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豐富多彩的人類文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787115463968
- 條形碼：9787115463968 ; 978-7-115-46396-8
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
豐富多彩的人類文化 本書特色
什么是人類學(xué)？文化與人類學(xué)的關(guān)系是什么？我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)人類學(xué)和文化？ 美國人類學(xué)家麗薩·格宗與康拉德·科塔克所著的《豐富多彩的人類文化（第二版）》，使用了現(xiàn)實(shí)世界的大量例子與數(shù)據(jù)資源，從功能論、沖突論和互動(dòng)論的視角解讀文化、語言、生計(jì)、政治、宗教、家庭、經(jīng)濟(jì)、種族和民族，解釋了人類學(xué)在解決社會(huì)沖突以及全球化中的作用，使我們?cè)陬I(lǐng)略人類學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)性的同時(shí)，也能感受到強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。 本書用圖文并茂的內(nèi)容、風(fēng)格多樣的行文和活潑不拘的排版給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。再加上“流行文化”“你了解嗎”“學(xué)習(xí)小貼士”等豐富多彩的互動(dòng)欄目，為我們創(chuàng)造了一種妙趣橫生的學(xué)習(xí)方式，促使我們批判性地思考和自己密切相關(guān)的社會(huì)問題，幫助我們更輕松地?fù)荛_迷霧、看透真相，并以人類學(xué)家的視角觀察人類自身，zui終通過改變自己的選擇來改變世界。 《豐富多彩的人類文化（第二版）》這本書是我們學(xué)習(xí)人類學(xué)、了解當(dāng)今世界不同文化的入門讀物，適合在校大學(xué)生、社區(qū)工作人員、機(jī)關(guān)干部及其他對(duì)此感興趣的讀者閱讀。
豐富多彩的人類文化 內(nèi)容簡介
01 強(qiáng)大的作者與知名的譯者，作者為美國著-名人類學(xué)家麗薩·格宗和康拉德·科塔克，譯者則為國內(nèi)著-名人類學(xué)家趙旭東老師。02 M系列圖書是由麥格勞精英作者團(tuán)隊(duì)打造的一套雜志版教材，作為大學(xué)通識(shí)課教材以及對(duì)該話題感興趣的大眾讀者閱讀。采用雜志的排版方式，將該學(xué)科的入門普及知識(shí)以一種輕松活潑的語言以及圖文并茂的形式呈現(xiàn)給讀者，全彩印刷，制作精美，深受廣大學(xué)生歡迎。 03 文中欄目豐富，“流行文化”“你了解嗎”“學(xué)習(xí)小貼士”等，增強(qiáng)了與讀者的互動(dòng)。04 文化之于我們就像水之于魚，我們從未留意，卻早已融入我們的生活，無處不在 睜開發(fā)現(xiàn)文化之眼，探索豐富多彩的世界 《豐富多彩的人類文化（第二版）》以研究為本，以學(xué)術(shù)為基，以效果為證 一本幫你認(rèn)識(shí)人類的書 一本教你識(shí)別自身的書 一本幫助你進(jìn)行批判性思考的書
豐富多彩的人類文化 目錄
目 錄
第1章 什么是人類學(xué)
跨文化視角 10
人的適應(yīng)性 11
適應(yīng)、多樣性與變遷 12
普通人類學(xué) 13
塑造人類生物學(xué)的文化力量 14
人類學(xué)的分支學(xué)科 14
文化人類學(xué) 14
考古人類學(xué) 15
生物（體質(zhì)）人類學(xué) 17
語言人類學(xué) 18
人類學(xué)與其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域 18
應(yīng)用人類學(xué) 19
第2章 什么是文化
什么是文化 26
文化是習(xí)得的 26
文化是象征性的 27
文化是共享的 27
文化與自然 28
文化無所不包 28
文化是完整的 29
文化是工具性的、適應(yīng)性的及不適應(yīng)的 29
文化的進(jìn)化基礎(chǔ) 30
我們與其他靈長動(dòng)物共享什么 30
如何將我們與其他靈長目動(dòng)物相區(qū)別 31
普遍性、一般性與特殊性 33
普遍性與一般性 33
特殊性：文化模式 33
文化與個(gè)體：能動(dòng)性與實(shí)踐 34
流行的、民間的與公共的文化 35
文化的層次 36
族群中心主義、文化相對(duì)主義與人權(quán) 36
文化變遷的機(jī)制 38
全球化 39
第3章 從事人類學(xué)工作
文化人類學(xué)的研究方法 46
民族志：人類學(xué)的獨(dú)特策略 46
民族志技巧 47
觀察與參與觀察 47
豐富多彩的人類文化
談話、訪談與訪談提綱 48
系譜學(xué)方法 49
關(guān)鍵文化顧問 50
生活史 50
當(dāng)?shù)氐男叛龊陀^念與民族志學(xué)者的信仰和觀念 50
民族志的演進(jìn) 51
問題導(dǎo)向的民族志 53
縱向研究，團(tuán)隊(duì)研究與“多點(diǎn)”民族志 53
問卷調(diào)查 55
從事人類學(xué)的對(duì)與錯(cuò)：倫理問題 57
倫理守則 58
人類學(xué)家與恐怖主義 58
第4章 語言與交流
語言 64
非人靈長類動(dòng)物的溝通 64
呼叫系統(tǒng) 64
符號(hào)語言 65
語言的起源 67
非言語交流 68
語言的結(jié)構(gòu) 69
言語的聲音 69
語言、思想與文化 71
薩丕爾—沃爾夫假設(shè) 72
核心語匯 72
社會(huì)語言學(xué) 74
民族之間的語言多樣性 74
性別言語的對(duì)比 75
分層與象征性支配 76
非裔美國人英語方言 78
歷史語言學(xué) 79
語言的消失 80
第5章 生計(jì)
適應(yīng)性策略 86
覓食 86
食物生產(chǎn)基礎(chǔ)上的適應(yīng)性策略 89
園藝 89
農(nóng)業(yè) 90
農(nóng)業(yè)集約化：人口與環(huán)境 91
畜牧業(yè) 91
經(jīng)濟(jì)制度 93
勞動(dòng)分工 94
生產(chǎn)工具 94
工業(yè)經(jīng)濟(jì)中的異化 95
經(jīng)濟(jì)化與*大化 96
可選性的結(jié)果 96
分配、交換 97
市場(chǎng)法則 97
再分配 98
互惠 98
交易法則的共存 99
夸富宴 100
第6章 政治制度
“政治”是什么 106
類型與趨勢(shì) 106
邦團(tuán)與部落 107
覓食邦團(tuán) 108
部落種植者 110
村莊頭人 110
“大人物” 111
泛部落聯(lián)合 112
游牧政治 114
酋邦 115
政治與經(jīng)濟(jì)制度 115
地位制度 117
分層的出現(xiàn) 117
國家制度 118
人口控制 118
司法 118
強(qiáng)制 119
財(cái)政制度 119
社會(huì)控制 120
文化霸權(quán)與抵抗 120
弱者的武器 121
羞辱與閑話 121
伊格博婦女的戰(zhàn)爭 122
第7章 家庭、親屬關(guān)系與婚姻
家庭 128
核心家庭與擴(kuò)展家庭 129
工業(yè)化與家庭組織 130
北美親屬制度的變遷 130
覓食中的家庭 132
繼嗣 134
繼嗣群特性 134
宗族、氏族與居留規(guī)則 135
婚姻 136
外婚制與亂倫 137
內(nèi)婚制 139
婚姻中的權(quán)利與同性婚姻 139
跨文化的婚姻 141
彩禮 141
持久的聯(lián)系 142
離婚 143
多偶婚 144
一夫多妻制 144
一妻多夫制 145
第8章 性別
性與性別 150
周而復(fù)始的性別模式 152
性別角色與性別分層 155
遞減的性別分層——母系-入贅的社會(huì) 155
母系氏族 156
增長的性別分層——父系-隨男方居的社會(huì) 157
父系社會(huì)與暴力 158
工業(yè)社會(huì)中的性別 159
貧困的女性化 161
工作與幸福 162
超越男與女 162
性取向 164
第9章 宗教
界定宗教 172
宗教的表達(dá) 173
靈性 174
權(quán)力與力量 174
巫術(shù)與宗教 175
不確定性、焦慮與安慰 175
儀式與儀禮 175
通過儀禮 176
圖騰制度 177
社會(huì)控制 179
宗教的類別 180
世界宗教 181
宗教與變遷 181
宗教復(fù)興運(yùn)動(dòng) 181
貨船崇拜 181
新的及替代性宗教運(yùn)動(dòng) 183
世俗性的儀式 183
第10章 世界體系與殖民主義
世界體系 190
世界體系的產(chǎn)生 191
工業(yè)化 192
工業(yè)革命的原因 192
工業(yè)化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響 193
工業(yè)化的分層體系 193
現(xiàn)代分層體系 194
殖民主義 196
英國殖民主義 197
法國殖民主義 198
殖民主義與認(rèn)同 199
后殖民的研究 199
發(fā)展在世界體系中的角色 200
新自由主義 200
今日世界體系 201
能源消費(fèi)與工業(yè)衰退 203
第11章 族群與種族
族群與族性 210
身份轉(zhuǎn)換 211
人類的生物多樣性與種族概念 212
解釋膚色 214
種族與族性 216
種族的社會(huì)建構(gòu) 217
次血統(tǒng)：美國的種族 217
美國人口普查中的種族 218
“非我族類”：日本的種族 219
表型與流動(dòng)性：巴西的種族 221
族群、民族與民族國家 222
民族國家與想象的共同體 223
族群寬容與適應(yīng) 223
同化 223
多元社會(huì) 224
多元文化主義與族群認(rèn)同 224
族群沖突的根源 227
偏見與歧視 227
馬賽克的芯片 227
壓迫的后果 228
第12章 應(yīng)用人類學(xué)
什么是應(yīng)用人類學(xué) 234
應(yīng)用人類學(xué)家的角色 235
早期的應(yīng)用 235
學(xué)術(shù)的與應(yīng)用的人類學(xué) 235
今天的應(yīng)用人類學(xué) 236
發(fā)展人類學(xué) 236
公平 236
創(chuàng)新的策略 237
過度創(chuàng)新 237
無差別化 238
本土模式 239
人類學(xué)與教育 240
城市人類學(xué) 240
都市與鄉(xiāng)村 241
醫(yī)學(xué)人類學(xué) 243
人類學(xué)與工商 246
職業(yè)生涯與人類學(xué) 247
第13章 全球化世界中人類學(xué)的作用
全球化：其含義與本質(zhì) 254
全球氣候變化 256
環(huán)境人類學(xué) 258
對(duì)于地方自治的全球出擊 259
森林采伐 259
族際接觸 260
文化帝國主義 261
制造與再造文化 263
流行文化本土化 263
圖像的全球系統(tǒng) 263
一種消費(fèi)的全球文化 264
流動(dòng)人口 265
原住民 266
本土政治中的認(rèn)同 267
多樣性的連續(xù)性 267
學(xué)術(shù)詞匯表 271
譯后記 278
第1章 什么是人類學(xué)
跨文化視角 10
人的適應(yīng)性 11
適應(yīng)、多樣性與變遷 12
普通人類學(xué) 13
塑造人類生物學(xué)的文化力量 14
人類學(xué)的分支學(xué)科 14
文化人類學(xué) 14
考古人類學(xué) 15
生物（體質(zhì)）人類學(xué) 17
語言人類學(xué) 18
人類學(xué)與其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域 18
應(yīng)用人類學(xué) 19
第2章 什么是文化
什么是文化 26
文化是習(xí)得的 26
文化是象征性的 27
文化是共享的 27
文化與自然 28
文化無所不包 28
文化是完整的 29
文化是工具性的、適應(yīng)性的及不適應(yīng)的 29
文化的進(jìn)化基礎(chǔ) 30
我們與其他靈長動(dòng)物共享什么 30
如何將我們與其他靈長目動(dòng)物相區(qū)別 31
普遍性、一般性與特殊性 33
普遍性與一般性 33
特殊性：文化模式 33
文化與個(gè)體：能動(dòng)性與實(shí)踐 34
流行的、民間的與公共的文化 35
文化的層次 36
族群中心主義、文化相對(duì)主義與人權(quán) 36
文化變遷的機(jī)制 38
全球化 39
第3章 從事人類學(xué)工作
文化人類學(xué)的研究方法 46
民族志：人類學(xué)的獨(dú)特策略 46
民族志技巧 47
觀察與參與觀察 47
豐富多彩的人類文化
談話、訪談與訪談提綱 48
系譜學(xué)方法 49
關(guān)鍵文化顧問 50
生活史 50
當(dāng)?shù)氐男叛龊陀^念與民族志學(xué)者的信仰和觀念 50
民族志的演進(jìn) 51
問題導(dǎo)向的民族志 53
縱向研究，團(tuán)隊(duì)研究與“多點(diǎn)”民族志 53
問卷調(diào)查 55
從事人類學(xué)的對(duì)與錯(cuò)：倫理問題 57
倫理守則 58
人類學(xué)家與恐怖主義 58
第4章 語言與交流
語言 64
非人靈長類動(dòng)物的溝通 64
呼叫系統(tǒng) 64
符號(hào)語言 65
語言的起源 67
非言語交流 68
語言的結(jié)構(gòu) 69
言語的聲音 69
語言、思想與文化 71
薩丕爾—沃爾夫假設(shè) 72
核心語匯 72
社會(huì)語言學(xué) 74
民族之間的語言多樣性 74
性別言語的對(duì)比 75
分層與象征性支配 76
非裔美國人英語方言 78
歷史語言學(xué) 79
語言的消失 80
第5章 生計(jì)
適應(yīng)性策略 86
覓食 86
食物生產(chǎn)基礎(chǔ)上的適應(yīng)性策略 89
園藝 89
農(nóng)業(yè) 90
農(nóng)業(yè)集約化：人口與環(huán)境 91
畜牧業(yè) 91
經(jīng)濟(jì)制度 93
勞動(dòng)分工 94
生產(chǎn)工具 94
工業(yè)經(jīng)濟(jì)中的異化 95
經(jīng)濟(jì)化與*大化 96
可選性的結(jié)果 96
分配、交換 97
市場(chǎng)法則 97
再分配 98
互惠 98
交易法則的共存 99
夸富宴 100
第6章 政治制度
“政治”是什么 106
類型與趨勢(shì) 106
邦團(tuán)與部落 107
覓食邦團(tuán) 108
部落種植者 110
村莊頭人 110
“大人物” 111
泛部落聯(lián)合 112
游牧政治 114
酋邦 115
政治與經(jīng)濟(jì)制度 115
地位制度 117
分層的出現(xiàn) 117
國家制度 118
人口控制 118
司法 118
強(qiáng)制 119
財(cái)政制度 119
社會(huì)控制 120
文化霸權(quán)與抵抗 120
弱者的武器 121
羞辱與閑話 121
伊格博婦女的戰(zhàn)爭 122
第7章 家庭、親屬關(guān)系與婚姻
家庭 128
核心家庭與擴(kuò)展家庭 129
工業(yè)化與家庭組織 130
北美親屬制度的變遷 130
覓食中的家庭 132
繼嗣 134
繼嗣群特性 134
宗族、氏族與居留規(guī)則 135
婚姻 136
外婚制與亂倫 137
內(nèi)婚制 139
婚姻中的權(quán)利與同性婚姻 139
跨文化的婚姻 141
彩禮 141
持久的聯(lián)系 142
離婚 143
多偶婚 144
一夫多妻制 144
一妻多夫制 145
第8章 性別
性與性別 150
周而復(fù)始的性別模式 152
性別角色與性別分層 155
遞減的性別分層——母系-入贅的社會(huì) 155
母系氏族 156
增長的性別分層——父系-隨男方居的社會(huì) 157
父系社會(huì)與暴力 158
工業(yè)社會(huì)中的性別 159
貧困的女性化 161
工作與幸福 162
超越男與女 162
性取向 164
第9章 宗教
界定宗教 172
宗教的表達(dá) 173
靈性 174
權(quán)力與力量 174
巫術(shù)與宗教 175
不確定性、焦慮與安慰 175
儀式與儀禮 175
通過儀禮 176
圖騰制度 177
社會(huì)控制 179
宗教的類別 180
世界宗教 181
宗教與變遷 181
宗教復(fù)興運(yùn)動(dòng) 181
貨船崇拜 181
新的及替代性宗教運(yùn)動(dòng) 183
世俗性的儀式 183
第10章 世界體系與殖民主義
世界體系 190
世界體系的產(chǎn)生 191
工業(yè)化 192
工業(yè)革命的原因 192
工業(yè)化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響 193
工業(yè)化的分層體系 193
現(xiàn)代分層體系 194
殖民主義 196
英國殖民主義 197
法國殖民主義 198
殖民主義與認(rèn)同 199
后殖民的研究 199
發(fā)展在世界體系中的角色 200
新自由主義 200
今日世界體系 201
能源消費(fèi)與工業(yè)衰退 203
第11章 族群與種族
族群與族性 210
身份轉(zhuǎn)換 211
人類的生物多樣性與種族概念 212
解釋膚色 214
種族與族性 216
種族的社會(huì)建構(gòu) 217
次血統(tǒng)：美國的種族 217
美國人口普查中的種族 218
“非我族類”：日本的種族 219
表型與流動(dòng)性：巴西的種族 221
族群、民族與民族國家 222
民族國家與想象的共同體 223
族群寬容與適應(yīng) 223
同化 223
多元社會(huì) 224
多元文化主義與族群認(rèn)同 224
族群沖突的根源 227
偏見與歧視 227
馬賽克的芯片 227
壓迫的后果 228
第12章 應(yīng)用人類學(xué)
什么是應(yīng)用人類學(xué) 234
應(yīng)用人類學(xué)家的角色 235
早期的應(yīng)用 235
學(xué)術(shù)的與應(yīng)用的人類學(xué) 235
今天的應(yīng)用人類學(xué) 236
發(fā)展人類學(xué) 236
公平 236
創(chuàng)新的策略 237
過度創(chuàng)新 237
無差別化 238
本土模式 239
人類學(xué)與教育 240
城市人類學(xué) 240
都市與鄉(xiāng)村 241
醫(yī)學(xué)人類學(xué) 243
人類學(xué)與工商 246
職業(yè)生涯與人類學(xué) 247
第13章 全球化世界中人類學(xué)的作用
全球化：其含義與本質(zhì) 254
全球氣候變化 256
環(huán)境人類學(xué) 258
對(duì)于地方自治的全球出擊 259
森林采伐 259
族際接觸 260
文化帝國主義 261
制造與再造文化 263
流行文化本土化 263
圖像的全球系統(tǒng) 263
一種消費(fèi)的全球文化 264
流動(dòng)人口 265
原住民 266
本土政治中的認(rèn)同 267
多樣性的連續(xù)性 267
學(xué)術(shù)詞匯表 271
譯后記 278
展開全部
豐富多彩的人類文化 作者簡介
作者簡介 麗薩·格宗（Lisa Gezon） 美國西佐治亞大學(xué)（University of West Georgia）教授、系主任。 曾在科塔克指導(dǎo)下獲得密西根大學(xué)（University of Michigan）人類學(xué)哲學(xué)博士。 康拉德·科塔克（Conrad Kattak） 美國著-名人-類學(xué)家。以學(xué)術(shù)與應(yīng)用人類學(xué)作家和研究者自居。 主要譯者簡介 趙旭東 中國人民大學(xué)人類學(xué)研究所所長、教授、博士生導(dǎo)師。
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