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弗洛姆 版權(quán)信息
- ISBN:9787561376706
- 條形碼:9787561376706 ; 978-7-5613-7670-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
弗洛姆 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書簡(jiǎn)約明晰地介紹了弗洛姆的一生, 通過簡(jiǎn)要概括他各階段的著作, 梳理了他的思想脈絡(luò)。弗洛姆作為一個(gè)精神分析師, 采取他認(rèn)為是*合適的話語(yǔ)方式和姿態(tài)表達(dá)了他對(duì)人類現(xiàn)實(shí)與未來的判斷和渴望。
弗洛姆 目錄
一、孤獨(dú)的創(chuàng)造者
二、創(chuàng)立了人本主義的心理學(xué)體系
第2章 弗洛姆心理學(xué)的思想淵源與理論特色
一、弗洛姆心理學(xué)理論的思想淵源
二、弗洛姆學(xué)說的理論特色
第3章 現(xiàn)代人的矛盾處境與兩難選擇
一、現(xiàn)代人的矛盾處境
二、現(xiàn)代人的兩難選擇
第4章 解析現(xiàn)代人的社會(huì)潛意識(shí)
一、社會(huì)潛意識(shí)——人與社會(huì)適應(yīng)的產(chǎn)物
二、社會(huì)潛意識(shí)——儲(chǔ)存著社會(huì)真實(shí)的思想
三、社會(huì)潛意識(shí)內(nèi)在的表達(dá)方式——做夢(mèng)
第5章 現(xiàn)代人進(jìn)入幸福生活的路徑
一、適應(yīng)與改造社會(huì)才能保持健康的心理
二、現(xiàn)代人只有改造外部世界才能尋找幸福生活的路徑
第6章 從病態(tài)社會(huì)走向健全的人道主義社會(huì)
一、健全社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)
二、現(xiàn)代西方社會(huì)是不健全的病態(tài)社會(huì)
三、走向健全社會(huì)之路
第7章 弗洛姆心理學(xué)理論對(duì)世界的影響與貢獻(xiàn)
一、弗洛姆心理學(xué)的理論貢獻(xiàn)
二、對(duì)弗洛姆理論的批評(píng)
三、弗洛姆的心理學(xué)理論對(duì)我國(guó)心理學(xué)者的啟示
附錄
年譜
主要著作
弗洛姆 節(jié)選
《大家精要:弗洛姆》: 埃里希·弗洛姆(Erich Fromm,1900~1980)的人本主義心理學(xué)之所以有獨(dú)到的魅力,是因?yàn)樗蟹钦y(tǒng)的、極其鮮明的、不落俗套的觀點(diǎn)。這在一般學(xué)者中是罕見的,他的思想總是新鮮而充滿活力。他拂去時(shí)間塵埃,開拓新的生命之路;他拋棄教條,不斷創(chuàng)新理論;他為了尋求真理,也不斷修正自己的觀點(diǎn)。恰恰是弗洛姆樸實(shí)無華的風(fēng)格,追求真理的毅力,使得他的朋友和敵人、他的支持者和反對(duì)者,都不能忽視他的觀點(diǎn)。作為世界心理學(xué)大師,弗洛姆是在怎樣的社會(huì)環(huán)境里成長(zhǎng)起來的呢? 一、孤獨(dú)的創(chuàng)造者 1.憂郁與幻想:童年的孤獨(dú)身影 法國(guó)歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家托克維爾在《論美國(guó)的民主》中說,要仔細(xì)觀察一個(gè)人“在成年才冒出的惡習(xí)和德行”,必須“追溯他的過去,應(yīng)當(dāng)考察他在母親懷抱中的嬰兒時(shí)期,應(yīng)當(dāng)觀察外界投在他還不明亮的心智鏡子上的初影,應(yīng)當(dāng)考慮他*初目擊的事物,應(yīng)當(dāng)聽一聽喚醒他啟動(dòng)沉睡的思維能力的*初話語(yǔ),*后,還應(yīng)當(dāng)看一看顯示他頑強(qiáng)性的*初奮斗……可以說,人的一切始于他躺在搖籃的襁褓之時(shí)”。按照精神分析的理論。一個(gè)成年人的性格特征、人格結(jié)構(gòu)都可以從他的童年、少年,從他的成長(zhǎng)過程中找到原因;決定一個(gè)人一生的價(jià)值觀念、思維方式和命運(yùn)的要素往往就隱藏在他成長(zhǎng)過程的事件里。這些事件的抽象形式,或者說其中所折射出的精神已內(nèi)化入他的無意識(shí)結(jié)構(gòu)中,并對(duì)他進(jìn)行支配。他之所以對(duì)馬克思的學(xué)說和精神分析產(chǎn)生興趣并保持終生,正是源起于他小時(shí)所經(jīng)歷的一些事件以及所置身的環(huán)境。 埃里希·弗洛姆于1900年3月23日出生在德國(guó)美因河畔的法蘭克福。美因河是著名的萊茵河的支流,它流經(jīng)法蘭克福后就很快與萊茵河匯合了,所以法蘭克福處于非常重要而又得天獨(dú)厚的地理位置上。12世紀(jì)以來,法蘭克福就經(jīng)常是國(guó)王就職之地。1562年后,法蘭克福大教堂曾經(jīng)是皇帝加冕場(chǎng)所。1815年后,法蘭克福曾經(jīng)是德意志聯(lián)邦議會(huì)所在地。總之,法蘭克福是德國(guó)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一。 弗洛姆的父母都是猶太人,信奉猶太教。父親名叫納福特里·弗洛姆,是一位酒商,渴望猶太教士的生活,思想保守,性情急躁、喜怒無常,對(duì)待兒子疏遠(yuǎn)冷淡。母親盧莎·弗洛姆常常情緒低落、郁郁寡歡,卻非常溺愛兒子。這是一個(gè)非常正統(tǒng)的猶太人家庭,濃濃的宗教氣息彌漫在弗洛姆天真爛漫的童年中。可以說,弗洛姆開始所接受的*完整的教育便是《舊約全書》里的一系列故事。在他那令人難忘的孩童時(shí)光里,《舊約全書》給了他巨大的影響,書里講的世界和平、人間之愛、各種各樣的動(dòng)物和諧相處給他留下了深刻的印象,并使其逐漸形成了支配他一生的“救世”情結(jié)。這是一個(gè)中世紀(jì)的世界,一個(gè)與資本主義的現(xiàn)實(shí)格格不入的世界。一個(gè)孤獨(dú)的孩子在父親因經(jīng)商而在宗教面前羞愧中領(lǐng)悟到:只為賺錢而活的人生是殘缺的。這種宗教觀念是中世紀(jì)精神的一種殘存,以它來評(píng)判當(dāng)時(shí)早已在高歌猛進(jìn)中改變了世界圖景的資本主義,得出的結(jié)論在價(jià)值上必然是否定的。弗洛姆的父親希望兒子長(zhǎng)大成為一個(gè)學(xué)者或猶太教士,母親則希望兒子能夠成為一名鋼琴家或作曲家。弗洛姆使他們失望,在這樣的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的弗洛姆,從小就養(yǎng)成了孤僻的性格。 弗洛姆在逝世前不久接受記者采訪時(shí)說:“我生活在一個(gè)充滿著猶太人傳統(tǒng)的世界里,這個(gè)世界說到底是一個(gè)中世紀(jì)的世界,還不是資產(chǎn)階級(jí)的世界。就是在這樣一個(gè)中世紀(jì)的世界中,我形成了自己的傳統(tǒng),有了自己的理想和崇拜的對(duì)象。我所生活過的那個(gè)世界,一半是古老的,因?yàn)樗哂姓嬲莫q太人傳統(tǒng);一半是現(xiàn)代的,因?yàn)槲以诘聡?guó)上的學(xué)、在法蘭克福讀書,因而我又具有當(dāng)時(shí)的每一個(gè)德國(guó)人所具有的東西,但是我仍然很孤獨(dú)。這并不僅僅是猶太人在德國(guó)總是被人另眼看待的緣故。無論是在我自己生活的天地里還是在那個(gè)傳統(tǒng)的古老的世界里,我都感覺到不自在。” ……
弗洛姆 作者簡(jiǎn)介
宋奇,1955年生。畢業(yè)于南開大學(xué)哲學(xué)系。天津市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)信息處處長(zhǎng),《理論與現(xiàn)代化》常務(wù)副主編,中科院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心客座研究員。長(zhǎng)期以來在《今晚報(bào)》主持“論點(diǎn)在線”欄目,廣泛介紹學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
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