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東部主義與西部映射-西部社會學初探 版權信息
- ISBN:9787516196076
- 條形碼:9787516196076 ; 978-7-5161-9607-6
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
東部主義與西部映射-西部社會學初探 內容簡介
在中國現代化的進程中,東西部地區的發展存在著嚴重的不平衡。這種不平衡不僅來源于歷史形成的發展差距,更在于一種“東部主義”發展戰略主導下的現代化模式和發展觀引導下的結果。“東部主義”的發展思維和“西部話語”是在歷史發展的過程中逐步形成的,它主導了中國社會現代化的發展進程,嚴重地限制了西部地區的經濟和社會發展,也將對中國社會的現代化的*終實現產生重要的影響。《東部主義與西部映射:西部社會學初探/蘭州大學西部社會學文庫》分為理論和實證兩大部分。理論部分重新審視“世界體系”理論,基于西部人本土化的價值關懷反思中國的現代化道路,重新思考中國社會的發展問題,研究和探討西方社會理論對中國現代化發展的解釋力問題。實證部分主要通過2010年抽樣調查數據,探討西部民眾對東西部發展差距、資源詛咒等問題的社會認知,通過本土化的研究建立起對中國社會發展具有解釋力的理論方法和知識體系,為社會學研究范式的轉換和理論自覺而貢獻力量。
東部主義與西部映射-西部社會學初探 目錄
被建構的西部:西部話語的建構性及其建構邏輯
一 西部問題的提出
二 關于西部發展問題的相關研究
三 研究的理論基礎及方法
四 西部話語的變遷
五 西部話語的建構邏輯
六 西部話語與發展
西部問題與“東部主義”——一種基于“依附理論”的分析視角
一 西部問題:富饒的貧困和甜蜜的悲哀
二 西部大開發:戰略與策略的“辯證法”
三 東部主義:用空間置換時間的現代化
四 下一波的抉擇:十字路口的中國
“東部主義”的形成緣由與知識特性
一 “東部主義”的概念和內涵
二 “東部主義”思維的產生緣由
三 “東部主義”思維的知識特性
四 結語
社會學東部主義與西部社會學的實踐:基于反思性視角的分析
一 社會學的“反思性”
二 社會學東部主義
三 西部社會學的實踐
四 小結
“東部主義”的話語方式及其發展實踐
一 “東部主義”的話語方式及其表現
二 “東部主義”的話語實踐
三 “東部主義”發展話語的社會后果
四 結論及討論
西部社會學的方法論特點
西部社會學的價值取向與學術立場
一 西部社會學的研究取向
二 西部社會學研究的現實路徑
三 西部社會學的學術立場與理論自覺
西部社會學:空間隱喻視角下的中國現代化路徑
一 西部社會學關注的“西部問題”
二 對解決中國現代化發展現有理論的梳理
三 為西部社會學尋找理論根基
西部社會學的研究范式
公共的張力:從拯救社會學到公共社會學
一 西方社會學的興盛與危機
二 拯救社會學:面向市場還是走向公眾
三 身份的困惑:市民還是專家
四 公共社會學:社會學的公共定向
西部社會轉型與發展社會學范式轉換
一 西部社會轉型
二 現代化理論的解釋困境
三 發展社會學范式的轉換
東部主義的西部映射
中國三大區域間收入不平等影響因素的實證研究:1952-2008
一 關于地域差距的相關研究
二 研究的理論與模型
三 研究的數據與變量
四 研究的結果與發現
五 結論與討論
愈落后愈抱怨?——西部民眾對于收入不平等的感知
一 西部研究的相關理論
二 數據分析
三 西部問題的討論
四 結語
“富饒的貧困”與“東部主義”——甘肅省資源型村莊與居民收入研究
一 導論
二 背景——中國西部資源與西部開發及其結果
三 資源與發展的關系
四 數據分析——資源型村莊與收入關系
五 結論與反思
西部民眾對“資源詛咒”的認知
一 問題的提出
二 “資源詛咒”及其社會認知
三 中國的“資源詛咒”背景
四 理論假設
五 數據、變量和方法
六 分析結果
七 結論與討論
西部民眾對西部大開發的認知研究
一 導言
二 背景與文獻
三 西部大開發背景下民眾對東西差距認知的可能因素
四 對不平等認知的假設
五 數據、變量和方法
六 研究結果
七 討論和結論
參考文獻
后記
東部主義與西部映射-西部社會學初探 節選
《蘭州大學西部社會學文庫·東部主義與西部映射:西部社會學初探》: 二社會學東部主義 中國社會學的恢復重建是在“中國特色社會主義的現代化進程中”實現的,它的發生和發展都與中國現代化建設和社會轉型有著密切的聯系。近十年來,由于國家政策的需要和社會現實的變化,社會學迎來了一個高速發展的機遇期,有學者將這一時期稱為“中國社會學的春天”①。人們可以清楚地看到,從社會學科研隊伍的規模、社會學科研教學單位的數量、學生數量、科研成果數量以及社會接受程度、國家重視程度等多個指標來看,中國社會學正處在一個高速發展和繁榮的時期。但是,如果站在反思性的立場來審視中國社會學的發展,缺乏學科的理論自覺,社會學*興盛的時期,就有可能是危機開始的時期。陸學藝②和鄧偉志③認為,推動社會學春天到來的原動力之一就是“和諧社會”和“社會建設”等政治理念的提出,而事實上,這一動力本身就暗含著中國社會學發展的社會決定因素以及權力意味。它們滲透到中國社會學的研究中,成為“思想的非思想范疇”,從而使相關研究包含了一系列反映這些關系的前提和假設。如果不對這些自明前設保持理論自覺,中國社會學很可能會陷入布迪厄所說的“唯智主義謬誤”,失去對現實社會的把握能力。 “社會學東部主義”就是廣泛存在于中國社會學研究中的一個“統治性范式”,反映了社會學研究中的“學術無意識”。社會學東部主義是一種去脈絡化的、權威式的、無視實踐的多樣性和復雜性的研究范式,從表現形式來看,它往往以東部為中心建構社會學理論,將東部的體驗當作全國的體驗,把東部的需要簡化為全國的需要,用“貧困”和“發達”、“開放”和“保守”等二元對立的詞匯描述東西部差異,在西部人不在場的情況下,通過對西部的問題式診斷,維系著東部對于西部的優越感,同時也強化著東西部二元對立的社會結構。大部分社會學家對社會學東部主義的接受,導致他們難以對中國社會現代化中出現的一些新問題、新現象做出具有說服力的解釋。因此社會學東部主義正在日益成為我們理解當前和未來社會經驗的一個重要障礙。 在中國的社會學研究中,“東部地區”這一概念較少出現在學術文獻中,而是通過一種“以我為中心”的、權威的、獨白式的言談形式強化著東部的存在。以社會建設的相關研究為例,有學者認為中國經濟結構已經達到工業化中期水平,而社會結構卻處在工業化初期階段,社會結構嚴重滯后于經濟結構,以此為依據,相關研究提出,中國已經進入以社會建設為重點的新階段①。從理論的邏輯來看,這是一個近乎完美的論述,但是仔細考察相關研究劃分中國社會發展階段的指標,我們發現,研究中所使用的諸如三次產業結構、城鎮化率等數據,往往更符合東部地區的實際,而事實上,西部大量貧困地區遠遠還沒有達到工業化中期的水平,更談不上社會建設了。這些研究以一種更符合東部地區狀況的描述,隱匿和掩蓋了其他地區的現實體驗,無形中強化著東部對于發展權力的主導,將其他地區置于了被動和從屬的地位。 不僅如此,社會學還通過強化對西部的診斷式研究,再生產出東部主義研究范式。那些以“西部農民工”、“西部城鎮化”、“西部荒漠化”、“西部移民”等為主題的研究,生產出了大量對西部的問題式診斷,這些研究帶著醫生的視角,在西部身上發現了許多病態現象,把西部建構為一個脆弱、多病的地區②。而研究者卻很少意識到,他們正在將一個個抽象的理論表達從西部豐富的地方實踐和中國現代化場域中抽離出來,用一種“科學知識無可置疑”的姿態把西部釘在了“問題”的十字架上,這一行為恰恰顯示了社會學東部主義的“符號暴力”。 ……
東部主義與西部映射-西部社會學初探 作者簡介
周亞平(1982-),江西吉安人。加拿大薩斯喀徹溫大學社會學博士、蘭州大學社會學系副教授。現兼任蘭州大學西部數據中心執行主任、中國社會學會理事、薩斯喀徹溫大學健康交叉研究中心研究員。主要研究方向為人口與健康、資源與社會。主持國家社科基金青年項目一項、加拿大IDRC(International Development Research Centre)項目一項,并以第二成員參與國家社科基金重點項目一項。在《China Quanerly》《人文地理》等中外期刊發表論文三十余篇。
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