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萬國競爭-康有為與維也納體系的衰變 版權(quán)信息
- ISBN：9787100143585
- 條形碼：9787100143585 ; 978-7-100-14358-5
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
萬國競爭-康有為與維也納體系的衰變 本書特色
從拿破侖皇帝到*次世界大戰(zhàn)，漫長的19世紀戛然而止。自詡?cè)祟愇拿髦行牡臍W洲即將掀起一場席卷天下的腥風血雨，幾千萬鮮活的生命歸于塵土。若干曾經(jīng)不可一世的帝國，很快會淹沒在煉獄的血海里，灰飛煙滅。 這個正在經(jīng)歷劇變的世界，對中國又意味著什么呢？從1898年到1913年，流亡海外的康有為周游列國，行程遍及五大洲四大洋。他目睹了德意志第二帝國的*后輝煌，奧匈帝國的搖搖欲墜，奧斯曼土耳其帝國的衰敗與自我救贖，精心描述與解讀“萬國競爭”之世，評點列強治法之得失，為中國與世界探尋出路。 既然于此末世，皇綱解紐，夷夏易位，天崩地解，那就重塑政教，再造精英。康有為提出的問題，至今仍發(fā)人深省。但是，為了在全球史的背景下理解從19到21世紀的中國道路，*有意義的恰恰是追問：康有為未能看到什么？歷史正是從康有為失敗的地方重新起步，走向新的制度、秩序與文明。
萬國競爭-康有為與維也納體系的衰變 內(nèi)容簡介
姜義華、汪暉、張旭東、強世功聯(lián)袂推薦語： 姜義華：本書發(fā)前人所未發(fā)，代表了一種全新的視野和研究方法。 汪暉：與一般的將中國“天下觀”與西方民族國家體系之間的關(guān)系置于中心的研究不同，《萬國競爭》突出了19世紀歐洲帝國體系與康的思考之間的關(guān)系，為重新解釋康有為提供了更貼切的視角。 張旭東：全書能夠駕馭紛亂之情景、龐雜之材料，大刀闊斧、一氣呵成，為讀者提供了一份具體而生動的案例、一個方法論上的示范。 強世功：本書激活了康有為對列國秩序與近代中國憲制內(nèi)在關(guān)系的思考，不僅有助于理解*關(guān)于中國革命與世界革命的思考，而且有助于理解今天中國對國家秩序和世界秩序展開雙重建構(gòu)的思考。
萬國競爭-康有為與維也納體系的衰變 目錄
目錄：
序言一 康有為：在19世紀與20世紀之間 丁耘
序言二 多種普遍性的世界時刻：19世紀的全球史讀法 殷之光
導言 1
**章 康有為的“縱橫家時刻” 13
第二章 在“國競”中“去國” 30
第三章 帝國立憲之危 51
第四章 不能共則不能和 66
第五章 小康、大同與國際體系 82
參考文獻 101
后記 108
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萬國競爭-康有為與維也納體系的衰變 相關(guān)資料
2017年8月，北京大學法學院章永樂（海裔）的《萬國競爭：康有為與維也納體系的演變》一書出版。 作者章永樂是北京大學法學院副教授，美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）政治學博士。他是引起學界廣泛關(guān)注的《舊邦新造：1911-1917》（北京大學出版社2011年初版，2016年第二版）一書的作者。《萬國競爭》基于作者多年來的康有為法政思想研究，并得益于英國歷史學家佩里·安德森（Perry Anderson）的國際體系論述。該書由丁耘、殷之光作序，得到了姜義華、汪暉、張旭東、強世功四位知名學者的聯(lián)袂推薦。 《萬國競爭》描述了一個漫長的19世紀走向終結(jié)的故事。從拿破侖皇帝失敗后的維也納會議到*次世界大戰(zhàn)，漫長的19世紀戛然而止。自詡為人類文明中心的歐洲即將掀起一場席卷天下的腥風血雨，幾千萬鮮活的生命歸于塵土。若干曾經(jīng)不可一世的帝國，淹沒在煉獄的血海里，灰飛煙滅。 但是，這個翻天覆地的故事里，章永樂闡述的主角不是那些將軍和皇帝，而是一個政治失意的知識分子：康有為。戊戌變法失敗后，康有為流亡海外，從1898年到1913年，他周游列國，行程遍及五大洲四大洋。康有為目睹了德意志第二帝國的*后輝煌、奧匈帝國的搖搖欲墜、奧斯曼土耳其帝國的衰敗與自我救贖，康有為以一個古老帝國的政治家和變法者的眼光，精心描述與解讀了“萬國競爭”之世，評點列強治法之得失，為中國與世界探尋出路。 章永樂循著以上線索，深入探討康有為如何解讀19世紀的國際體系，并在這一國際體系的背景下提出其國內(nèi)政治主張，進而挖掘19世紀的政治經(jīng)驗對其思想的深刻塑造。康有為一度以“縱橫家”的姿態(tài)對清廷的外交政策提出建議，并在戊戌變法失敗之后不斷組織政治與軍事活動，打造了保皇會和孔教會兩個具有政黨色彩的組織。他以君主立憲為國際體系中的主流政制，以大國吞并小國為歷史前進的方向，并據(jù)之駁斥革命派的共和主義與民族主義主張。但一戰(zhàn)后國際體系的劇變，使得其經(jīng)常引用的諸多國際論據(jù)，失去了經(jīng)驗事實的支持。康有為的具體政治主張*終遭遇失敗，但是他在歷史大轉(zhuǎn)折背景下提出的諸多問題，至今仍發(fā)人深省。為了在全球史的背景下理解從19到21世紀的中國道路，章永樂認為，不僅要總結(jié)康有為看到了什么，更要進一步追問：康有為未能看到什么？ 康有為未能看清的，是19世紀國際體系中的內(nèi)在矛盾的全貌。他看到了帝國主義列強之間矛盾的不斷升級，并以對公羊?qū)W“三世說”的重新解釋，表達了對“萬國競爭”的復雜態(tài)度：遠期內(nèi)必將被超越，近期內(nèi)則無可逃避。但他從未預期當下的工人運動與民族獨立運動在近期具有改變國際體系的力量。然而，列強之間“大國協(xié)調(diào)”的*終破裂，使得這種協(xié)調(diào)所壓抑的革命力量，噴薄而出。康有為擅長于觀察“自上而下”的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，而對于潛伏在統(tǒng)治結(jié)構(gòu)之下的地火的力量，盡管有相當?shù)耐椋匀蝗狈ψ銐虻陌盐铡?正如本書序言作者丁耘（上海復旦大學哲學系教授）指出，康有為于舊制度、舊文化、舊士紳命無可續(xù)之際，倡導君主、教會、精英。看似逆勢而行，其實還是由于歷史的大勢所趨。但是，大勢取的是康有為的方向，而不取康有為的道路。在康有為思想體系中，虛君共和其實是寓共和制于君主制之內(nèi)，孔教會其實是寓政黨于教會之內(nèi)，三世說大同義其實是寓共產(chǎn)主義于儒學之內(nèi)。但是，歷史之所成，其實與康子內(nèi)容全同，而顯隱顛倒、表里皆反：無產(chǎn)階級專政是寓君主制于共和制之內(nèi)，革命政黨是寓教會于政黨之內(nèi)，革命史觀是寓儒學于共產(chǎn)主義之內(nèi)。在共和之內(nèi)的，是無身體的、普遍化的“新君主”；在政黨之內(nèi)的，是有共同信仰、社會構(gòu)建能力和先鋒表率作用的新教士；在革命史觀之內(nèi)的，是經(jīng)過重新解釋的大同小康學說。這就是現(xiàn)代革命的真正原理：共和制、新君主、新教會、新民與新精英。 這條原理的實現(xiàn)，就是20世紀。這個實現(xiàn)的契機，就是整整一百年前，一聲炮響送來的馬列主義。這既是19世紀西方的破題，也是19世紀中國的破題。這就是康有為未能預料到的真實的歷史道路。歷史正是從康有為失敗的地方重新起步，走向了新的制度、秩序與文明。 今年是康有為逝世90周年，也是十月革命100周年。如果說康有為提出了深刻的問題，那么，是十月革命開啟的歷史進程為這些問題提供了新的答案。經(jīng)歷過20世紀席卷全球的平等革命，19世紀壓迫性的“文明的標準”話語逐漸式微，帝國主義的叢林法則發(fā)生了深刻的改變，中國既是這一平等化進程的積極參與者，也是重要的獲益者。此時此刻，以反思性的態(tài)度閱讀康有為，有助于我們進一步理解20世紀中國的道路，以及21世紀中國所蘊含著的能量與潛力。 本書在考察康有為思想的宏觀歷史情境時，特別關(guān)注1814年11月-1815年6月的維也納會議所奠定國際體系的深刻影響，關(guān)注英國、俄國、奧地利、普魯士、法國五強統(tǒng)治，以及它們?nèi)绾瓮ㄟ^海外殖民擴張加快對非西方世界的占領(lǐng)和瓜分，并將歐洲文明設定為普遍的“文明標準”，說明流亡海外時期，康有為已經(jīng)意識到維也納體系的崩潰為時不遠，但他的視野仍然被維也納體系的主流政治經(jīng)驗所塑造。確實發(fā)前人所未發(fā)，代表了一種全新的視野和研究方法。 ——姜義華 （復旦大學文科特聘資深教授，《康有為全集》共同主編之一） 《萬國競爭》一書對“康有為與維也納體系”這一論題做出了富于創(chuàng)見的研究，與一般的將中國“天下觀”與西方民族國家體系之間的關(guān)系置于中心的研究不同，作者突出了十九世紀歐洲帝國體系與康的思考之間的關(guān)系，為重新解釋康有為提供了更貼切的視角。全書視角新穎，解讀有說服力。 ——汪暉 （清華大學人文學院“長江學者”特聘教授） 章永樂教授的《萬國競爭》以“維也納體系”興衰為參照系，剖析康有為憲制思想的具體形成，在多個方向上形成學理和思想上的突破，令人耳目一新。針對九十年代以降“學術(shù)史”、“思想史”格局中的康有為研究， 此書既未拘泥于實證主義思想材料的爬梳，也跳出 “沒有晚清、何來五四”的歷史主義窠臼，而是遵循國際關(guān)系中的現(xiàn)實主義動態(tài)原則，通過對十九世紀國際法（施米特稱之為“關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的安排”）的再認識，把康有為的思考同時作為“洞見”（對時局的回應）和“前見”（傳統(tǒng)的因襲）予以批判的分析考察，于其一錯再錯之中，揭示康有為思想的獨特價值。 針對近十余年來圍繞“憲政”和“國體”的學術(shù)討論，作者既指出康有為對法國革命后歐洲政治生態(tài)中“君主制”壓倒“共和制”現(xiàn)象之觀察的一定程度上的正確性，同時也挑明他對共和、革命所帶來的世界歷史新格局及其政治可能性估計不足的根本局限。全書各章節(jié)在歷史研究、國際關(guān)系研究、法哲學、政治思想評論等學科規(guī)范之間穿梭展開， 以探討現(xiàn)代中國思想、政治話語的普遍性和正當性為“精神之灌注”，故能夠駕馭紛亂之情景、龐雜之材料，大刀闊斧、一氣呵成，為讀者提供了一份具體而生動的案例、一個方法論上的示范。 ——張旭東 （紐約大學比較文學系教授，北京大學中文系“長江學者”講座教授） 中國革命是世界革命的一部分”。這個著名論斷的前提是晚清以來中國秩序是世界秩序的一部分。唯有理解當時西方列強主宰的世界秩序，才能理解中國革命以激進方式摧毀傳統(tǒng)秩序，由此釋放出巨大能量來改變這一世界秩序。這是一場漫長、持久的革命，至今尚未完成。這本書激活了康有為對列國秩序與中國憲制內(nèi)在關(guān)系的思考，不僅有助于理解*關(guān)于中國革命與世界革命的思考，而且有助于理解今天中國對國家秩序和世界秩序展開雙重建構(gòu)的思考。 ——強世功（北京大學法學院教授）
萬國競爭-康有為與維也納體系的衰變 作者簡介
章永樂，筆名海裔，浙江樂清人。北京大學法學院副教授，美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）政治學博士。著有《舊邦新造——1911-1917》（北京大學出版社, 2011、2016），在中外學術(shù)刊物上發(fā)表數(shù)十篇論文。近期研究重點關(guān)注國家建構(gòu)與憲制變遷、帝國與國際法、政黨與代表制、政治倫理與法律倫理等議題。
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