn)象
科學(xué)無(wú)神論宣傳教育工作
論高等學(xué)校馬克思主義科學(xué)無(wú)神論教育的主要內(nèi)容
中國(guó)需要的是世俗道德，不是宗教
宗教支撐不起現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值
弘揚(yáng)科學(xué)精神任重道遠(yuǎn)
中國(guó)需要一場(chǎng)新無(wú)神論思想運(yùn)動(dòng)
展開(kāi)全部
馬克思主義無(wú)神論研究-(第3輯.2013) 作者簡(jiǎn)介
習(xí)五一，女，畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系,曾任北京市社會(huì)科學(xué)院歷史所副所長(zhǎng)、研究員。1991年至1992年應(yīng)日本外務(wù)省國(guó)際交流基金邀請(qǐng)，赴日訪問(wèn)講學(xué)。自2002年起調(diào)入中國(guó)社科院世界宗教研究所，被聘為宗教學(xué)理論研究室研究員、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金宗教學(xué)評(píng)審專(zhuān)家。自2010年1月起，調(diào)入馬克思主義研究院，現(xiàn)為中國(guó)社科院”科學(xué)與無(wú)神論研究中心”主任、兼任中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)等。
書(shū)友推薦
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū)(紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū))
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
推拿
- >
隨園食單
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書(shū)
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書(shū):一天的工作
本類(lèi)暢銷(xiāo)
